В энциклопедия на языке иврит «Викпедия» приводит подробные сведения о широко известном в Израиле профессоре Асе Кешере. Уже 25 лет он преподает военную этику в Национальной Военной Академии и в Академии Генштаба израильской армии. Можно считать, что он самый главный этик в Израиле, поскольку во всем, что касается военной этики, то он автор книг, главный редактор, председатель всех Центров и комиссий, член всех комиссий и т.д. и т.п. В последние годы он участвовал в десятках международных конгрессах и съездах, на которых обсуждались проблемы войны с террором, «чистоты оружия» и морали. Он везде нарасхват и еле успевает, заседать, писать и кушать. У него даже нет времени ознакомиться с моей работой «Гражданская война терроризм и бандитизм».

Видимо ему принадлежит главная заслуга в деморализации израильской армии.

В ноябре 2006 Аса Кешер был приглашен свидетельствовать перед комиссией Виноград, расследующей провал Второй ливанской войны. Ему задавали те самые вопросы, которые я поставил перед комиссией, но комиссия мне предпочла «главного специалиста». Вот некоторые из вопросов: законность стрельбы по складам боеприпасов устроенных в многоэтажных жилых домах, законность начала войны и пр.

Особенность профессора Аса Кешер в том, что он левый и даже крайне левый. Видимо это открывает ему дорогу во все газеты и журналы, комиссии и академии. Это, однако, не означает, что он умный, скорее наоборот. Он руководствуется своими инстинктами. Например, говоря о морали и демократии, он демонстрирует свою серость и полное непонимание сущности ни морали, ни демократии. И все ж именно он, пишет моральные наставления израильским солдатам и рассуждает о «ценностях демократии».

Когда израильские газеты заполнились сообщениями о загубленных израильской армией детских невинных душах, профессор сказал свое слово[*1] 

Помимо набивших израильтянину оскомину слов о том, что государство должно дать защиту своим гражданам, он переходит к невинным арабам, которые никого не трогают и только стоят в сторонке и смотрят, как запускают ракеты в сторону городов Сдерот и Ашкелон. Таких, особенно, если это любопытные дети, не следует трогать.

Проблема профессора Кешер в том, что он не знает и не понимает, что в чрезмерно сплоченном исламом обществе поголовно все его члены – големы. Такое общество можно сравнить со стадом буйволов, несущимися на вас. Попробуйте стадо остановить. Попробуйте остановить хоть одного из них. Среди них нет «хафим ми пеша[*2] ». Они давят один другого. Задавят и вас. Стреляйте по ним без разбора и убивайте как телят, так и взрослых. Только, когда их масса станет менее критической, может быть удастся кого-то остановить.