Current Mood:  angry Current Music: Tenebraectum — „Sleeping Soton“
Негативной чертой массово-левой
(наприимер, распространенной в сталинском СССР или среди современных
SJW) этики является неприязнь к сильной личности, имеющей смелость не
озабачиваться ежеминутно раздумьями о судьбах мира и не стесняющуюся
заявить о собственном ревосходстве и подвернгуть сомнению обязательность
исполнения ритуалов и догм общества. Конечно, эта неприязнь - продукт
формально понятого демократизма.
Что весьма забавно, правые этики от Ницше и до alt-right
ударяются в прямо противоположную тенденцию, но уже из-за формализации
понимания индивида. И что бы ни навчьючивали на него далее -
необходимость ли стремиться к сверхчелвеку, или жить как все и не
выпендриваться, аргумент к Робинзону остается почти неизменным мотивом
теоретизирования, и о понимании последствий своих действий и их влияния
на общество речи не заходит. В крайних случаях подобные люди
договариваются до оголтелого элитаризма.
На практике, социальные взаимодействия происходят эффективно
лишь тогда, когда в обществе нет консенсуса относительно этических норм.
Противоречия, вследствие нежелания людей получить арматурой по шее или
словить пулю от охранки, заставляют активно подтачивать этику
напильником, невольно погружаясь в пучины диалектики. Как только же
устанавливается гегемония одного из взглядов (будь то даже этика
"золотой середины") - общество превращается в весьма гадкое зрелище,
независимо от политического устройства. Т.е. в этом плане нынешняя
российская "стабильность" в умах граждан ничем не лучше не только
этики масс времен брежневского "застоя" но и, например, взглядов большинства в США межвоенного периода. | 
