о.Михаил Шполянский
shpol.livejournal.com/233031.html

... уже много говорилось о неадекватности термина «расцерковление» в данном контексте (оправдываемом только предысторией дискуссии). Но более точного термина как-то еще не нашлось. Однако смысл идеи можно более точно выразить такими словами: «Разабсолютизирование внешнего и временного». Т.к. Евангелие и Евхаристия, как и Само Тело Христово, к «внешнему и временному» никак не относится, то и вопрос отпадает. Ведь «согласен или не согласен» относится не к Телу, и даже не к эмпирическим формам Его присутствия в мире, а именно к абсолютизации этих форм как единственных признаков подлинной церковности. И к тому, чтобы это "там" не претендовало на приватизацию Церкви Христа.