В  кагебешне,  как  в  кагебешне.

                                                                М.  Бабель

      6   марта,   четверг,  вечер.   Я   на   работе,   охраняю   банкетный   зал

«Армонот   Вольф»   в   Гиват-Шауле.  Чтоб   не   свихнуться,   смотрю

краем   глаза   в   книгу.  Подбегает   встревоженный   хозяин,  роняя  отрывисто:  «Будь   начеку!   В   Кирьят-Моше   теракт!»

   В   Кирьят-Моше?!  Ни   фига   себе!  Да  это   ж   совсем   рядом!  Тщетно   пытаюсь   сообразить,   где   именно   там   может   рвануть.   Район   религиозно-спальный,  ресторанов   в   нем,   как   будто    нет,   дансингов   тоже.  Прислушиваюсь   к   разговорам.  На   устах   перепуганных   людей

одно:   «Мерказ-ха-Рав».   Восемь   убитых,   больше   тридцати   раненных.

Количество  террористов   колебалось  от   двоих   до   четверых,  один  из

них  якобы   скрылся  и   рыщет   где-то  поблизости.

   Г-споди…   Сразу   засосало   под   ложечкой.   Точь-в-точь,  как   шесть 

лет   назад,  когда  бабахало  и   стреляло  почти  на   каждом   шагу.  Хорошо  помню,  как   вздрагивал,  услышав   сирену   амбуланса  и  обращался   в  слух:  сколько  машин,  одна   или   несколько?   Боялся   слушать 

новости   по   радио  -  а   вдруг?.. 

   Мерказ-ха-Рав…   Прекрасно  знаю   это   место,   бывал   там   неоднократно.  Достойных   учеников   воспитал   покойный    рав   Шапиро   - попадались  они   мне   и   в   Кфар-Маймоне   и    в   Амоне   и   в   Хомеше.  Не   о   них   ли   писал   когда-то    Роберт   Рождественский:   «Счастье   общее    и    горе   общее    у   земли    моей    и    у   меня!»

   Как   же    вышло,   что   беда   постучалась   в   дверь,   да   еще   в   преддверие   второго   месяца   адар?!   Приведу   только   голые   факты,   выводы    за   вами.

1.  Почему   именно   Мерказ-ха-Рав?   Если   террористов   интересовали 

религиозные,   как   таковые,   то   куда   легче   было   бы   (не   дай   Б-г!)

открыть  огонь   в   любой    другой     иешиве,   благо   большинство   из

них   не    охраняется.   В   синагоги   и   вовсе   вход   свободный   -  стреляй-подрывайся   не    хочу!   К   тому   же   Мерказ-ха-Рав   находится 

почти   на    самом    отшибе.   Есть   ли    смысл   тащиться    туда   через

весь   город?!

2.  Один   из   террористов   обслуживал    иешиву   как    водитель.   Это,

впрочем,   не   помешало   ему    загреметь   в   тюрьму   (говорят,   по   по

дозрению   в    террористической   деятельности).  Был   выпущен   под

честное    слово,   а   две    недели    спустя…   Больно   уж   короткий   срок

для    подготовки    шахида.

   К   слову   добавлю,   что   главный    виновник   злодеяния   проживал 

не   в   Рамалле   или   в    Хевроне,  а   в  Джабль-Мукабре,   деревне,  вхо-

дящей   в    муниципальные   границы   Иерусалима,   имел   синий   теу-

дат-зеут   и   водил    не    желтое   такси,   а    «Транзит»   с   израильским

номером.   Ну,  как,   будем   нанимать   арабов   или   подумаем?

3.  Пояс   шахида   на   одном   из   террористов.  Пока   шла   перестрелка,   никто   не   догадался   его   обезвредить.   Разгильдяйство?   Или   что-то

иное?

4.  Ни   одна   из   террористических  организаций   не   взяло   на   себя   ответственность.  Как   это  похоже   на   январь   2001г.,  когда   был    убит   рав   Кахана-младший   (да   отомстит   Г-сподь   за   его   кровь!).    

Кто-то   из   древних   говорил:   «Мудрее   всего   время.   Оно   раскрывает   все.»   Я   не   берусь   доказывать   свою   правоту,   просто   перечислил   все,   что   знаю.  Пугает   одно   -   агонизирующий   сброд   у   руля

очень   сильно   напоминает   раненого   волка.   Истекающий   кровью  

зверь   находит   силы   впиться   противнику   в   горло.   Кто   знает…

 Дай-то   Б-г   ошибиться.                        

AI&PIISRAEL