Ну-ну... Почему же в Аквитании альбигойцев преступность была почти на нуле, а в СССР дикая? Может, все наоборот?

Кстати, "гуманизм" для большей части населения - это когда водят строем в большой театр и запрещают слушать рэп. Лучше подобрать другое слово.

Почитай Осокина , "История альбигойцев и их времени".

Не знаю, как для "терпил", а для вменяемых людей жестокие законы означают, что голубые могут бросаться в рожу гетеросексуальным мужчинам своей семенной жидкостью, не боясь разбирательства во внесудебном порядке. ... Еще могут размазывать по лицу гетеросексуального мужчины обрывки своих использованных презервативов, при этом держа за руки. Наступать на горку кала и размазывать его по штанам гетеросексуала. ... Все это - не боясь разбирательства во внесудебном порядке.

Можно еще что-нибудь придумать, что им позволяют делать современные законодательства, конечно, не такие страшные, как в 18 веке, но все же слишком, слишком жестокие.

И вообще, ввсе эти вещи основаны, во-первых, на "авось не со мной" , "авось не мне придется взять ржавый нож и щипцы, чтобы вернуть к жизни близких мне людей".

И, во-вторых, на уникальности каждой жизненной ситуации. Если конкретному чувствительному мужчине-гетеросексуалу не полагается получать глумление от компании геев, а конкретной беременной женщине не полагается получать пинки в живот - это не значит, что надо посадить или расстрелять сто кикбоксеров, сто садомазохистов, сто геев и еще триста шестьдесят шесть крайних, чтобы спасти двух конкретных людей. Хотя жестокие законы к этому и приведут, что повлечет еще большую волну насилия, и еще большую, и так до бесконечности. Мужчину-гетеросексуала пнут в живот на ринге, и из-за этого кого-то привлекут, беременной женщине по ее просьбе геи размажут семенную жидкость по лицу, и кого-то привлекут - и так далее до бесконечности, по логике государства.

Если бы не благородные рыцари, святые ламы и бодхисаттвы, анархисты, либералы и прочие позитивные люди - вечно было бы, как в Тридцатилетнюю войну, и еще хуже.