МЕИР ДАВИД КАХАНЕ

НИКОГДА БОЛЬШЕ Ч. 9




Почему вы выглядите такими растерянными? Вас что-то смущает? Давайте попытаемся понять, что же за чудо произошло на глазах у этих людей, чудо, смысл которого вам, по-видимому, неясен.
Дело в том, что чудеса не происходят просто так. Можно даже сказать, что они создаю.тся не сверхъестественным образом. Это чудо было результатом бесконечных страданий, молитв, непоколебимой веры, безграничного упорства и терпения. А есть ли в мире народ, обладающий большим упорством и терпением, чем евреи? С непостижимым упрямством мы отказывались умереть, тем самым бросая вызов всему миру.
Мы были изгнаны из нашей страны задолго до того, как там впервые ступила нога араба. Мы отчаянно сражались за свою свободу с численно во много раз превосходившими нас римскими легионами. Мы сражались с той отчаянной смелостью, с тем невиданным упорством, которые унаследовала сегодня Армия обороны Израиля. Но нас было мало, и Небеса отказали нам
тогда в помощи. И римлянам удалось сжечь наш Храм (спустя много сот лет после того арабы украли у нас это место и построили там свою "мечеть Омара"). После долгой осады римляне взяли крепости Мецада и Бейтар и изгнали нас из нашей страны. Но это удалось им только после того, как своей кровью мы оросили каждую пядь нашей земли. Мы сражались за свою землю с тем ожесточением, на какое вообще способен человек.
"Из-за грехов наших изгнаны мы из нашей страны..." так говорим мы в молитве. Народы же, окружавшие нас, думали, что настал наш конец. Они ненавидели нас лютой ненавистью и в то же время боялись нас и то и другое объяснялось нашей особой верой, столь отличной от всего, что они могли себе представить. Император Тит вернулся домой полный ликования. В конце его войска шли закованные в цепи плененные еврейские повстанцы. Желая прославить себя в веках, он соорудил в Риме триумфальную арку, торжественно заявив: Judea Capta, Иудея покорена. Иудея стерта с лица земли. Иудеи больше нет и никогда не будет! (Вы можете полюбоваться на эту арку, если сделаете остановку в Риме, летя рейсом компании "Эль-Аль" в возрожденную Иудею - Государство Израиль...)
И евреи оказались рассеянными по всем концам света.
Но куда бы ни забрасывала их судьба, куда бы они ни шли, они смотрели назад, на родную страну.
Византийские императоры подвергали их жестоким гонениям, но они лишь укреплялись в своей вере, каждое утро произнося слова молитвы: "И да увидим мы своими глазами, как вернешься Ты, по милосердию Своему, в Сион..." Христианская церковь проклинала и обвиняла их во всех смертных грехах, но они обращались лицом к Сиону и молились: "Воструби в великий шофар, возвещая об освобождении нашем, и сделай чудо возврати изгнанников наших..." Крестоносцы сжигали их заживо, но они не переставали просить Всевышнего: "В Иерусалим, город Твой, по милосердию Своему, возвратись..." Их изгоняли из Испании и Франции, из Англии и Португалии, в Йемене у них отнимали детей, украинские казаки устраивали дикие погромы, но каждый год в пасхальную ночь они повторяли свою клятву: "В будущем году в Иерусалиме... Сегодня мы рабы, в будущем году - свободные люди. Сегодня мы здесь, в будущем году - в Стране Израиля."
И чем сильнее преследовали ваших дедов, тем крепче они держались за свою веру и свой народ. Чем настойчивей становились попытки уничтожить ваших дедов, тем с большим упорством они стремились выжить во что бы то ни стало. И сильнее всего ваши деды мечтали об одном: вернуться в Страну Израиля. Казалось, не былони малейшей надежды, что эта мечта станет явью, но они продолжали мечтать. Мечтать и молиться. И молясь, они обращались в сторону далекой Родины, в сторону Иерусалима.
И когда еврей умирал в галуте, вместе с ним в могилу опускали маленький мешочек с землей из Эрец-Исраэль. Он не удостоился ходить по родной земле, но он не хотел расставаться с нею. Даже в могиле.
Я хочу сказать вам, молодые люди, что весь мир приговорил наших дедов к смерти, но они с присущим им спокойствием и твердостью ответили: "Нет!"
Они знали, что во всей Вселенной есть только одно место, где они смогут жить в мире и безопасности. Это место их родная страна, Эрец-Исраэль, и они должны вернуться домой. Они знали гораздо лучше нас, что все эти утопии и идеологии, все эти марксизмы-ленинизмы, троцкизмы и маоизмы не принесут евреям ничего хорошего. Они знали, что все эти Троцкие, Зиновьевы, Каменевы, Радеки, с таким самозабвением служившие чужим богам, теми же богами обречены на смерть. Они видели, что преданность чужим идеям не спасет этих евреев от "чисток", пыток в подвалах НКВД, от расстрела и забвения.
