10-го ава исполняется 2 года со дня трагедии, происшедшей с нашим народом при активном сопротивлении его меньшинства и пассивности и равнодушии большинства. Трагедия эта войдет в один ряд со всеми другими, происшедшими 9-го ава, как - будто специально  приуроченная к этой трагической дате. Я, несомненно, имею ввиду  изгнание одних евреев другими  из своих домов. А кто были гонители?  Конечно, не те чернорубашечники с пустыми глазами, пустыми мозгами и пустыми сердцами, которые вошли в поселения для  выполнения черной работы. Что с них взять! Задолго до этого дня, может быть, с самого рождения этих детей еврейского народа методично превращали в роботов. А непосредственно перед акцией оставалось только для верности немного подучить безжалостности, подкинуть кесеф и успех был гарантирован, тем более, что поселенцы  не хотели столкновений с еврейскими солдатами, и многие покинули свои дома накануне.

Все прошло на удивление организаторов акции без каких-либо осложнений и в рекордные сроки. Победа была полной - организаторы преступления ликовали. Но по прошествии 2-х лет оказалось, что многих организаторов на личном уровне уже настигло наказание (граф Монте Кристо отдыхает), и продолжение последует.

Но и эти - еще не гонители. Настоящие гонители - идеологи растления еврейских душ, сами вконец ассимилированные евреи, ненавидящие еврея в себе самом, те, которых мои родители называли непонятным мне словом ВЫРОДКИ, смысл которого я поняла только после собственной тшувы. Некоторые из них "кипоносцы", с этакими крохотными кипочками на головах, все эти бурги и этерманы с иезуитской хитростью годами подбирали  аргументы, безошибочно воздействующие  на природные, человеческие слабости евреев. В ход был запущен механизм страха за детей - настоящих и будущих солдат  - (нельзя рисковать их жизнью, защищая поселения),  зависти (какие у поселенцев виллы за государственный, т.е. их счет!), ложной справедливости (8 тыс. евреев владеют 25-тью процентами земли против 1,5 млн. арабов).

Однако, несомненно, не эти аргументы - выдумки лежали и лежат в основе страстного желания истинных гонителей ("Так ты убивец и есть," - сказал Смердяков Ивану Карамазову) разрушать еврейские поселения  в Газе, Иудеи и Шомроне. Руководит ими идея, проистекающая из их внутреннего, возможно, ими неосознаваемого желания  не отличаться от других народов. Разрушим поселения - уничтожим сосредоточение еврейского духа.

Они просчитались. Недавно один из активистов изгнания евреев воскликнул, обращаясь к бывшим жителям Гуш - Катифа: "Вы хотите из одного места сделать пять?!". Он ошибается. "Не  пять, а 150!" - сказала мне  изгнанная еврейка Мириам Фрайман.

Как издевался над наивными евреями Гуш - Катифа  А.Этерман в своей статье "Победоносное отступление", напечатанной в московском журнале "Новое время" по свежим следам изгнания евреев. Как ему было радостно видеть отсутствие массовой поддержки выселяемых евреями! Но особую радость ему доставил тот факт, что Б-г, "их Б-г", на которого они так надеялись, не ответил на их мольбу. И теперь–то, по его мнению они должны обязательно оставить такого Б-га. Дудки. Вот что сказал  недавно Шмуэль Таль, изгнанный из Гуш-Катифа, поселившийся ныне в поселении Биньямина  и организовавший в нем бейт-мидраш, в своем интервью русскоязычному журналу "Черным по белому": "Мы должны размежеваться со злодеями, выступающими против Б-га, и открыто  присоединиться к Нему и к тем, кто за Него, чтобы вместе нести Его свет".

Изгнанные  из Гуш Катифа не сломились. Еще до изгнания они поняли, что им предстоит месирут нефеш (самопожертвование во имя Б-га): уйти из своих домов , но прийти к другим евреям с еврейской верой, утверждающей: "Умертвит злодея его собственное зло, и ненавидящие праведника будут истреблены, спасет Господь души рабов своих, и не погибнут  все полагающиеся на него". ( Техилим 34,22-23).