aveterra: Ефим Майданик. МЫ и ОНИ (МЫ ВСЕ ЗА МИР...)

Ефим Майданик. МЫ и ОНИ (МЫ ВСЕ ЗА МИР...)

"Иерусалим остается в плену; он страдает от ран, и его пленение продолжает причинять боль палестинским поэтам, которые сложили сотни стихов о своей любви и влечении к нему... Сегодня в стихах о Иерусалиме поэты описывают страдания этого города-узника... прославляя стойкость палестинского народа и его стремление освободить Иерусалим".

Это - строки из учебника для 11 класса "Арабский язык - чтение, литература и критика", ч. 2 (2006 г.).

В воскресенье 25 ноября в небольшой комнате гостиницы "Царь Давид" д-р Йоханан Манор и д-р Арнон Гросс, соответственно

председатель и директор исследовательского отдела "Института мониторинга отображения темы мира и культурной терпимости в школьных учебниках" рассказывали о том, как обстоят дела в этой области в Палестинской автономии и - немного - в Израиле.

Вот еще одна цитата.

"Иерусалим - это не немое географическое понятие. В стихах современных поэтов перед нами предстает святой город; он говорит, движется, он полон жизни, он связан с пространством; его жизнь изобилует событиями: это героизм сопротивления и революции - и преступлений оккупантов-узурпаторов".

Беседа была очень интересной. Слушатели - (человек 15-20 - немного, хотя объявление о беседе было помещено в пятницу на первой странице "Джерузалем пост") - задавали разнообразные вопросы. Язык, как всегда, был английский, и, как всегда, "наших" не известили. Я задал свои вопросы (как обычно: почему не зовут "русскоговорящих?" и "нельзя ли переводить материалы на русский язык?") и оставил свои данные для связи.

В заключение - вопрос: кто живет в Палестине, если использовать понятия, которыми оперируют арабы, составители учебников?

Цитирую по учебнику "Национальное образование" (6 класс /2000 г./):

Жители Палестины на 1.2.1999 г.

Западный Берег 1.973.000

Газа 1.113.000

Палестинцы Внутренних территорий* 1.094.000

Палестинцы Диаспоры 4.419.000

ИТОГО: 8.598.000

--------

* Имеется в виду Израиль в границах до 1967 г.

(Евреи числом 5,5 млн вообще не учитываются).

ДЛЯ СРАВНЕНИЯ: "Основы израильского образования" (статья об этом входила в число материалов Института).

Активная подготовка к сосуществованию

1. Отношение к "другим" прежде всего как к человеческим существам

2. Преодоление подозрений, ненависти и предрассудков

3. Знание ислама и уважение к исламу и арабам

4. Признание легитимности национального движения противника

5. Более сбалансированное представление конфликта.

---

Я спросил: знакомо ли работникам Института имя Махмуда Дервиша? - Знакомо. И тут самое время перейти к нашим "палестинам".

Поэт М. Дервиш - больше, чем поэт.

Евреям он - опасный, злобный враг.

А кто Ев-Ев, его апологет?

Трус, лицемер, или седой дурак?

(Для тех, кто не читал интервью "Последний идеалист" /"Новости недели", 15.11.07, стр. 1+11/, привожу цитату:

"-Вы знакомы с Махмудом Дервишем?

- Да, конечно.

- Он, вне сомнения, великий поэт, но - великий поэт террора...

- Да, но не все так просто. Махмуд - очень сложная фигура. Мне кажется, что он принадлежит к тем людям, к тем историческим личностям, которых как бы захватило некое мощное течение, и они вынуждены по нему плыть, даже если не хотят этого. А может, ему просто некому было подать руку, чтобы помочь выбраться из этого течения. Возможно, с ним никто не пытался поговорить и объяснить, в чем он не прав".)

Конец цитаты. Я слышал передачу по РЭКе с участием Е. Евтушенко - и даже не подумал бы пойти на его выступление. Пишу я об этом по одной причине. Слишком много у нас в Израиле - и не только в Израиле - его поклонников. Спросил я Эфраима Бауха об этом интервью. Он, как мне кажется, не знал о нем. Но разве от этого легче, как поет Высоцкий? Тема заслуживает продолжения, и я, с Б-жьей помощью, постараюсь к ней вернуться.

27.11.07
AI&PIISRAEL