Наши деды были куда мудрее своих внуков, погрязших в миражах галута. Наши деды хотели вернуться домой. Я хочу сказать вам, молодые евреи: попытайтесь понять, почему Девятого ава, в день разрушения Иерусалимского Храма евреи сидят на полу в полутемных синагогах и при свете свечей читают Плач Иеремии, оплакивая величайшую трагедию нашего народа, почему они шепотом произносят скорбные слова: "Как одинок теперь город, прежде многолюдный, стал он подобен вдове..."
Вслушайтесь в эти слова и постарайтесь ответить на вопрос: неужели действительно Государство Израиль было создано "по решению Организации Объединенных Наций"? Или, может быть, идею создания еврейского государства выносил империалистический военно-промышленный комплекс США? Или это было осуществлением британских колониальных мечтаний?
Евреи были изгнаны из своей страны за две тысячи лет до того, как возникли нефтяные компании и американский военно-промышленный комплекс. И все эти две тысячи лет они не оставляли надежды вернуться домой. Когда евреи под руководством Шимона Бар-Кохбы сражались против римских полчищ, в мире не было еще никаких арабов. Когда великий еврейский поэт средневековья раби Йегуда hалеви писал: "Сердце мое на Востоке, а сам я на дальнем Западе", здание Пентагона не было еще построено...
Израиль возродился, потому что он никогда ие умирал. Государство Израиль не возникло из ничего, на пустом месте. У евреев было свое государство во времена царей Шауля, Давида и Шломо; еврейское государство было свидетелем взлета и падения "мировых держав" Вавилонии, Ассирии, Персии, Македонии... И оно возродилось сегодня, потому что евреи никогда не оставляли веры в то, что придет день, и они вернутся домой.
Если вы думаете, что "отцом" сионизма был д-р Теодор Герцль, то вы ошибаетесь. Сионизм родился в тот день, когда евреи были вынуждены покинуть свою страну и отправиться в .изгнание. Сионизм являлся неотъемлемой, интегральной частью всех еврейских законов и обычаев. Каждый еврей, который верил в Б-га и соблюдал законы Его Торы, был сионистом. Герцль же был тем человеком, который в нужное время сделал нужное дело. Благодаря ему, еврейскому народу удалось сделать былью двухтысячелетнюю мечту. Государство Израиль возникло бы и без Декларации Бальфура. Еврейское государство было бы создано и без решения Организации Объединенных Наций.
Здесь стоит разобраться в таком понятии, как "национально-освободительное движение". Стоит поговорить о героях. Вам, конечно, много известно о подобного рода вещах, ведь вы участвуете в демонстрациях в поддержку многих национально-освободительных движений. Что такое "национально-освободительное движение"? Это "Черные пантеры", Вьетконг, коммунистические повстанцы в Анголе и Зимбабве. Герои? Конечно же, это Че Гевара, Фидель Кастро и Хо Ши Мин, кто же еще?..
В этом списке мы, разумеется, не увидим имен еврейских героев, а "еврейское национально-освободительное движение" это, по вашему мнению, движение в танце еврейских пар в ночных клубах Майами-Бич... Вам, внукам тех самых упрямых дедов, неплохо было бы узнать, наконец, кое-что и об истории своего народа.
В конце XIX века, после многих столетий тяжелых страданий и бесконечных преследований, появились евреи, решившие, что настала пора покончить с унижениями. В их сердцах жила мечта о Сионе, и они решили сделать то, что казалось невозможным: вернуться домой. Группа евреев-интеллектуалов, бросив прощальный взгляд на империю русского царя, отправилась в далекую Палестину осушать болота и сажать сады в пустыне.
Арабы, проделавшие колоссальную работу по опустошению Страны Израиля, радостно улыбались, пересчитывая деньги - весьма, между прочим, внушительные суммы! - которые платили им евреи за участки бесплодной земли. Еврейским же поселенцам было не до смеха: даже будучи уверенными в успехе начатого дела, они понимали, какие трудности стоят на их пути. Но эти люди и их вожди: Теодор Герцль, Зеэв Жаботинский, Хаим Вейцман, Макс Нордау, раввин Ицхак-Яаков Райнес, Нахум Соколов проявили удивительное упорство. В запущенной, полупустынной, нищей стране стали одно за другим возникать новые поселения. Вдруг выяснилось, что когда эту землю обрабатывают еврейские руки, она не столь уж бесплодна. Прошло несколько лет, и эти безумцы начали даже строить на песчаных дюнах у берега Средиземного моря новый город. Они назвали его Тель-Авив - "холм весны".
