Полностью согласен.
Прп. Амвросий Оптинский даже более говорит:
"Господь взирает не на наружные наши действия, а на намерения наши, почему так или иначе поступаем, и если намерение — благое... то и можно быть покойным.

Потому и других не должно судить ни в каком случае: мы видим только внешние поступки; а сокровенные побуждения и намерения, по которым эти поступки будут судиться, ведомы Единому Сердцеведцу Богу.

Мир тебе! Мужайся о Господе! <...>"

Заметил, что даже искреннее желание правдоискания, а особенно обличения пагубно влияет на человека, если не основано на любви. "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.(От Иоанна 13:35).

Тем не менее:
http://www.pravoslavie.ru/answers/6632.htm

грех любить невозможно )), а обличая грех, неминуемо затронешь самолюбие грешника )). Поэтому формулы очень относительны, смотреть надо на конкретный случай а не вообще.
А «писать гадость» — в любом случае не обличение, а следовательно и вне любви )).

относительны. не обличение.))
с благими помыслами, хочется как лучше, а получаются гадости.
бедный я человек.

"И если других начну обличать, то буду сам себя обвинять. Тогда по праву будет мне сказано слово Спасителя: врачу, исцелися сам (Лк. 4, 23).

Но поелику тот же Господь и Спаситель всех сказал: вся, елика аще рекут вам творити, творите: по делом же их не творите (Мф. 23, 3); то, хотя и нечист я, однако же умею подать правый совет; почему, обратив взор на ангельское житие сие, ублажил я каждое его преимущество. "

мы смотрим на других людей взглядом ПОСТОРОННЕГО. От этого рождаются все осуждения.. когда приходишь к тому, что берёшь ответственность за всё, что происходит с нами всеми и с каждым - перестаёшь судить, и только лишь одна боль остаётся неутолимая, потому что мы ВСЕ согрешили и лишились славы Божьей.. все замызганы одной грязью. Человечество единый организм и нет в нём клетки, которая бы не принадлежала мне... а потому всякий ближний, самый отпетый грешник - это боль Христа, и значит, и моя боль. Только когда ощущение боли вселенской Христовой пронзит тебя насквозь - перестанешь осуждать всякого, кого Господь любит так же как тебя - как единственного.

Да подаст нам Господь милостивый видеть себя членами Тела Христова и любить ближнего как самих себя.