Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет aveterra ([info]aveterra)
@ 2006-06-15 18:30:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Арье Вудка. На стыке цивилизаций
 

      Модернизм и традиционализм столкнулись в смертельной схватке. Традиционализм пытается усвоить утилитарные достижения модернизма, отвергая его понятия и образ жизни. Это ведет не только к интеллектуальному паразитизму, но и ко все возрастающей агрессивности, связанной с опасностями отсекающей адаптации. Наиболее крайним полюсом традиционализма стал ислам. Классическое мусульманство тоже не отличалось пацифизмом. Идея мирового господства ислама и священной войны против любого неисламского суверенитета возникла вместе с этой религией и выразилась в ее центральном понятии «джихад», вуалируемом с разных сторон и по разным побуждениям. Изменилась не эта идея, а дозволенные методы ее реализации. Практика тотальной диверсионной и террористической войны против мирного населения становится официальной нормой. В сочетании с современными  техническими средствами это создает реальную угрозу самой страшной глобальной катастрофы за всю историю человечества. Нью-йоркские «Близнецы» - только первая ласточка.


      Традиционализм не случайно впадает в такую крайность. Она – зеркальное отражение крайности модернизма, отвергающего обязательность едва ли не всех основ человеческого бытия. Прямым результатом модернистского проресса стала агония семьи, элементарной ячейки социальных связей и базы воспроизводства поколений. Так модернистский полюс мира – Запад – оказался зависимым от традиционалистов не только в поставках сырья но и в импорте человеческого материала, самовоспроизводство которого в Европе стало отрицательным. Поскольку частная жизнь человека в традиционалистском регионе бедна и подавлена, многомиллионная миграция приводит к дополнительному сплетению противоречий, когда обе стороны не могут жить ни друг без друга, ни друг с другом. Объединится же они способны только в одном вопросе: в своей ненависти к Израилю и поселенцам, в двойных стандартах.


    Между тем именно в Израиле, причем в первую очередь в регионально-поселенческом секторе, формируется эмбрион новой цивилизации, способной успешно совмещать вполне продуктивный модернизм с живыми традиционными ценностями. Именно здесь, в поселениях Иудеи и Самарии, процветающие программисты, ученые и современные фермеры живут традиционными многодетными семьями, религиозными общинами, сильной национальной общностью. Вопреки зверскому террору, дьявольской пропаганде, экономическому бойкоту и депортациям они набирают силу. В религиозных школах Израиля уже больше детей, чем в светских. За ними будущее, будущее Израиля и всего мира. Избежать надвигающейся глобальной катастрофы можно лишь зацепившись за этот уникальный стык цивилизаций, семя Мира Грядущего на Святой Земле. Для этого требуется добрая воля и отказ от априорной ненависти. В этом принятии и приобщении нет места слепому детерминизму. Речь идет только о свободном выборе, ответственности за который не избежит ни индивидум, ни общество.


    «Камень, отвергнутый строителями, стал краеугольным». Враждующий против Грядущего лишается такового. Приобщающийся к нему спасется.


AI&PIISRAEL