Может быть ОН ждет, что сегодня из народа выйдет современный Макавей или Пинхас?
А может ОН ждет, чтобы мы все возопили к НЕМУ и попросили помощи?

Toiibe

А где,Михаил,ещё два комментария?Вам не понравились?
Кстати,а если не за "соломой",а ягодки пособирать враги зайдут-отменяют
Шабат?А не подскажите,как "зрячий","край поля"-это что?!И почему "сено"?Почему ИМЕННО "солома"?А если врагов этих в Иерусалиме уже около 500тыс.,что делать надо
по алахе? А вот в Санхедрине 20б сказано: "Три заповеди должен выполнить народ Израиля в час, когда он поселится на Земле Израиля - поставить себе царя, возвести себе Храм и уничтожить потомков Амалека".
Понимаете,в "ЧАС"!!!Вам никто не говорил,что алаха-это алиха,а алиха
в гематрии СОД?Вы знаете СОД?!Как-то Вы небрежно разбрасываетесь словами "слепцы","святоши" и пр.Кадош-это отделённый,Михаил.От ВАС тоже
отделённый!НАПРОЧЬ!Скажите,Вы тфилин возлагаете?Цицит носите?Лист Талмуда читаете ежедневный?А шахарит,минха,маарив?ДА или НЕТ?!
Если положить на чашу весов,ВСЕ ВАШИ СТАТЬИ,а на другую -пару листов
из Сидура под редакцией р.Овадьи,чья чаша перевесит?Вы скольким
евреям Тору "ми пе эль пе" передали?!Скольким евреям душу и "седер" работы вложили
в сердце?Свинец в глазах у Вас когда расплавился,что Вы ПРОЗРЕЛИ?
Вы познали законы Альма де Шикра(мира ЛЖИ) и примериваете законы ЛЖИ на Совет
мудрецов?!Уберите статью и ИЗВИНИТЕСЬ перед равинами!Иначе весь Ваш авторитет,накопленный за годы рухнет в такое "отхожее место" которое
нужно будет обходить за 600000 парса.Не взывайте к Пинхасу,Вы не знаете,как в его имени буквы рядом стали...
"Я не люблю грешников,знающих,что они грешники.Я не люблю праведников,знающих,что они праведники.Но больше всего я ненавижу
грешников,ДУМАЮЩИХ,что они праведники:даже,когда их волокут в АД,они
ДУМАЮТ,что идут в Рай."

Сказано: «Если вы по уставам Моим будете поступать и заповеди Мои соблюдать будете…, то… будете есть хлеб свой досыта, и будете жить спокойно на земле вашей. И водворю мир в стране…И будете гнать врагов ваших, и падут они пред вами от меча. И пятеро из вас прогонят сто, и сто из вас прогонит десять тысяч, и падут враги ваши пред вами от меча…» (Ваикра 26). Понимаете,господа,публицисты?Надо "браху" получить,а получить её можно не тем,"что с утра в газеты впиваясь и с ногами в радио-телеприёмник влезая", затем ,пылая "праведным гневом" одаривать читателя оскорбительными статьями,а совсем-совсем иным способом:"по Уставу поступать,заповеди соблюдать".Все заповеди,а не собственному разумению набранным.Включая заповедь "слушать судей своего поколения ("КАКИМИ БЫ ОНИ НЕ БЫЛИ"-комментирует Раши). «Если же не послушаете Меня и не будете исполнять все заповеди эти… То и Я поступлю с вами так; и пошлю на вас ужас, чахотку и горячку, томящие глаза и мучающие душу…И обращу лицо Мое на вас, и будете поражены врагами вашими,… и побежите, хотя никто не гонится за вами… А если и после сего не послушаете Меня и пойдете против Меня, То Я пойду в ярости против вас и накажу вас… И будете есть плоть сынов ваших, и плоть дочерей ваших будете есть» (Ваикра 26-27).
Вы не проголодались?Столы накрыты.С какого есть предпочитаете?

