По Фрейду, оговорки и описки свидетельствуют о внутренней проблеме совершающего их, характеризуют его проблему. Поэтому все эти «размежевания» и «отрывы» говорят не только о политической близорукости авторов, но и о чем-то гораздо более глубоком в их больной психике. Зачем вообще понадобилось им размежевываться с арабами и отрываться от тех, к которым они проявляют столь трогательную заботу? Ведь если бы эта идея реализовалась, левые размежевались бы со смыслом своей жизни! На кого осталось бы им после «отрыва» изливать свою душевную доброту – на евреев, что ли? Да ведь их корежит от одного этого слова!

     Я думаю, что левое течение в сионизме изначально строило тут бомбоубежище от собственного еврейства. Вот тут-то, думали они, мы сбросим с себя этот горб, и некому будет напомнить нам о том, что он у нас когда-то был.  Создадим новый, безнациональный народ, без собственного лица, без всякой культуры, без истории, без географии, без пережитков прошлого и без стремлений в будущее. Построим виртуальное государство без Страны, без нации, а главное – без Б-га! Реализуем без предрассудков свое классовое происхождение по Дарвину.

      И пошел, и поехал «отрыв». Судебная система полностью размежевалась с идеей справедливости, заменив ее формалистикой инструкций и социального заказа «просвещенных» сил. Ами Аялон, например, заявил недавно, что ему точно известно, что Маргалит Ар-Шефи не знала о предстоящем покушении на Рабина. При этом ни одному мужу совести не пришло в голову спросить у Аялона, за что же он тогда состряпал против нее дело и упрятал девушку  в тюрьму? А уж об ответственности за такое деяние никто не вопросит и подавно. «Что такое ответственность»? В нашем новоязе такого понятия нет! А без ответственности и ответа ни может быть ни за какие провалы и преступления хунты. Инструкции не нарушены? Баста! Вот почему такой мрак надвигается на нас и с севера, и с юга, а главное – изнутри. Ведь и армия размежевывается с функцией защиты нации, и теперь нет другой защиты, кроме, как сдаться. Содом не может устоять не только потому, что Б-г против него, но и из-за того, что даже без вмешательства Б-га на голове долго не устоишь. Такова природа вещей. Мы всегда пытаемся сгладить острые углы, приноровиться, приспособиться, подретушировать окружающую действительность. Это так естественно. Так не желается верить в самое худшее. Так хочется солидаризаваться с родной советской ( простите, светской ) властью. Однако это мешает нам трезво посмотреть фактам в глаза и установить непредвзятый диагноз. А без диагноза о каком лечении может идти речь? Об акамоле против рака?

       В сионизме изначально имели место два скрытых течения под покровом общего согласия на еврейское государство. Спрятан же глубоко под ковер роковой вопрос: для чего оно? А на это под ковром есть два несовместимых, диаметрально противоположных ответа:

1.     Для того, чтобы найти неприкосновенное бомбоубежище от собственного еврейства – или –

2.     Для того, чтобы это еврейство реализовать!

      Увы, третьего не дано, как и не дано найти компромисс между этими полярностями. Невозможна частичная беременность.

       Пока побеждает первая тенденция, тенденция вырождения. Поэтому даже после исчерпывающего уличения в применении зверских пыток против невинных людей («банды МААЦ»), их долгосрочного беспричинного заключения и сановных судебных лжесвидетельств – Сандо Мазор оказывается не только ненаказуемым в уголовном плане, но и остается во главе нашей родной полиции, руководя стражами закона и порядка, а потом переквалифицируется в нашего полномочного посла за границей. Вот как делают у нас карьеру! Вот какие люди нам нужны! И все наши  неисчислимо-крикливые мужи совести помалкивают в тряпочку. Ведь Сандо наш человек, а не какой-нибудь там кипасто-пейсатый поселенец…Вы еще не поняли, что такое совесть? Это выражение партийного интереса, если партия – антиеврейская. Все остальное – в размежевании и отрыве. Могут ли считаться евреями те, кто давным – давно (поколениями) добровольно выбросил свое еврейство на помойку, кто всей душой солидаризуется с врагами и убийцами евреев? Вот в чем вопрос! И не перенимаем ли мы что-то от них, считая их «своими»? Но зато и мы приобретаем свое место в бомбоубежище, скрываясь там от горькой истины, перекрашивая бело-голубыми красками красно-желтых мафионеров, давно утративших не только еврейское, но и просто человеческое лицо.

      Считая их «своими», мы не только в чем-то уподобляемся им, но и открываем пред ними новые горизонты.

       Левацкие беженцы от еврейства через свой большевизм принесли неисчислимые страдания народам Восточной Европы (и других оккупированных стран), разрушили до основания сердце еврейского народа, пребывавшего там в то время, и в качестве ответной реакции породили Холокост.

       Теперь на очереди евреи страны Израиля, и пока что наш «Узи» в лучших традициях галута добровольно плетется на левацкую бойню. Гуш-Катиф, Северный Шомрон, Сдерот, Голан, Галилея, Ашкелон, Ашдод – кто следующий? Ведут то нас «свои», родная евсекция, единственная цель которой – уничтожение всего еврейского изнутри, и на этот раз – на нашей собственной земле. Левачество – раковая опухоль еврейского народа, а не часть его организма. Признавая ее частью себя, мы совершаем самоубийство. Для собственного спасения нам нужен скальпель размежевания и отрыва от смертельной болезни. Опухоль не переделаешь.

     Лучшее доказательство тому – размежевание опухоли с ее же собственной идеей уподобиться другим народам. Оказывается, уподобление требуется только тогда, когда оно губительно для евреев. Если же подражание в чем-то может оказаться спасительным, оно недопустимо!

      Франции хватило одной серии арабских беспорядков, чтобы выдвинуть план выплаты шести тысяч  евро каждой нефранцузской семье, которая готова покинуть страну. Когда же у нас после ста лет арабского террора и физической угрозы самой жизни нации один дальновидный человек выдвинул подобную идею и начал в частном порядке претворять ее в жизнь, его затравили, запретили и убили.

        Если бы «наши» уподобленцы действительно взяли пример с Франции, это было бы спасением. Вся проблема в том, что они по натуре не спасители, а губители, смертельный рак еврейского народа, и в качестве такового должны быть исторгнуты из его среды еще раньше тех внешних убийц, которых они протежируют, оправдывают, поощряют, импортируют, финансируют и вооружают. На худой конец, следует выбросить их куда-нибудь в Тунис вместе с теми, кого они оттуда привезли.

AI&PIISRAEL