| |||
|
|
Журнал "ОТ СЕРДЦА К СЕРДЦУ" №109 Гидеон Бродский - А кто сказал, что это государство должно быть еврейским? Супруга премьера Ольмерта Судьба Израиля решится до истечения 40-летнего срока со дня начала Шестидневной войны 1967 г. Ектутиэль Бен Яков Цифра 40 весьма знаменательна в иудаизме. В 2007 г. истекают 40 лет, прошедших со дня Освобождения Иудеи, Шомрона, Газы, Восточного Иерусалима, Хеврона, могил Йосифа и Рахели. Освобождения явным чудом, буквально "перевернувшим" весь еврейский мир. Израиль увеличил территорию Земли Обетованной тогда в 6 раз(!), причем только за 6 дней. "Правительство" Ольмерта обязуется аннулировать результаты этого потрясающего чуда до конца 2007 г., возвратив эти священные земли нашим заклятым врагам. Осталось менее 17 месяцев, в течение которых и решится, втиснется ли Израиль в границы до победы 1967 г., которые бывший министр иностранных дел Израиля Абба Эвен назвал "границами Освенцима", либо расширит нашу территорию в полном соответствии с обещаниями Торы. Сам Ольмерт подчеркивает (и это звучит странно), что он участвует в забеге "против часовой стрелки". В своей книге "40 лет", написанной им в 1988 г. раби Меир-Давид Кахане неоднократно подчеркивал, что цифра 40 связана с прегрешением и наказанием за него. Например, дождь во время уничтожительного мирового Потопа шел 40 дней и ночей, 40 лет евреи, вследствие своей ошибки, блуждали по пустыне Исхода из Египта. 40 ударов наносят за определенные прегрешения по решению еврейского суда. Цифра 40 связана также и с предупреждением Создателя совершившим зло: пророк Йона был послан к жителям столицы Ассирии Ниневии, чтобы уведомить их о 40(!) днях, данных им Создателем для исправления. Через 40 лет после основания современного Израиля началась "интифада", или арабское восстание, переросшее в войну, угрожающую сегодня самому существованию Израиля. Раби Кахане предсказал уже тогда в 80-х полное банкротство светского сионизма и его готовность на неограниченные территориальные уступки заклятому врагу. Он сказал, что 40-летний рубеж будет последним шансом для населения Израиля отряхнуться от безумия, его охватившего. В свете этого весьма символичны обещания бегущего против часовой стрелки Ольмерта, решившего покончить с результатами чуда 1967 г. до конца 2007 г., т.е. до конца истечения пресловутых 40 лет. Теперь все зависит от еврейских действий: аннулируем ли мы своей самоотверженностью сей приговор Неба до конца отпущенных нам для этого 40 лет, либо позволим изгнать наших братьев, сведя на нет величайшее чудо и дар Создателя и войдя в границы, которые абсолютно невозможно защитить. КАЗУС ХОДОРКОВСКОГО Александр Риман (Сдерот) В первой половине мая «настоящий полковник» бессмертного КГБ Владимир Путин обратился с традиционным ежегодным посланием к «Федеральному собранию» в Москве. Миллионы людей в России с нетерпением ждали это выступление. В условиях разгула ксенофобии в стране многие законопослушные граждане ожидали услышать от главы государства недвусмысленную оценку ситуации и конкретные предложения относительно её исправления. Тем более, если учесть, что г-н Путин выступал сразу же после празднования в Москве «Дня Победы» над гитлеровской Германией. Однако эти ожидания не сбылись. Доклад был скучным и лицемерным, как и декоративный парад, на котором понурые российские ветераны выглядели не как победители, а как военнопленные… Главных моментов в речи Путина было два. Первый – типично совковое разоблачение очередных «происков американского империализма». Ну а второй лозунг – библейский призыв к согражданам «Плодитесь и размножайтесь!» - звучал в вымирающей от СПИДа, алкоголизма и наркомании России уже как явная издёвка… О ксенофобии г-н П. «забыл» конечно, не случайно. В последнее время «настоящий полковник» искусно подбрасывает новые «дровишки» в этот разгорающийся костер, предоставляя скинхедам (не на словах, а на деле) практически полную свободу действий. А заодно «поднимает народный рейтинг», время от времени придумывая новые ходы в неравной партии со своей практически сломанной «игрушкой» - экс-президентом