В Яд-Вашеме хранится один дневник. Его вел человек, который работал возле газовых камер Освенцима.Еврей. Он записыл последние слова тех, кто входил в эти двери.Одна женщина послала проклятие своему венгерскому раву, который обещал им, что он будет с ними, что он их спасет, а сам в последний момент сбежал в Эрец Исраэль, бросив их... Здесь он пользовался почетом и небывалым уважением. Пока не обнаружились записи дневника. Так вот, есть мнение, что его поступки живут и процветают.И мы видим это в нашей реальной жизни. Вам легко быть анонимом и наблюдать со стороны.Конечно можно эти записи оставить, чтобы потом предъявить и вам на Иерусалимском трибунале, но я уверяю Вас, что для людей, именно для конкретных людей вы лично сделали меньше чем сделал и делает Михаель каждый день. И потом, зачем Вам эти страницы трех авторов? Это люди со своими убеждениями, своей верой, своими поступками. Не заходите сюда, и живите себе спокойно.
М.Бернштейн.

В Яд-Вашем хранится МНОЖЕСТВО воспоминаний,но Вы почему-то выбрали
ИМЕННО этот печальный факт,"позабыв"(?)упомянуть имя "героя". Вы полагаете,что и Ваших слов ("почёт и небывалое уважение") достаточно?
А мне,простите,мало сообщённых Вами "фактов",чтобы иметь даже приблизительное представление о том,что произошло на САМОМ деле(если
вообще КОМУ-ЛИБО дано это узнать).Но одно нам известно со слов мудрецов :когда человек уходит из этого мира,душу его встречает Адам Ришон и спрашивает:"Почему грешил Ты?" "Из-за Твоего греха"-отвечает
душа человека."Нет.Не из-за моего греха.Ты грешил сам по себе!"
Это не притча,г-н Бернштейн."Математическая" формула.
Кажется,рав Зильбер(ЗЦ"Л) рассказал о том,как после Катастрофы в его доме собрались несколько евреев ,среди которых
был бывший узник лагеря смерти.(Перескажу по памяти.)Рав беседовал о Торе о силе молитвы и пр.В какой-то момент не выдержал этот человек и прервал рава:"О чём Вы говорите?! Какой Б-г?У нас в бараке был еврей,которому каким-то чудом
удалось пронести в лагерь сидур.Многие евреи хотели помолиться,иные
впервые в жизни...Так этот еврей требовал в уплату дневной паёк!!!"
"И что?Давали?"- спросил рав. "Конечно!".И много было желающих помолиться?" "Каждый день-несколько человек.""Вот видишь-сказал рав-
сколько евреев были готовы умереть от голода,чтобы произнести слова молитвы.Но ЭТОГО ты не увидел".
Мне,действительно,легко быть "анонимом" во-первых,потому что в данном ЖЖ -это позволено.Если авторы нарциссы,о которых,как о покойниках или
ничего или только хорошее,то они могут эту опцию перекрыть.Кстати,у евреев "грешник и при жизни называется -мёртвый" и о мёртвых можно говорить правду.Во-вторых,я не представляюсь тогда,когда не собираюсь продлевать знакомство.
Меня не надо передёргивать.Я не собирался повествовать о своих "заслугах".А сравнивать дела автора с делами р.Овадьи легко и просто:пусть автор ответит на заданные мной вопроосы.Есть и иное:когда
большинство из вас господа,прыгали зайчиками вокруг новогодней ёлочки,
молодой равин Овадья Йосеф ,будучи судьёй Бейт-Дина поражал знатоков
Торы ,находя решения ,кажущиxся неразрешимыми, судейским проблемам.
Ныне он автор десятков книг,среди которых современный вариант "Шульхан
Аруха" (сфаради).Т.ч. любой из вас и Вы лично,г-н М.Бернштейн,можете
не дожидаясь "Иерусалимского трибунала",созданного Вашим пылким воображением,вызвать р.Овадью на Бейт-Дин и предъявить ему любые обвинения,в том числе и в нарушении указанной автором алахи "о соломе,шабате и пикуах нефеш".Но если Вы принадлежите к " людям со своими убеждениями, своей верой(?), своими поступками",то тогда напишите,пожалуйста,СВОЮ ТОРУ и не судите СВОЕЙ ВЕРОЙ ,тех кто
хранит Веру Авраама,Ицхака и Яакова и за СВОИМИ ГЛАЗАМИ НЕ ХОДИТ.

