Записки Отца Азатия -- Day [entries|friends|calendar]
Генеральный консультант по

[ website | Записки Отца Азатия ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ calendar | livejournal calendar ]

Выслушаем и другую сторону [29 Mar 2005|09:51am]
Кошка чрезвычайно почитается у всех земледельческих народов - по понятным причинам: лучшей защиты амбаров и собранного урожая от грызунов просто не существует. Классическая кошка-крысодавка (сильно отличающаяся по внешнему виду от декоративных пород) стоила огромных денег. Судебник "Правосудие митрополичье" (XIV век) устанавливал виру за убитую или похищенную кошку 3 гривны (за коня - одну) и требовал ещё возмещения кошки. (Те же правила, впрочем, распространялись и на собак).

На Руси кошка считалась "сакрально чистым" животным. Кошке можно было давать человеческое - христианское - имя, а собаке - нет (потому есть коты Васьки и нет псов Петек). Кошке можно было находиться в церкви, её пускали даже в алтарь. В русском фольклоре кот - вполне благообразное животное: интеллектуал, затейник и забавник.

А вот Европа знала приступы острейшей кошкофобии - они пришлись на начало Возрождения, когда началась "охота на ведьм". Кому-то пришло в голову, что ведьмы предпочитают превращаться именно в кошек (в Восточной Европе в этом смысле больше грешили на собак). Кошек пытали, жгли на кострах и т.п. Особенно отличились немцы: слово Ketzer (еретик) происходит от Katze. Кроме того, кошек использовали и сами ведьмы. Для получения некоторых магических снадобий и амулетов требовалось заживо варить или жечь кошек. Что касается культурных кодов и всякой сакрухи, то кошка стала символом всяческой безнравственности, в особенности "ведьмачьей сексуальности", тёмной и опасной.

Во времена Просвещения кошек полюбили - но отнюдь не потому, что реабилитировали. Просто антицерковный настрой и открытая сексуальность вошли в моду, а кошка успела стать символом и того и другого. Сейчас же кошка на Западе чрезвычайно почитаема - прежде всего как идол и живая икона вожделенной и недоступной pussy, "киски".
post comment

Журналъ въ старорежимной ор(ф)огра(ф)iи [29 Mar 2005|10:25am]
[info]eugraf@lj
post comment

Рифмуем [29 Mar 2005|10:50am]
ВБСР
ВПЗР
НПСР
post comment

В честь осуждения галеристов. [29 Mar 2005|11:11am]
В. Перов "Сельский крестный ход на Пасху"
Классика, она всегда злобнее, хехе.
14 comments|post comment

[info]zloebu4ka@lj [29 Mar 2005|11:33am]
раскрывает тему
Зачот!
post comment

[29 Mar 2005|02:05pm]
Бесконечное обсуждение темы "прекрасной-утерянной-советской-жизни" меня, как правило, раздражает. Ибо выясняется, что в стране, где родилось моё поколение, существовало как минимум два мира. В одном мире люди рождались на космических станциях, с трёх лет занимались Теорией Межпланетных Звездолётов, а питались исключительно путём бесплатного и безвозмездного заимствования продуктов из универсамов ("тырили", как сказал один известный в ЖЖ товарищ). В другом - люди мучились в очередях и злились на бесперспективность и идиотизм провинциального существования.
Надо ли говорить, что я принадлежал ко второму миру? Не могу сказать, что я был помешан на материальном. И всё же бывают вещи, которые до сих пор вызывают раздражение.
7 comments|post comment

Зочем мы травим? [29 Mar 2005|04:43pm]
В Йожовске продается ВОДКА с патриотическим названием "Русь-Матушка"
2 comments|post comment

Однако! [29 Mar 2005|05:12pm]
Крылов пишет Лескову.
Присоединяемся.
post comment

navigation
[ viewing | March 29th, 2005 ]
[ go | previous day|next day ]