ЮКОСа г-ном Х. Вот уже два с половиной года «на радость публике» Путин «прессует» брошенного в забайкальскую урановую зону бывшего нефтяного короля. То его переводят в одиночную камеру за попытку прочесть материалы своего «дела», то возвращают в общий барак. Дают свидание с женой, а потом внезапно отменяют его… То учат профессии «швеи-мотористки», то сутками заставляют маяться без дела. Дают разрешение написать статью в научный журнал, а потом вдруг отбирают ручку и бумагу, заявляя, что «тюрьма – это не аспирантура». А что же Михаил Борисович? А он, на радость врагам и хорошо оплачиваемым адвокатам, по-прежнему демонстрирует «русский патриотизм» и клянется в том, что «никогда не уедет из России». Да еще и пытается делать хорошую мину при плохой игре. Впрочем, точнее сказать, пытался - еще несколько месяцев назад. И пиком его уже почти выветрившегося сегодня «олигархизма» было выдержанное в издевательском тоне письмо-поздравление, направленное президенту Путину ко дню его рожденья в октябре 2005 года. Трудно сказать, что особенно взбесило «Владимира Лубянского» в этом письме (скорее всего, фраза заключенного «уверен, что мы с Вами еще встретимся») – но после этого послания репрессии против г-на Х. стали еще изощреннее. Самому «дяде Ходору» какой-то уголовник «случайно» порезал лицо. А это в условиях «зоны» считается унизительной меткой ЗК, находящегося на самой низшей ступени тюремной иерархии. Кроме того, в последние месяцы резко усилились репрессии против бывших сотрудников Ходорковского и близких ему людей. Около месяца назад к длительному сроку тюремного заключения была приговорена Светлана Бахмина – бывший бухгалтер ЮКОСа, мать двоих малолетних детей. А совсем недавно у родителей М.Б. власти отобрали созданный их сыном школу-интернат для сирот. Нетрудно понять, к какому выводу подталкивают власть имущие тех, кто все еще сочувствует опальному олигарху: «Вы жалеете Ходорковского? А он кого-нибудь пожалел? Разве он не знал, чем закончится его открытое противодействие власти? Посмотрите, сколько людей страдает и еще пострадает из-за него!». Впрочем, немалая доля истины в этих рассуждениях есть. «Новые русские» все еще пытаются создать иллюзию самореализации «умных евреев» в стране победившего путинизма. Они готовы служить любой власти и ради собственной призрачной «безопасности» бросают в беде опальных коллег по бизнесу… Но это не спасет ни их, ни других «устроенных» российских евреев от «народного гнева», который планомерно доводится до нужного «градуса» в кремлевских кабинетах. И потому уезжать евреям из России все-таки придется – причем в самое ближайшее время. Кстати, умением правильно оценить политическую ситуацию и определяется истинность «еврейского ума» во все времена. В 1933 году в числе первых навсегда распрощался с гитлеровской Германией гениальный Альберт Эйнштейн. Хотя многие практичные евреи над ним смеялись… НА КОРАБЛЯХ... рав Пинхас Перлов (Иерусалим) Вышли в очередной раз из Египта. Куда же мы вышли и где сегодня пребываем? Тогда, выходя из Египта, избранный народ шел не на покой в обетованном раю, а на вечную войну между добром и злом, на постоянный выбор между жизнью и смертью. В этом бремя избранности, – “Увахарта бахаим”, “выбери жизнь” (Дварим 30:19), – ежедневно исполняемая заповедь. Не избравший жизнь – тем самым выбирает смерть... Та же Тора, столь ярко и живо описывающая чудеса Исхода, остерегает нас во многих, но главным образом – в двух местах. Первое – в главе Бехукотай, в конце книги Ваикра, а второе – в главе Ки таво, одной из последних в книге Дварим. Детально развертывается упомянутый выше выбор – благословения, если он будет правильным, и проклятия – в противном случае. Из всех проклятий главы Ки таво самым загадочным, интригующим кажется самое последнее: “И возвратит тебя Г-сподь в Египет на кораблях тем путем, о котором я сказал тебе: “ты более не увидишь его”; и будете там продаваться врагам вашим в рабы и рабыни, – но нет покупателя” (Дварим 28:68). Прежде всего – вопрос, уместный после Песаха: почему опять в Египет? Нигде больше, где Тора пророчествует о грядущем изгнании, конкретная страна не называется. Почему именно “возвратит Г-сподь”? Обычно в плен уводят враги, то есть люди, Г-сподь же, к примеру, насылает болезни, или саранчу... Почему именно “на кораблях”, какая разница? Почему именно “тем путем, о котором я сказал...”