|
|
моя милая африка(карго-культ и потлач)
Кларк, пожалуй, передал точное впечатление, когда он говорит о «варварском великолепии» и «варварском хвастовстве» Зимбабве и остальных мест нахождения негритянских руин. Следует помнить, что величие и хвастовство стало возможным благодаря, тому, что множество ресурсов было привезено в страну из иностранных земель в обмен на экспортируемое золото. Надо признать административную мощь правителей Зимбабве, но можно ставить под сомнение полезность того итога к которому они пришли. Как замечает Кларк: «Много амулетов, фигур-фетишей и других ритуальных предметов, найденных при раскопках свидетельствуют о процветающей вере и практике колдовства и магии». Но при этом мы не видим никаких признаков чего-либо, что могло бы быть школой, еще меньше вероятности – университетом, люди были неграмотны, и не существует никаких туземных текстов, не существует ничего, кроме самих камней и иностранных предметов роскоши, найденных в развалинах, а также смутных, малопонятных воспоминаний, которые передали потомкам те, кто пережил войны и упадок более позднего времени, когда золотодобыча иссякла.
Причем колоссальные строения негров были абсолютно бесполезны, они служили одной цели - прославлять власть и могущество внезапно разбогатевших вождей. В так называемых городах не было домов - народ по-прежнему жил в хижинах из глины и листьев, не было общественных зданий и храмов. Были лишь бессмысленные стены не служащие ничему и какие то странные копии сооружений более развитых народов, которые были построены неграми в качестве чего-то напоминающего древний "карго-культ".
|
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small}
azatiy)
