Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет Генеральный консультант по ([info]azatiy)
@ 2007-04-01 00:22:00
Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
разгадка
Предварительный вывод: мем/миф о "бескорыстии", разработанный Фининтерном в 19 веке, оказался очень эффективным средством шизофренизации масс. Бандит, убивающий жертву и оставляющий бумажник в кармане трупа, до сих пор воспринимается положительным персонажем - поскольку убивает "бескорыстно".

Тезисно: из ТССУ следуют два "идеальных образа" человека, используемых одной СУ против другой:
1) в конфликте СУ-1 с СУ-2 - "человек чести", верный своему личному (а по-сути - племенному) кодексу чести (а человек, служащий кому-либо другому - раб, это хорошо показано в "300"),
2) в конфликте СУ-2 с СУ-3 - "человек долга", бескорыстно следующий воле пославшего его сюзерена ("слуга государев") (соответственно, работающий на сюзерена за деньги - наемник, холоп, и вообще человек недостойный).

Оба поведения "бескорыстны", и смысл "бескорыстия" в обеих случаях одинаков: более развитая система использует этический идеал предыдущей для навязывания противникам предсказуемого поведения, которое затем используется с помощью теневого (рефлексивного) управления.

Бескорыстие очень хорошая штука - если все кругом бескорыстные, а я один жулик. А вот наоборот - извините.