? Почему “будете продаваться”? Сами? Зачем уточнять “в рабы и рабыни”, в каком еще качестве продают пленных? Герой еврейского народа раби Авраам-Элияу Майзес так прокоментировал этот отрывок; «В последнем поколении осуществится последнее проклятие: “...и будете продавать там себя врагам вашим в рабы и рабыни – но нет покупателя”. И это – не только в Египте. Сказано – в Египте, ибо последнее изгнание – это конец и завершение первого, египетского... Известно, кроме того, что понятие “Египет” включает в себя все виды “эрва” [что значит “срам, нагота, нечистота”. Машиаха встретит только тот, кто сумеет использовать это время, очиститься и подготовиться, в то время как другие, к сожалению, очень многие, поступают наоборот... Об этом говорит р. Майзес, объясняя, почему написано “...и будете продаваться... в рабы и рабыни”: «Знай, что “продаваться в рабы” означает отдаваться во власть ецер а-ра [дурного побуждения], называемого рабом, как сказано: “Кто балует раба своего с детства – станет он позже хозяином” (Мишлей 29:21). Пророчествует здесь Тора, что в последнем поколении многие захотят продаться [греховному побуждению], но – “нет покупателя”, ибо “рабы Мои они, но не рабы рабов”, и об этом же написано (Йехезкель 20:32-39): “И задуманному вами – не бывать, сказанному вами: Будем, как другие народы... служить дереву и камню. Жив Я, – слово Г-спода Б-га! Рукою крепкой и мышцей простертой и яростью изливающейся воцарюсь над вами! И выведу вас из народов... и буду судиться с вами... и узнаете, что Я – Г-сподь”. И это пророчество также изречено о последнем поколении». Так пусть же знают те, кого несет сегодня на кораблях неведомыми ветрами неизвестно куда... а иных даже и не волнует – куда, лишь бы продаться, прибиться к чужому. Те, кому ближе и дороже мелкое и грязное – чужое, чем великое, святое и чистое – свое. Вчера – “культурная Германия” – родина еврейской ассимиляции, сегодня – “новый Ближний Восток”, или медвежьи объятия старшего американского брата... Пусть знают, что “нет покупателя!” Тот же Египет, заключивший с нами на американские деньги первый мирный договор, а ныне героически "охраняющий" вместо Израиля границу с Газой, ненавидит нас не меньше, чем за полвека до того “культурная Германия”! Да и “старший братец”, который толкает нас в кипящий котел фальшивого “мирного процесса”, готов сварганить нам какой попало мир – не мир, не ему расхлебывать, – пожертвовать еврейским государством и народом, как пешкой, ради своих интересов... Понять это и вернуться к Тому, кто предначертал наши пути и дал нам знать о них через мудрецов и пророков – вот то немногое, что отделяет нас от истинной Свободы! РАЗГОВОР (продолжение) Илана Илибман (Нетания) - Это твое чувство потерянности, страха перед будущим, незащищенности… Разговоры наши тебе не помогали. Они превратились, вернее, превращались тобой в какие-то "информационные услуги", но никак не в источник света и поддержки. Значит, ты не обращалась больше к Источнику, не открывала больше для него свое сердце. Оставила себе возможность разговора как упражнение для ума. А сердце твое переполнял страх. Но был ли он обоснован? Ты уже знаешь, что было с теми, кто плакал без причины. Причины у них появились… "Испытывали они страх там, где не было подобного страха…" Кто чем наполняет свое сердце, свой разум, свою душу – то и получает. Говорилось ведь вам: "Выбери себе жизнь". Заметь, сказано не "выберите", а "выбери". Каждый. И ты. Ведь мы уже говорили о том, что вы сейчас вбираете в себя опыт всех ваших поколений. И когда что-то делаете неправильно, смутно предчувствуете, а вернее, вспоминаете последствия. Страх – это всегда рабство. Какой же смысл выходить из одного рабства, чтобы попасть в другое? Ты была в рабстве лжи и вошла в рабство страха. Так выйди! Что значит быть свободным? Я дал