Уважаемый автор реплики!
Я не знаю Вашего имени, да это и не важно сейчас.
В статье М.Гольденберг. "О чем размышляет ШАС?" отражен очевидный факт. Факт сам по себе очень печальный. ШАС, являясь одной из партий, на которую мы-евреи возлагали надежду как на защитницу наших национальных интересов, предает нас. Она увлеклась политическими играми, золотой телец сделал свое дело. Это тем более странно ( чтоб не сказать горько), что духовный лидер этой партии мудрец, знающий много больше о причинно следственном законе, чем любой из нас. Тем более в наше врем, мы поколение "пятки" и попали в эрец Исроэль благодаря заслугам наших предков.
М.Гольденберг так же как большенство из нас, по крайней мере жаждущих выйти из галута ( многим, ищущим золотую вершину демократии, он вполне по вкусу) тоскует о подленном царе, о подленном сангедрине. Вот о чем его статья.
М.Гольденберг любезно предоставил страницы своего личного журнала, где мы можем высказываться, обмениваться мнениями. Но Б-же упаси нас от нападок друг на друга, злостных упреков.
При всем моем уважении к Вашим знаниям, смените грозный тон ссоры. Но прислушайтесь к мотивам статьи. Это плач и тоска по нашему ХРАМУ.

Уважаемый автор реплики!
Моё имя,дествительно,не важно.
Печальным "фактом" (исключительно биографии автора) является сама статья с такими знакомыми со средневековья метафорами о "кабале святош"
и абсолютной убежденностью автора в "слепоте" Совета Мудрецов и собственном прозрении.Видимо заповедь "лех леха" понимается,как бережное сохранение всех изученных "измов" и соответственную веру
в силу собственного разума.
Вы голосовали за ШАС?!Какие Ваши интересы ШАС "предала"?
К чему этот пафос?!Вы хоть понимаете,что произносите?КТО и КОМУ
МОЖЕТ ПРОДАТЬ НЕБО и ЗЕМЛЮ?!КТО МОЖЕТ ПРОДАТЬ ТО,ЧТО ПРИНАДЛЕЖИТ ТВОРЦУ?!!!
Хорошо,друг мой!Я отвечу на вопрос заданный г-ном автором:"О чем размышляет ШАС?"
Шас размышляет о том,где добыть деньги на положенную трапезу в Пурим.
Поэтому в спешном порядке распродёт всё.что так дорого сердцу еврейского герцена,сотворённого из кусочка герценского "колокола":мораль,духовные принципы,этику и эстетику,философию и мировозрение.С этой целью ШАС ведёт тайные встречи
с лидерами ПА,получая на личные счета миллиарды "кровавых доляров".
По указанию Совета Мудрецов ШАСа во всех сефардских синагогах срочно
переписываются свитки "Эстер".Имя Мордехай в них будет заменено на
Михаил Гольденберг.В честь Пурима и учитывая неоцинимую заслуги г-на
Гольденберга в деле перевоспитанию "грешных слепцов-святош",принято
алахическое постановление переименовать Хайфу в Голденбург.
Надеюсь такой ответ не покажется Вам более "злостным упрёком",чем
обвинения равинов ШАСа в поклонении золотому тельцу или "дружеский
упрёк" в адрес "НЕКОГО"(?!) равина-"Говорят, что «некий мудрец», к которому все бегут на поклон, настаивает на том, чтобы его сына назначили «главным раввином» Иерусалима. И все это ценой Иерусалима!"
Это Вы так из галута собираетесь выходить?Это называется "тоской по царю и храму"?Автору всего-то предложено было ИЗВИНИТЬСЯ.
По меньшей мере обратиться к самому Совету Мудрецов,к самому р.Овадье
прежде ,чем повторять,то что ГОВОРЯТ(пост этот автор удалил),не ссылаться на алахот,не обладая соответствующими знаниями.Не быть
судьёй,прокурором и свидетелем в одном лице...И понимать,что мысли
действительного знатока Торы,база на которой он принимает алахические решения(по ПРАВУ предоставленном ему законом)отличается,мягко говоря,от
мысли политологов,публицистов и просто хороших ,но малопонимающих в
законе людей.

