Израильские арабы, как христиане, так и мусульмане объединились в своей борьбе против еврейского государства. И одни и другие называют себя частью той волны, которая должна вымести с Ближнего Востока сионистское образование. Они разрываются, балансируя  между желанием наслаждаться жизнью в еврейском государстве и националистическими устремлениями. Они  ставят под сомнение возможность мирного сосуществования, необходимого в обществе, состоящем из нескольких этнокультурных элементов. На словах они аполитичны, на деле настроили свои антенны-тарелки в сторону Ливана, Кувейта, Ирана, Египта, Саудии.

Арабские граждане Израиля, называют себя: "палестинцы 1948 года" все больше отдаляются от еврейского государства. Они начинают себя идентифицировать с арабами арабской автономии в Газе и Дженине. Они рассказывают о своих родственниках в ООП, ФАТХе, «ХАМАСе».  Эта тенденция наметилась после подписания Норвежских соглашений. Она знаменует новую страницу в истории взаимоотношений Израиля с его арабскими гражданами, а также с окружающими его арабскими государствами. Перемена в израильских арабах, начавшаяся после "ословского мира", выразившаяся в октябрьских событиях 2000 года и продолжающаяся по сей день, сделала арабский сектор частью проблемы, хотя, идеологами «мира» ожидалось, что именно он станет "мостом, соединяющим Израиль и соседние мусульманские страны". С каждым годом становится яснее, что израильским арабам нужны лишь блага, предоставляемые им еврейским государством. Во всем остальном они видят себя частью арабского мира и, как и он, мечтают об уничтожении "сионистского образования". В арабском секторе имеются элементы, куда более экстремистские, чем

ХАМАС и "Исламский джихад" во всем, что касается права Израиля на существование. Подобные настроения просачиваются в прессу, их можно встретить на арабских интернет-сайтах, но особенно часто – в приватных беседах, не предназначающихся для чужих ушей. Лишь немногие в Израиле вовремя обратили внимание на опасные перемены, происходящие в арабском секторе. Когда мы в свое время предупреждали о том, что может произойти, левые лидеры Израиля отвечали нам, что это всего лишь "минутное воодушевление, вызванное перспективой создания независимого палестинского государства и мира между народами". Когда же наши прогнозы полностью оправдались, левые рулевые израильской политики прибегли к заранее предсказуемым и модным отговоркам.

Шимон Перес кричал с каждой трибуны о "Новом Ближнем востоке". А чем, спрашивается, его не устраивал старый? Разве плохо нам жилось под сенью чудесной победы над врагами в Шестидневной войне? Ради чего мы должны предавать забвению историю мужества и победы, и заменять ее рассказами о позорном бегстве ЦАХАЛа из Южного Ливана и превратившем нас в посмешище трансфере собственных граждан из поселений в Газе и Северной Самарии?

Что плохого было в "старом Ближнем Востоке", когда в День

независимости учащиеся арабских школ Израиля стояли по стойке смирно под развивающимся бело-голубым флагом со звездой Давида? Разве лучше нынешнее положение, когда даже в государственных учреждениях арабского сектора, существующих за счет госбюджета, не только не вывешивают израильских флагов, но порой можно встретить мусульманский, вражеский?.. А в день «накбы» они эти флаги жгут. А ХАМАС уже потребовал изменить флаг государства Израиль.

Почему страна пошла за престарелым мечтателем, грезящем о "Новом Ближнем Востоке"? Не для того ли, чтобы получить вместо празднования Независимости в арабском секторе неделю плача по "жертвам Катастрофы-1948"? Возможно, что Перес хотел, как лучше, получилось, хуже некуда, но он не признался в своей ошибке. Он сделал ошибку в пользу врага, с «единственным решением еврейского вопроса» на Ближнем Востоке. А мог бы потребовать отмены решения резолюции ООН о создании арабского государства, как нереализованное в течение полувека и утратившее свою актуальность. Но это значит подумать о нем хорошо, а он того не стоит.

В этом году националисты не удовлетворились "паломничеством" по разрушенным арабским деревням, но устроили центральные митинги в "день накбы" и "день земли" в израильском городе Лоде, где проживает смешанное население! Они создали опасный прецедент и открыли новый

этап в борьбе граждан против права на существование собственного государства.

Ословские договоренности, несмотря на их оглушительный провал, все еще являются важнейшим фактором, влияющим на остроту противостояния арабов с Израилем. Усиление антиизраильского террора и совершенствование его методов заставляют с ностальгией вспомнить о первой интифаде, когда в солдат "всего лишь" бросали камни и бутылки с горючей смесью. Пословица о том, что камень, который бросил в колодец один дурак, не могут достать сто мудрецов, лучше всего иллюстрирует процесс под названием "Ословские договоренности". Главным зачинщикам достались коктейли, банкеты и Нобелевская премия мира, но простой народ после подписания договора с Арафатом только пострадал. Вот уже 15 лет он вопит, и молит о пощаде, но его лидеры стремятся под лучами юпитеров обниматься с разными "Абу" и мечтать о вечном мире. А сыны народа тем временем гибнут, и убивают их не только наши враги из-за "забора", но и часть израильских арабов, превратившихся в пятую колонну, и мечтающих взорваться и убить побольше своих ни в чем не повинных сограждан. 

Вопрос разделения, вопрос трансфера, поднятый равом М. Кахане (Да отомстит Бог за его кровь!) сегодня актуален как никогда. Никакого другого решения, к сожалению, нет. Иначе, в один день, Министром Обороны станет араб, и он будет ничем не лучше профсоюзного хулигана запомнившегося неработающими телефонами, поликлиниками, портами, больницами, неубранным мусором в наших городах.

AI&PIISRAEL