Первая мировая война открыла перед еврейским национально-освободительным движением новые горизонты. Зеэв Жаботинский, блистательный поэт, писатель и публицист, великолепный оратор, свободно владевший дюжиной языков, был автором экстраординарной идеи: еврейская армия! Еврейская армия, которая будет воевать на стороне Антанты против союзной с Германией и Австро-Венгрией Оттоманской империи, которая правила Страной Израиля. Это будет первая еврейская армия со времен восстания Бар-Кохбы, которое было потоплено римлянами в крови. Еврейская армия! Правда, военное соединение, которое удалось образовать, насчитывало лишь несколько тысяч человек, но тем не менее это, была армия!. Ее бойцы были выходцами из разных стран: Англии, Франции, России. Среди них были такие люди, как Йосеф Трумпельдор, герой русско-японской войны, который спустя несколько лет погибнет смертью героя, защищая еврейское поселение в Галилее.
И этим сумасшедшим евреям удалось создать хорошую армию, которая вместе с английским генералом Алленби вступила в Палестину в свою страну. Еврейские вооруженные силы с боями освобождали свою страну от чужеземных правителей. И, представьте себе, все это происходило задолго до того, как товарищ Мао разработал свои теории национально-освободительной войны.
До тех пор, пока еврейское национально-освободительное движение не только не мешало Британской империи, но даже в чем-то служило ее интересам, все шло отлично. В тот период была опубликована знаменитая декларация лорда Бальфура, в которой Британия брала на себя обязательство помогать созданию еврейского "национального очага" в Палестине. И как радовались евреи этой декларации: ведь казалось, что наконец-то справедливость восторжествовала и мы добьемся свободы и государственной независимости мирным путем.
Да, полагаясь на справедливое отношение к себе окружающего мира, евреи ошибались множество раз. И этот случай не был исключением.
Евреи всего мира были на стороне Антанты. Энергия, умы и деньги еврейского народа были предоставлены в распоряжение Британии в надежде, что она освободит Страну Израиля от турок и передаст ее в руки законного хозяина народа Израиля. Когда закончилась война и Лига Наций приступила к разделу бывших владений побежденных государств, еврейские представители настаивали на том, чтобы управление Эрец-Исраэль было передано Англии - для того, чтобы она в соответствии с декларацией Бальфура создала там "национальный очаг еврейского народа."
Но путь национально-освободительного движения не устлан розами. Как вам, конечно, известно из университетских курсов, свобода дается нелегко. С первых же дней английского правления в стране арабы начали нападать на еврейские поселения. Им нечего было бояться: они быстро поняли, что на такого рода деятельность англичане смотрят сквозь пальцы. В одном из столкновений с арабскими бандитами в галилейском поселении Тель-Хай погиб Йосеф Трумпельдор. Его последними словами было: Эйн давар. Тов ламут беад арцейну ("Ничего. Хорошо умереть за свою страну"). Какой кошмарный империалистический лексикон. Неправда ли? Или, может быть, эти слова сошли с уст не Трумпельдора, а Че Гевары или Хо Ши Мина?
В 1920 году арабы, пользовавшиеся почти открытой поддержкой британских мандатных властей (получив власть над Палестиной, англичане сразу же захотели покончить с сумасшедшими еврейскими поселенцами), устроили еврейский погром в Иерусалиме. Но они не просто убивали беззащитных людей, насиловали женщин и сжигали еврейские дома - они хотели задушить еврейское национально-освободительное движение. Арабские бандиты натолкнулись на сопротивление организованной З.Жаботинским группы из ветеранов Еврейского легиона. Эта организация, получившая название hагана ("Оборона"), нанесла арабам болезненные удары. Тем не менее, они не прекращали попыток уничтожить еврейское национально-освободительное движение. Еврейские поселения подвергались варварским нападениям в 1921 году и спустя восемь лет - в 1929 году, когда в Хевроне арабы зверски убили десятки местных евреев, в основном учеников "йешивы". (В 1967 году, когда еврейская армия освободила Хеврон, арабы, ожидая справедливого возмездия, вывесили белые флаги - мол, сдаемся на милость победителя... Победитель, однако, решил не воздавать им по заслугам.)
Арабам не удалось сломить еврейское освободительное движение. Несмотря на опасности, подстерегавшие их в Палестине, все большее число евреев возвращалось на родную землю из стран рассеяния. Они приезжали из полуфашистской Польши, кое-кому удавалось бежать из коммунистической России. Прибывали репатрианты из Германии, в которой зрели зерна Великой Катастрофы. Те, кто ощущали ветер перемен, отряхивали со своих ног прах Европы и возвращались домой.