Жаль, что Михаель раньше чем через неделю сюда не заглянет. Предложенные ему регалии возьмите себе и ешьте на здоровье. Вы все сказали? Или что-то ещё оставили? Вы не убедите ни меня, ни кого-то ещё, в неправоте материала.Для Вас оскорбление ШАС - это оскорбление Всевышнего? Не слишком ли вы высоко подняли эту планку? Впрочем, каждый мнит, что он кто-то.
Ицхак Вассерман. Тель-Авив.(лично знаком с М.Г и тому рад, что знаю его!)

Во-первых,у меня нет никакого желания убеждать Вас либо кого-то
ещё "в неправоте материала".Когда фактом называется СОБСТВЕННАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ,говорить НЕ О ЧЁМ!В "материале" представлена собственное
понимание нахождения ШАСа в правительстве приправленное таким
замечательным свидетельством ,как "ГОВОРЯТ".
ШАС-это десятки тысяч людей.Но "слепцами-святошами",устраивающими
своих сыновей на должности ценой Иерусалима назван КОНКРЕТНЫЙ РАВ и КОНКРЕТНЫЙ СОВЕТ МУДРЕЦОВ.Это не для меня "оскорбление Всевышнего",
а по ЗАКОНУ,данному Творцом.
1.209-я заповедь - повеление почитать мудрецов и вставать перед ними, чтобы выразить свое уважение. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: "Перед сединой вставай и уважай старца" (Ваикра 19:32). И сказано в Сифре: «"Вставай и уважай..." - т.е. вставай, чтобы проявить свое уважение».

"Законы, связанные с выполнением этой заповеди, разъясняются в первой главе трактата Кидушин (32б-33б)...
Ведь Писание обязало человека почитать своего отца и трепетать перед ним, а мудрецы уже разъяснили, что обязанности по отношению к наставнику превосходят даже обязанности человека в отношении отца. И однозначно сказано (Бава меция): "Наставник прежде отца" (например, если отец и наставник захвачены в плен, человек обязан прежде выкупить своего наставника)."
2." В главе Хелек (Санхедрин 110а) говорится: «Каждый, кто противоречит наставнику, как будто противоречит Шехине, как сказано: "...Датан и Авирам,...которые подстрекали против Моше и Аарона в сборище Кораха, когда они возмутились против Ашема" (Бемидбар 26:9) И каждый, кто гневается на наставника, как будто гневается на Шехину, как сказано (Шмот 16:8): "Услышал Ашем ваш ропот против Него... не на нас вы ропщите, но против Ашема" (хотя, по видимости, евреи роптали именно против Моше и Аарона-ПО ВИДИМОСТИ,ПОНИМАЕТЕ? )Во всех приведенных случаях ясно, что, хотя восстание Кораха, ропот, гнев и осуждающие разговоры евреев были направлены против Моше - наставника всего Израиля, Писание утверждает, что все эти раздоры были направлены против Б-га!!!.И ясно сказали мудрецы: "Трепет перед наставником - как трепет перед Небесами" (Авот 4:12)."
3.179-я заповедь - повеление проверять показания свидетелей и добросовестно их допрашивать, и только после этого выносить приговор и наказывать виновных. И необходимо расследовать дело тщательно, насколько возможно, чтобы не судить по первому наговору и поспешно - в ущерб правому. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: "Разыщи, исследуй и расспроси хорошенько, правда ли это, верно ли это..." (Дварим 13:15).
Законы, связанные с выполнением этой заповеди, во всех подробностях - как вести допросы и следствие, насколько тщательным должно быть расследование, в каком случае свидетельство принимается, а в каком отвергается, - разъяснены в трактате Санхедрин (32а и гл.5).

