About this Journal
Просто очередной журнал очередного юзера, чо. Нытье за жизнь и мир вокруг, всякая бытовая ерунда.
Current Month
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Dec. 10th, 2017 @ 11:28 am Фантазия На Тему "Что Делать?"
Current Mood: busy
Current Music: Von Thronstahl — „We Walk in Line“

Вообще, я не захожу на политач уже довольно давно — примерно с тех пор как Абу продался Усманову, а „двач“ заполонили правые боты и ольки. Но иногда о политике поговорить все же хочется. Даже не о политике самой по себе, а о социологии власти и рынка труда в применении к обыденной жизни, как-то так.

Недавно мне в комменты набегал один шизофреник, в данный момент своей тяжелой и полной лишений жизни одержимый сверхценной идеей русофобии. Покопашись в интернете, нашел его писания на гитхабе, после чего сел и крепко задумался.

Если отбросить все заявления про „русских“, „совок“ и их природу (по мнению агента Sadko), речь идет о довольно-таки обыкновенной картине. Картине целого поколения наших дедов и отцов, затронтого ельцинским развалом. И во многом картине современного поколения провинциальных или околопровинциальных граждан 25-30 лет.

Много букв )

И потому лично мне интересно, как можно выбиться из той задницы, куда занесло целое поколение и особенно ту его часть, что не может похвастаться крутым родственником, какими-то связями и так далее. Выбраться, потому что спиваться не хочется, уходить, как многие сверстники, в игры или реконство — тоже. Потому что хочется жить по-человечески, а не делать вид что живешь по человечески, живя в говне и как говно.

Золотце, вот, для себя находит выход в том, чтобы винить всех вокруг, плакаться и играть в жертву русского мира, беззакония, воровства, злобного климата и деда-алкоголика. Но мне такой путь кажется откровенно провальным — плюшек за него по-серьезному не обваливалось даже в бородатые времена, когда побег из СССР был мировой сенсацией. Да и это не сильно лучше чем сидеть в каком-нибудь Ахтюбинске на жопе ровно, получать гроши и грозиться покарать Вашингтон за вставьте имя собственное из пропаганды — два этих разнонаправленных вектора лежат в разной плоскости.

Мне кажется, что надо делать что-то другое. При этом, как ни банально звучали бы эти слова, начинать с себя (попросту ввиду отсутствия возможности влиять на положение дел вокруг). Крики про „хоть тушкой, хоть чучелом, но ехать таки надо“ были актуальны лет пятнадцать назад, сейчас от них проку мало - у молодежи, только закончившей школу, уровень знаний и навыков ниже чем у поляков в среднем, а выпускников вузов явно огорчит тот факт даже красными дипломами региональных шараг можно разве что подтираться.

Вот у меня в голове есть такой список, которому я стараюсь следовать изо всех сил.

  • Не пить, не играть в компьютерные игры, не курить, по блядям не ходить. Всякий кто нарушает два и более пункта из этого списка из жопы не выберется.
  • Не брать кредитов. Совсем. Никогда. Исключение - здоровье, типа если есть вариант хорошая операция в кредит или коновал через сто лет за счет бюджета.
  • Учиться. Если не повезет — стиснув зубы и терпя мудаков-однкурсников и преподавателей без мозгов. ЕГЭ, TOEFL для поступления на бакалавриат. Программа бакалавриата самостоятельно для поступления в магистратуру одного из TOP-10 российских вузов в интересующей профессиональной области. Если уже учишься на бакалавра - искать спообы перевода в хороший вуз. Если уже выучился и государство не подкинет прайса на дальнейшую учебу - дико, люто, бешено задрючивать MOOC.
  • Копить деньги в долларах / евро. В рублях держать лишь на повседневные расходы.
  • Искать профессиональную область далекую от хайпа, с средне-высоким порогом входа и оплачиваемую за рубежом. Потому что с хайп-трейна могут скинуть, в областях с низким порогом входа куча быдла и индусов, а обрекать себя на российскую специфику — самоубийство

Что бы вы еще посоветовали, аноны? Я знаю, что я мудак по жизни — объективные обстоятельства делают меня мудаком независимо от моего желания быть или не быть оным. Но так легко сдаваться и смиряться как-то неохота.

About this Entry
Apr. 24th, 2017 @ 09:23 am О вульгарной левизне
Current Mood: angry
Current Music: Tenebraectum — „Sleeping Soton“

Негативной чертой массово-левой (наприимер, распространенной в сталинском СССР или среди современных SJW) этики является неприязнь к сильной личности, имеющей смелость не озабачиваться ежеминутно раздумьями о судьбах мира и не стесняющуюся заявить о собственном ревосходстве и подвернгуть сомнению обязательность исполнения ритуалов и догм общества. Конечно, эта неприязнь - продукт формально понятого демократизма.

Что весьма забавно, правые этики от Ницше и до alt-right ударяются в прямо противоположную тенденцию, но уже из-за формализации понимания индивида. И что бы ни навчьючивали на него далее - необходимость ли стремиться к сверхчелвеку, или жить как все и не выпендриваться, аргумент к Робинзону остается почти неизменным мотивом теоретизирования, и о понимании последствий своих действий и их влияния на общество речи не заходит. В крайних случаях подобные люди договариваются до оголтелого элитаризма.

На практике, социальные взаимодействия происходят эффективно лишь тогда, когда в обществе нет консенсуса относительно этических норм. Противоречия, вследствие нежелания людей получить арматурой по шее или словить пулю от охранки, заставляют активно подтачивать этику напильником, невольно погружаясь в пучины диалектики. Как только же устанавливается гегемония одного из взглядов (будь то даже этика "золотой середины") - общество превращается в весьма гадкое зрелище, независимо от политического устройства. Т.е. в этом плане нынешняя российская "стабильность" в умах граждан ничем не лучше не только этики масс времен брежневского "застоя" но и, например, взглядов большинства в США межвоенного периода.

About this Entry