Англичане были отнюдь не в восторге от такого развития событий. Им стало ясно, что евреи не шутят, говоря о создании еврейского государства. Британское Министерство по делам колоний решило покончить с этой угрозой раз и навсегда. Еще в начале двадцатых годов англичане отделили от территории, предназначавшейся для "еврейского национального очага", земли, расположенные к востоку от реки Иордан. Созданное там марионеточное государственное образование, Трансиордания, занимало 80% территории Палестины, на которую Великобритания получила мандат от Лиги Наций. Теперь же англичане решили, что настало время задушить еврейское национально-освободительное движение окончательно.
В апреле 1936 года в стране началась новая волна арабских беспорядков, продолжавшихся до самого начала второй мировой войны. Все эти три года английские власти сквозь пальцы смотрели на бесчинства арабских бандитов, которые грабили, насиловали, убивали. Им казалось, что с помощью арабов удастся положить конец еврейской мечте.
Но не тут-то было! Времена изменились: на родной земле, под родным небом к жизни возродился "старый тип" еврея. И евреи этого "старого" типа готовы были доказать неизбежность создания еврейского государства и победы свободы.
Тот период внес в список еврейских героев еще одно имя: Шломо Бен-Йосеф. Он родился в Луцке, в тогдашней Польше, и его настоящая фамилия была Табачник. Он взял себе ивритское имя после того, как нелегально репатриировался в страну в 1937 году. Ему было тогда всего двадцать четыре года. Члену "Бейтара", понимавшему, что означает слово hадар, ему невыносимо было наблюдать за кровавыми бесчинствами арабов и за позорным бездействием еврейского руководства. 21 апреля 1938 года он вместе с двумя товарищами обстрелял арабский автобус на дороге из Цфата в Рош-Пину. Обстрел не повлек за собой человеческих жертв. Вам это может показаться излишней жестокостью, но у колонизаторов свои понятия о справедливости: Шломо Бен-Йосеф был приговорен к смертной казни через повешение. 29 июня 1938 года он взошел на эшафот в Аккской тюрьме первый со времен Рима еврейский солдат, казненный врагом в Эрец-Исраэль.
И когда со всей очевидностью выяснилось, что только вооруженная борьба может принести свободу, независимость и справедливость, в еврейском национально-освободительном движении возникли две новые организации: Иргун цваи леуми или сокращенно Эцель ("Национальная военная организация") и Лохамей херут Исраэль или сокращенно Лехи ("Борцы за свободу Израиля"). Последнюю организацию кое-кто, например, советские источники, называют "бандой Штерна". Но я бы не советовал вам, мои молодые друзья, пользоваться этим термином, тем более, что многие из вас восхищаются героическими партизанами коммунистического Вьет-конга, обстреливающими универмаги южновьетнамских городов...
Эцель и Лехи начали войну с арабскими бандами. Еврейские бойцы готовы были рисковать жизнью ради того, чтобы проложить путь независимому, свободному и безопасному существованию своего народа на родной земле. Их борьба за свободу началась задолго до того, как мир узнал о бандитах "Фатаха", о Фиделе Кастро или о Че Геваре. Бойцы еврейской народно-освободительной армии забрасывали гранатами солдат империалистической Британии, когда никто и не слыхал еще о "Черных пантерах". Это были евреи "старого типа", девизом которых стали слова Зеэва Жаботинского: Ламут о лихбош эт hаhар - "Умереть или покорить вершину горы".
Они появились на исторической арене в те дни, когда подходила к концу вторая мировая война и начали вырисовываться чудовищные размеры Катастрофы, постигшей наш народ. На протяжении своей многовековой истории евреи знали много врагов, но первые места в списке тех, кто хотел уничтожить еврейский народ, займут имена Гитлера и Сталина. В тот момент, когда министры иностранных дел нацистской Германии и коммунистической России, Риббентроп и Молотов, подписали договор о дружбе и сотрудничестве между своими странами, начался путь шестимиллионов наших братьев и сестер к газовым камерам.
Вожди еврейского национально-освободительного движения в Эрец-Исраэль временно прекратили свою борьбу с англичанами и даже активно помогали им в борьбе с гитлеровской империей.
Но что же делали в те годы арабы? На чьей стороне были "прогрессивные силы" Ближнего Востока? Будущий президент Египта Анвар Садат был арестован за то, что вел нацистскую пропаганду в своей стране. (Напомним, что командир Эцеля Давид Разиэль погиб во время операции против пронацистских арабских организаций в Ираке). Иерусалимский муфтий, духовный вождь палестинских арабов, создал в Югославии мусульманскую дивизи воевавшую в составе немецкой армии. В то время, как ваши отцы сражались с нацистами на фронтах Ливии, Туниса, Италии, "прогрессивные" арабы помогали Гитлеру сжигать евреев в газовых печах.