4.Сто восьмидесятая заповедь - повеление применять к "свидетелям", давшим заведомо ложные показания, то же наказание, которое, согласно их "свидетельствам", должно было быть применено к невиновному. И об этом Его речение, да будет Он превознесен: "И если судьи расследовали хорошо, и оказалось: свидетель этот - ложный свидетель, ложно свидетельствовал он против брата своего, то сделайте ему то, что он умышлял сделать брату своему" (Дварим 19:18-19).
5." Раби Менделе из Коцка спрашивает: «Отчего, начав с единственного числа «Смотри», Всевышний переходит ко множественному «предлагаю Вам»?
И отвечает: «Давать - дают всем поровну, но видит каждый по своему. Человек видит в соответствии с тем, каков он!!!!"
ЧЕЛОВЕК ВИДИТ В СООТВЕТСТВИИ С ТЕМ,КАКОВ ОН!!!
6."Автальон говорил: «Мудрецы, будьте осторожны в своих высказываниях. Ибо может случиться, что вас осудят и отправят в изгнание, где вы окажетесь посреди гнилого болота. Стануть пить [из него] ученики, которые придут [туда] вслед за вами, и умрут, в результате чего имя Вс-вышнего будет осквернено»."- «Гнилое болото» здесь – аллегория, означающая место, где господствуют вредные идеи, ересь, идолопоклонство и т. п. (Рaмбам и Рав)..."
"Станут пить [из него] ученики, которые придут [туда] вслед за вами, и умрут, в результате чего имя Вс-вышнего будет осквернено." Речь идет о духовной гибели. Окружающие, видя, что люди отошли от иудаизма, возложат вину за это на духовных наставников народа и начнут сомневаться в истинности Учения, которое передано этим людям от Творца через Моше и его преемников во всех поколениях. (Тиферет Исраэль)
Среди учеников могут попадаться люди недостойные, но Автальон опасается не за них, и без того оскверняющих имя Создателя, а за тех, кто искренне хочет идти путями Торы, но может оказаться под дурным влиянием чуждых еврейству идей, выдаваемых их распространителями за учение мудрецов. Поэтому слово ахарейхем в словах Автальона означает здесь не «за вами, чтобы учиться у вас», а «вслед за вами, после вас»: не ваши ученики, а те, кто после вашей смерти примет Тору у ваших учеников. (Дерех хаим и Тосфот Иом-Тов)
7.Сказал Йехезкель [13:2,6]: "Горе вам, пророки подлые, следующие за духом своим, ничего не видя!.. Видят вздор, ложь ворожат, и говорят: Так речет Г-сподь!"

«Не распространяй сплетен в народе своем» (Ваикра 19:16).
"Есть еще большее преступление, которое является частным случаем предыдущего — это злоязычие. Злоязычием называется распространение порочащих сведений о человеке, даже если это правда. Но если сказанное — ложь, это называется «создание дурной славы». Кто злоязычен? Тот, кто сообщает: так-то и так-то поступил такой-то, и то-то я о нем слышал, и все это вещи отрицательные; об этом говорит Писание: «Уничтожит Господь все льстивые уста, изрыгающие слова гордыни» (Теилим 12:4)".

"Это плач и тоска по нашему ХРАМУ."

Талмуд рассказывает (Макот, 246):" Шли однажды рабан Гамлиэль, раби Эльазар бен Азарья, раби ЙеРошуа и раби Акива в Иерусалим. Дойдя до горы Гацофим, порвали они на себе рубахи в знак траура, а дойдя до Храмовой горы, увидели лисицу на том месте, где прежде была Святая Святых. Трое мудрецов разрыдались, а раби Акива засмеялся.

— Что вызвало твой смех? — спросили его остальные.

— А почему вы плачете? — ответил тот вопросом на вопрос.

— Перед нами — то место, о котором сказано: "...постороннего, который приблизится, ожидает смерть'' [Бемидбар, 1:51], а теперь лисицы гуляют здесь. Можем ли мы не плакать?

Сказал им раби Акива:

— Потому-то я и радуюсь, ибо сказано: "И взял я себе надежных свидетелей: Урию, священнослужителя, и Зхарью, сына Йеверехъягу" [Йешаягу, 8:2]. Какая связь, спрашивается, между Урией и Зхарьей? Ведь свидетели должны давать свои показания одновременно, но Урия жил во время Первого Храма, а Зхарья — во время Второго Храма... Дело в том, что Йешаягу связал пророчества Урии и Зхарьи воедино. Урия предрекает то же, что предсказывал до него Миха: "...из-за вас, словно поле, вспахан будет Сион, и Иерусалим превратится в руины, а Храмовая гора станет лесистым холмом" [Миха, 3:12], а Зхарья говорит [о более позднем будущем] : "...еще будут сидеть на площадях Иерусалима старики и старухи... и наполнятся улицы города мальчиками и девочками, играющими [там]..." [Зхарья, 8:4,5]. Пока не сбылось пророчество Урии, боялся я, что и пророчество Зхарьи не исполнится. Теперь же, когда слова Урии сбылись, нет сомнения в том, что исполнится и предсказание Зхарьи.
Ответили ему товарищи:
— Акива, ты нас утешил!"

