|
|
Пишет aveterra (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} aveterra)@ 2007-10-18 12:42:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
ЕВРЕЙСКИЙ ЛИКБЕЗ 2 (О Р.Ганди)
Сегодня, 29 тишри 5768 года от сотворения Создателем Адама и Хавы(11-10-2007) исполняется 6 лет со дня убийства ишмаэльтянами министра и генерала в отставке Рехава Зеэви (Ганди), до отомстится его кровь.
Он был большим патриотом своей Родины и в конце своих дней начал возвращаться к своему Создателю (хозера бетшува).Среди наших правителей последних десятилетий Он был, в нищете моего мнения, лучшим евреем в (полном смысле этого слова) и "правые" оплакивают его и говорят о "наследии Ганди"; утверждают, что Он мог быть спасителем Исраэля.
В годовщину смерти принято вспоминать покойного за те мицвот, что он совершил.
Естественно в истинной пропорции. А Он сделал очень много как воин Исраэля.
Но он не был рядовым нашего общества, и поэтому в годовщину его смерти вспоминать его, такого, надо объективно во имя Истины.
Спасителем и великим Избранного Создателем народа, оставляющим наследие не может хозер бетшува. Не может быть боящийсясказать всю правду или не знающий её всю. Поэтому я считаю своим долгом именно в годовщину его злодейского убийства поставить все на свои места, особенно в глазах пост-советских евреев, выросших в условиях отрыва от Торы и более легко поддающегося тому, что им подается.
Он родился в Стране Исраэль в обстановке безбо-ного партиотизма и влияниячужих идей в 30-х, 40-х годах на многих молодых евреев.
- "Мой отец был социалистом всеми 613-ю членами тела. В завещании он просил, чтобы на его надгробии написали: - Любящий Иерушалаим и преданый Истадруту".
На вопрос корреспондента: - "Кого из твоих сослуживцев по армии ты больше всех уважаешь?" он ответил:
"С Ицхаком Рабиным у меня были великолепные отношения все годы. Когда Шамир предложил мне быть министром в его правительстве - первым к кому я пошел за советом был Рабин".
(От автора, Рабин, убийца евреев "Альталены")
На вопрос корреспондента: - "Над кем ты способен сжалиться?", он ответил: "Над голодным, над бездомным и над "падшимс коня". Когда Ш.Перес перестал быть главой правительства,я послал ему письмо соболезнования.
Все эти отрывки (кроме моего непрямого столкновения с Ним) я привел из "правого" журнала "Некуда" №246.
Хочу толькодобавить,что его известная программа удаленияарабов из Еуда, Шомрона и Азы по их желанию выглядит смешно, если не печально. А как быть с обладателями голубого теудат-зеута? А что с рускими и прочими?
Он учил в свободное время ивриту Натана Щаранского. Что, он не видел кто это?
Но он требовал в правительстве и Кнессете принятия закона о смертной казни дляарабов-убийц.
Он оченьлюбил каждый уголок Святой Страны.
И он видел в святом рабби Меире Кахане, посланника небес, своего соперника (кто ты перед Ним!?),. Без капли сомнения, если бы 99,9% евреи были как Рехавам Зеэви, да отомстится его кровь, то 0,1% немедленно привели бы нас к Геуле
Написано мною, в 6-ю годовщину Его злодейского убийства. С единственнойцелью - представить его противоречивый образ Р.Зеэви на его истинное место и открыть глаза не знающим.
С уважением, Аарон бен Тувия.
Он был большим патриотом своей Родины и в конце своих дней начал возвращаться к своему Создателю (хозера бетшува).Среди наших правителей последних десятилетий Он был, в нищете моего мнения, лучшим евреем в (полном смысле этого слова) и "правые" оплакивают его и говорят о "наследии Ганди"; утверждают, что Он мог быть спасителем Исраэля.
В годовщину смерти принято вспоминать покойного за те мицвот, что он совершил.
Естественно в истинной пропорции. А Он сделал очень много как воин Исраэля.
Но он не был рядовым нашего общества, и поэтому в годовщину его смерти вспоминать его, такого, надо объективно во имя Истины.
Спасителем и великим Избранного Создателем народа, оставляющим наследие не может хозер бетшува. Не может быть боящийсясказать всю правду или не знающий её всю. Поэтому я считаю своим долгом именно в годовщину его злодейского убийства поставить все на свои места, особенно в глазах пост-советских евреев, выросших в условиях отрыва от Торы и более легко поддающегося тому, что им подается.
Он родился в Стране Исраэль в обстановке безбо-ного партиотизма и влияниячужих идей в 30-х, 40-х годах на многих молодых евреев.
- "Мой отец был социалистом всеми 613-ю членами тела. В завещании он просил, чтобы на его надгробии написали: - Любящий Иерушалаим и преданый Истадруту".
На вопрос корреспондента: - "Кого из твоих сослуживцев по армии ты больше всех уважаешь?" он ответил:
"С Ицхаком Рабиным у меня были великолепные отношения все годы. Когда Шамир предложил мне быть министром в его правительстве - первым к кому я пошел за советом был Рабин".
(От автора, Рабин, убийца евреев "Альталены")
На вопрос корреспондента: - "Над кем ты способен сжалиться?", он ответил: "Над голодным, над бездомным и над "падшимс коня". Когда Ш.Перес перестал быть главой правительства,я послал ему письмо соболезнования.
Все эти отрывки (кроме моего непрямого столкновения с Ним) я привел из "правого" журнала "Некуда" №246.
Хочу толькодобавить,что его известная программа удаленияарабов из Еуда, Шомрона и Азы по их желанию выглядит смешно, если не печально. А как быть с обладателями голубого теудат-зеута? А что с рускими и прочими?
Он учил в свободное время ивриту Натана Щаранского. Что, он не видел кто это?
Но он требовал в правительстве и Кнессете принятия закона о смертной казни дляарабов-убийц.
Он оченьлюбил каждый уголок Святой Страны.
И он видел в святом рабби Меире Кахане, посланника небес, своего соперника (кто ты перед Ним!?),. Без капли сомнения, если бы 99,9% евреи были как Рехавам Зеэви, да отомстится его кровь, то 0,1% немедленно привели бы нас к Геуле
Написано мною, в 6-ю годовщину Его злодейского убийства. С единственнойцелью - представить его противоречивый образ Р.Зеэви на его истинное место и открыть глаза не знающим.
С уважением, Аарон бен Тувия.