вам свободу, когда вы вышли из Египта. Но это был первый шаг, физический. Сколько раз потом на протяжение веков вы загоняли себя в рабство снова и снова. Чувство свободы зависит от вас. Я дал вам свободу. Но ощутить себя свободными можете только вы сами. Почувствуйте себя свободными! Праведникам Моим это удавалось даже в тюрьме, даже на пепелище. Это было в них. В этом источник их великой силы. Это ли не назидание потомкам? Я вывел тебя из царства лжи. Ты знаешь, как я помогал тебе. Но ты, приехав на эту Землю, отлепилась от Меня. Ты могла наполниться светом. Ты знаешь его вкус, как он прекрасен: мед и молоко, золотое и белое… Но ты закрыла свое сердце. И стала искать Меня разумом. Ты не захотела знать Мен любовью. Ты выбрала путь страза. И перепутала. Это был не Мой страх, не Мой высокий трепет, Мой Великий Страх. Это был твой страх. Но его было так много – мелкого, житейского страха, что он превратился в лавину ужаса. У вашего страха есть такое свойство. Да, правильно у вас говорят: "У страха глаза велики". И твой разум не смог тебе помочь. Сердце ведь знает Меня. Душа не подчинена разуму. Но разум может гармонично слиться с душой. И помогать ей тут, и помогать своему сердцу. Да, может, поэтому у вас говорят: "святое место пусто не бывает". Сосуд может быть заполнен или светом, или мраком. Но же знаешь, что Свет сильнее. Я жалел тебя. Но страх в сердце стал твоим выбором. Ты знаешь, что путь ко мне прекрасен и бесконечен. Но даже Яаков, любимый сын Мой, не решился подняться по лестнице Моей. Вначале. Но он все же СТАЛ Израэлем. Это всегда ваш путь. Нет паденья – нет настоящего порыва к подъему. Спуск – это начало подъема. Так объяснили вам Мои праведники, мудрецы ваши. Ваш путь не в книгах, не в рассказать и преданиях. Он – каждый день, каждый шаг – ваш. Каждого это путь. Среди вас каждый может сказать "это мой путь". Но не все говорят себе это! Кто-то всегда решал, что у него не хватит сил "идти по узкому мосту и не бояться". Но сил хватило бы каждому. Ведь ваш источник бесконечен, безмерен и вечен. Вы отворачивались от Меня. Вы отворачивались от Моей любви. И тогда ваши сердца заполнялись вашими страхами. Это может быть лень, инерция, горячая привязанность к "горшку с мясом", пусть хоть и боязливо поедаемом в рабстве. Это духовная лень. Так просто и быстро – съесть запретный плод. Это включенность в эту жизнь, в этот мир. И нежелание подключиться к духовному. Но вы не сможете жить спокойно без этого, потому что вы сотворены с Моим духом. Вы принадлежите не только прямой линии. И вашу природу изменить не сможете. Дети Яакова. Вы можете отворачиваться от Меня, закрывать свое сердце, заставляя с повышенной нагрузкой, принимая всю суету, работать разум. Но вы лишь притягиваете страдания. Изменить природу вашу невозможно. Вы были созданы именно таким образом. Не обманывайте себя. Ведь вы – Мои дети. Каково слушать настоящему любящему, хоть и строгому Отцу, когда его дитя, польстившись на посулы, объясняется в любви Чужому? Настоящий отец знает, что дитя его будет в свой час чужому не нужно, и он вышвырнет его за забор… Но не все чада могли быть куплены чужим. Праведные всегда со Мной и зовут всех прилепиться к свету. Слиться со светом. Светлой памяти 9 мая 2006 г. в одной из синагог Иерусалимского района Рамот 01, после утренней молитвы был скромно отмечен день ухода в лучший мир дедушки одного из постоянных участников молитв. Его имя было длинным – Хаим-Йосиф-Илиягу Тамарин. Подняв рюмки и посвятив ему несколько теплых слов, я улыбнулся по поводу этой "длинности", высказав определенное удивление. - Да, имя у него не короткое, но прожил он всего 54 года, - ответил мне его внук реб Давид Коган. В разгар "космополитской" травли евреев, в 1951 г. в Ленинграде, чекисты выбросили его на полном ходу из трамвая, рядом с которым уже ехала "скорая помощь". Она и подобрала дедушку. По приезде в больницу врачи диагностировали преждевременную смерть. Дедушка выпекал мацу. Я посмотрел на реб Давида: вот за его заслугу я и пью сейчас в Иерусалиме Посмотрите этот сайт: yadefraim.net AI&PIISRAEL |
||||||||||||||