"О ЧЕМ ПЛАКАЛ РАБИ ХИЯ..."
"В книге "Зогар" содержится абсолютно точно исполнившееся предсказание будущего страны Израиля после изгнания из нее евреев.
Стал раби Хия вздыхать и плакать, дойдя до слов "а Сарай, жена Аврама, не рожала ему [детей] " (Брейшит, 16:1) :
— Несчастно то время, несчастен тот день, когда Агарь родила Ишмаэля, [от которого ведут свой род арабы]!
— Почему? — спросил его раби Йоси. — Ведь Сара потом родила, да еще какого сына!
— ... Я оплакиваю годы бездетности Сары, — ответил раби Хия. — Ибо Сара, видя, что у нее не появляются дети, предложила Аврагаму свою служанку Агарь в наложницы, и та родила ему Ишмаэля. Аврагам просил Б-га за Ишмаэля, и Всевышний ответил ему: "...Я услышал тебя; вот, Я благословил его, и распложу его, и многократно умножу; двенадцать князей произведет он на свет, и сделаю Я его великим народом. А союз Свой заключу с Ицхаком, которого родит тебе Сара..." [Брейшит, 17:20,21]. Ишмаэль был обрезан. Его ангелпокровитель спрашивает у Б-га: "Тому, кто делает обрезание, полагается ли от Тебя награда?" Ответил Всевышний: "Да". Снова спросил ангел: "Почему Ты не награждаешь Ишмаэля при жизни?" Ответил Б-г: "Они делают обрезание, однако не так, как положено. Кроме того, в то время как сыновей Ицхака обрезают на восьмой день, мальчикам в роду Ишмаэля делают обрезание гораздо позже". Сказал ангел: "Все равно им полагается какое-то поощрение за исполнение воли Твоей" [И Всевышний согласился с ним]. В этом-то и причина моих слез! Как поступил Всевышний с детьми Ишмаэля? Он отдалил их от истинной святости, однако отдал им святые места Эрец-Исраэль на хранение, пока страна будет пустовать. Дети Эдома будут неоднократно пытаться отнять ее у ишмаэлитов, но успеха они не добьются. Будут кровопролитные войны, земля будет переходить из рук в руки, но дети Эдома не получат ее. Святая Земля будет принадлежать детям Ишмаэля до тех пор, пока не исчерпается для них милость Б-жья в заслугу за то, что они делают обрезание. А пока не наступит это время, они будут препятствовать евреям вернуться в свою страну. Потому-то я и плачу, ибо предвижу зло, которое причинят они детям Израиля" (Зогар, гл. "Шмот", 32а).

Здесь, Вам дано право печататься, а не ругаться. Здесь Вы можете помещать свои статьи и они будут прочитаны самыми разными людьми. И не надо уподоблятся тому, кто считает, что только он может толковать Тору по своему убеждению. Пишите свои материалы, и если они будут толковыми, их здесь поставят. Спорьте, но не мэтрствуйте. А то вы больно раздражены, помолитесь о мире в вашей душе, и подумайте, что лисно вы способны сделать во имя Исраэля.
Илияху. Сдерот.

Очень ценный совет,которым и Вам не вредно попользоваться.
Спорить,друг мой,а тем более осуждать и оспоривать решения мудрецов
Торы дано не каждому,напротив велено ИСПОЛНЯТЬ алаху.Зачем лишний раз
лепить из себя карикатуру на Кораха?!
Вы попросту "не видели моего лица,когда я абсолютно спокоен."
Мне на надо "подумывать"-я давно знаю,что могу сделать (на своём месте).

"Дос ворт инем мойл из а hар, фунем мойл - а нар."

Ба дем нар из де невие.

"Едер hалбер нови из а генцер нар"

Неплохо вспомнить для чего был создан еврейский народ - быть народом священников, выполнять волю Творца и быть светочем для других народов.
О чем могут говорить евреи, не выполняющие элементарных требований? Кашрут, Суббота....
Прежде, чем философствовать о "высоких материях", разделите посуду и выключите комп. с наступлением субботы - остальное пойдет само собой с помощью Вс-вышнего.
Шавуа тов.

