Сюда мы с тобой непременно должны

                                                      Однажды вернуться, однажды вернуться.

                                                                    М.Матусовский

       Хомеш…Са-Нур…Ганим…Кадим…До объявления депортации не всякому даже коренному израильтянину, были известны эти названия. Что-то, правда, мелькало в сводках новостей, когда у этих поселений, причем нередко, обстреливались машины и гибли люди, но взрывы в Иерусалиме, Тель-Авиве или Нетании оттесняли, казалось бы, маленькие трагедии на задний план, забывая о том, что Всевышнему дорога жизнь каждого еврея и каждая убитая душа, словно оторванная ветка. Та же цена в глазах Творца и у Земли Израиля: отрубают (не приведи Г-сподь) руку или ногу – меняется к худшему все тело со всеми вытекающими последствиями. Что и требовалось доказать минувшим летом.

  Что ж, сумели сломать – сумейте и починить. Первый шаг к исправлению уже был сделан в Хануку, к сожалению, выбраться в Хомеш мне тогда при всем желании не удалось (причина весьма банальная – не отпустили с работы). И, когда по Иерусалиму запестрели плакаты о втором походе, я, не задумываясь, принял решение. Голос радиодиктора стращал всяческими карами, в том числе, двухлетним тюремным сроком и крупным штрафом, в Интернете мелькнуло сообщение о снятых с Голан и брошенных в Шомрон двух батальонах, но все это оказалось напрасным сотрясанием воздуха. Уже ожидая автобус у Биньяней-ха-Ума, я услышал, что силовики сдались и проход в запретную зону открыт.

  Так и вышло. На всем пути нам не попалось ни одного кордона ясамников, наш автобус благополучно достиг окрестностей Шавей-Шомрона, а оттуда мы двинулись пешком мимо Себастии. Как некогда по пути в Кфар-Маймон, никто не жаловался на усталость, дети шагали наравне с родителями, изредка

устраивали привалы – и снова вперед. А ведь путь занял по моим подсчетам около трех часов, да еще по холмам, плюс через арабскую деревню.

  Кстати, об арабах. На всем протяжении пешего маршрута нам попалось их, если не изменяет память, только четверо (трое подростков, прошедших мимо колонны и еще один, работавший внизу на тракторе). Ни проехало, ни единой машины с бело-зеленым номером (в прошлый раз, судя по рассказам, они ездили вовсю), дома казались вымершими. Да, армия постаралась на славу, из преграды превратившись в неоценимую помощь. Хотя, посмотрим еще, что будет впереди.

  После длительного штурма холма вдали замаячили густые деревья. Еще пару минут и моему взору открылась мостовая, тротуары, полу обвалившиеся ступени. Хомеш!  Благословен Тот, Кто дал дожить нам до этого времени.

  Оставив вещи под присмотром попутчика, я отправился гулять по ишуву, в котором успел один раз побывать до итнаткута. Все вроде знакомо, но…Вместо домов – бетонные фундаменты, словно безымянные могильные плиты, потрескавшийся асфальт, бесформенные куски бетона. На одном из таких пепелищ я наткнулся на обломки двери и раздавленную игрушечную детскую коляску. Комок подступил к горлу…

  От всего поселения осталась невредимой лишь водокачка. Возле нее-то и толпилась молодежь. Какая-то семья отмечала шева брахот, прямо на земле были расстелены кульки, а них нехитрая закуска, собранная по принципу, «чем Б-г послал». И уже во второй раз зазвучали на покинутом холме благословения и молодые голоса затягивали: «Когда Б-г вернет нас в Цион, мы будем, как во сне».

  Да-да, именно, как во сне. На обратном пути (с удовольствием остался бы, но не было возможности), я ощутил, что нахожусь, словно не в этом мире. Мы впятером шагали по прямой дороге в сторону Шавей-Шомрона, а вокруг стояла невообразимая тишина, изредка нарушаемая лишь шумом моторов, да лаем невидимых в темноте собак. Арабские дома стояли безмолвные, и кто бы мог подумать, что мы шагаем по той самой автономии, которой нас пугают СМИ, призывая: «Не ходите, дети, на штахим гулять».

- Мне кажется, мы находимся в будущем – сказала идущая рядом женщина – рабов нет, Самария полностью еврейская.

- Дай Б-г нам Машиаха – вздохнул мой спутник-хабадник.

   Да, Машиах нам необходим позарез, но стоит ли все взваливать на его плечи? Процесс Освобождения подобен родам – будет соблюдать женщина все рекомендации, ребенок выйдет легко и почти безболезненно, если ж нет, то…

  Евреи не всегда соблюдают рекомендации Всевышнего, но все же первый шаг к верному пути сделан. Хомеш – начало, середина – Гуш-Катиф, а конец – Бейт-а-Микдаш. Как пели лет тридцать назад «Песняры»:  «Сюда мы с тобой непременно должны однажды вернуться, однажды вернуться».

  Однажды вернуться. Однажды и навеки вечные!

AI&PIISRAEL