Полностью с Вами согласен.Но о каком "начале" речь?Кому
адресован пост?Если к "Бе каванот товот мале дерeх л'гееном",то
это через полтора часа после маарива и авдалы :
2008-02-23 07:48 pm UTC,pm-это 19часов 48 минут (Более ранних "шабатних" постов не обнаружил).Самое время поговoрить о высоких (без кавычек)материях.Шавуа тов!

Само провидение послало этот бесценный пост-живое свидетельство
того,как вполне зрячий человек видит то,чего НЕТ,но ЧЕЛОВЕК ВИДИТ В СООТВЕТСТВИИ С ТЕМ,КАКОВ ОН!!!
Автор послал сдержанно-благородный намёк на нарушение Шабата,заодно
кашрута ...Интересно,известно ли автору поста,что согласно Шульхан Аруху(алахот шабат) и Рамбаму ("Яд ахазака,шабат 30-15):"к еврею нарушающему шабат отношение,как к НЕЕВРЕЮ ВО ВСЁМ,что касается отношений между евреем и неевреем."Вот так ,бросив камушек в "гоя",автор напоминает о царстве коаним...Может и впрямь отменить первосвященство,коэнов и левитов,судей и тысячников,просто повторив
довод Кораха :"Все святы!Все могут войти в Кодеш Кодашим??!!
Рав Гирш:"Когда-то мудрецы говорили: "Невежда не может быть праведником". Сегодня следует сказать: "Невежда не может быть евреем"."
р. Ицхак Шнеерсон: "Невозможно быть евреем без Талмуда. Невозможно быть человеком без Зоhара".
Йома 39а : "Если человек оскверняет себя немного, его оскверняют в большой мере".
Словом,успеха вам, всем "вскрывающим и бичующим пороки продажных равинов",всем "несущим ор л'гоим " и живущим по совету данному А.С.
Пушкиным своему брату Льву:"Думай о людях как можно хуже-не многим ошибёшься".

Разумеется, что пост адресован автору, он и сам это знает.
Называть его неевреем не считаю для себя возможным, есть более мягкое определение:"пленённый младенец".
Шавуа тов и
Бэсорот товот!

Есть,Михаил.И постановление Совета Мудрецов было опубликовано не единожды, в том числе и на сайте ШАС.Опубликована и растиражирована речь сына р.Овадьи- рава Якова Йосефа ,рава района Гиват Моше в Иерусалиме.Только Вам это всё НЕ НУЖНО.Это последнее моё появление в
Вашем ЖЖ.По ЕВРЕЙСKОМУ закону,на который Вы так привыкли ссылаться ,Вам положен "НИДУЙ",г-н Михаил Гольденберг.

Депутат Кнессета Реувен Ривлин (Ликуд) провёл вчера (25.02) дискуссию на тему: «Правительство Ольмерта делит Иерусалим».

Ривлин сказал: «Ведутся очень интенсивные переговоры на тему раздела Иерусалима, несмотря на все отрицания и опровержения главы правительства и г-жи министерши иностранных дел. Неопровержимые свидетельства по поводу происходящих переговоров мы получаем от глав государство и иностранных деятелей, в беседах с которыми Ольмерт более откровенен». К этому Ривлин добавил: «Это верно – мы молились не о Уаладже, а о Храмовой Горе, но надо же понимать, что тот, кто владеет Уаладжей и Абу-Дисом, владеет и Храмовой Горой и Восточным Иерусалимом».

Ривлин обратился к депутатам от ШАС, сказав: «Вы кривите душой, делая вид, будто не знаете о том, что переговоры о разделе Иерусалима уже идут полным ходом. Вы зубами вцепились в ольмертовские опровержения, дабы оправдать своё пребывание в этом правительстве. А ведь вы прекрасно знаете о ведении переговоров об Иерусалиме!»

Министр по делам Иерусалима Рафи Эйтан выступил на этой дискуссии и сказал: «Иерусалим должен остаться в существующих на сегодня границах. Шанс, что палестинский террор против нас в обозримом будущем прекратится, даже не просматривается на горизонте. Стало быть, это и должно учитываться при принятии любых политических решений, особенно, когда они касаются Иерусалима». Эйтан добавил: Ни в коем случае недопустимо делить Иерусалим, нечего «палестинцам» попирать своими ногами его камни, да ещё и сделать его базой для террора!»

Что позволено ШАС

Моше Фейглин
27.02.2008

Член Кнессета от партии ШАС1 Шломо Бенизри в своем праве. Действительно, у него есть полное право цитировать комментарии наших мудрецов к Талмуду и говорить все, что ему придет в голову по поводу гомосексуалистов, а так же на любую другую тему. Можно спорить о том, насколько умным было его высказывание на этой неделе по поводу того, что мужеложество приводит к землетрясениям. Можно осуждать форму, в которой это суждение было высказано, и повод, к которому оно было привязано, но нельзя запретить ему выражать свое мнение.
В глубине души я могу понять подсознательное чувство, которое подвигло Бенизри на такие нападки. Все монотеистические религии исповедуют принцип, согласно которому все в мире взаимосвязано. Если человек изменяет принципы поведения, заложенные в него Творцом (в частности, принцип отношений между полами), то это приводит к изменению принципов творения и в области естественных законов и вызывает природные катаклизмы. Тот, кто верит в единство мира, а большинство в это верит, могут понять и логику такой взаимосвязи.
Но Бенизри ошибается, когда он берет принцип Торы прямо с первой страницы книги "Бытия" и наделяет себя правом диктовать нам непосредственно от имени Всевышнего, как именно работает этот принцип в нашей сегодняшней практике. Это звучит попросту несерьезно.
Еврейские мудрецы различают законы и заповеди, которые уже нашли рациональное объяснение и стали частью поведения и то, чего еврейский народ еще в точности не понимает и не знает как выполнять. Мы все встаем на минуту молчания, когда звучит сирена в День поминовения солдат ЦАХАЛа. Мы поступаем так не потому, что нас принуждает к этому государственный закон, а потому, что это уже стало частью нашей культуры. Когда нравственные принципы Торы войдут органично в нашу современную культуру, тогда мы сможем свободно говорить о такой связи явлений и объяснять единство мира в общепринятых терминах. До этого же лучше поостеречься и не допускать прямых практических заключений на эту тему, даже если это очень нравится избирателям Бенизри.
Иудаизм занят не только гомосексуализмом, в нем есть и много других интересных тем. Возьмем, например, Иерусалим, который упоминается в Библии более 800 раз. В Иерусалиме есть место для Храма, которое выбрал Создатель, чтобы поместить там свое Имя. Место Храма – это сердце города, и сердце всего еврейского народа. Депутат Бенизри и его товарищи по фракции присоединились к сообществу завзятых грешников, собирающихся вырвать это сердце. Они хотят взять центр города, святое место и передать власть над ним из рук еврейского народа, народа, избранного Всевышним, в чужие руки. Может ли быть большее осквернение имени Всевышнего, чем это? Когда депутатов от партии ШАС спрашивают об этом, то они отвечают ультиматумом: "Как только начнутся переговоры о разделе Иерусалима, мы немедленно выйдем из правительства". Понятно, что это просто отговорка и насмешка над умственными способностями собственного электората. Ольмерт уже не только ведет переговоры, но и делает практические шаги. Все понимают, к чему клонит премьер, он и сам не скрывает своих намерений. Каждая минута, проведенная ШАС в коалиции, добавляет легитимности идее о разделе Иерусалима.
У Бенизри со товарищи есть еще одна и, к сожалению, существенная отговорка: "А как же Ликуд и Мафдаль до последнего сидели в коалиции с Шароном и дали ему возможность провести выселение евреев ("итнаткут")? Почему ШАС должна быть более преданна Земле Израиля, чем более правые партии? Если им можно, то почему же ШАС запрещено?"
Нам остается только спросить Бенизри, чего же он хочет от гомосексуалистов? Не они первые, не они последние нарушают заповеди. Может Бенизри считает, что если им это сходит с рук, то и депутаты ШАС тоже в праве грешить…
1. ШАС – религиозно-этническая партия евреев, выходцев из стран северной Африки и Ближнего Востока.

А все-таки не забывайте о сказанном каковы будут наши духовне вожди в конце дней. И как они травили праведного РАВА! Каhана. Но и уважительными к ним надо быть,ибо ошибаются они и держат в руках ТОРУ они же. А если мар Гольденберг что-то выкинул-нехорошо это. Если уж мерзость демократии так пусть будет все.