The chronicle of shrinking power

и бысть вечер, и бысть утро, день восьмый

1. в понедельник светлой вновь направил я стопы свои в Сибирь. 25 рублей в маршрутке, билетик на поезд до аэропорта с трёхмерным штрих-кодом, паспорт и посадочный талон, рейс задержали на час, опять як-42 (осенью был самолёт красноярского грузового перевозчика тулпар эйр, теперь вместо ская "с кубанским гостеприимством" летают авиалинии Кубани), пилот закладывал невероятные виражи над мск - понятно, ему тоже хотелось посмотреть на столицу, но так ведь и грохнуться недолго, билетик екатеринбургского автобуса (вёз по каким-то задворкам, оказалось - Сибирский тракт), рекламный плакат об открытии Hennes & Mauritz в Екате с мужиками, детями и женщинами в одежде из органического хлопка, билет глянцевый имени ржд, билетик(и) ...ского автобуса
2. ходил от одного корпуса университета "небесного града Тамбова" к другому и отметил, что это не так уж и плохо - прогулки по центру города пешком в нынешние времена почти привилегия. даже краснокирпичные "элитные" пятиэтажки перестали бросаться в глаза и разочаровывать своим убожеством

3. после лекций гулял там и сям, в основном вдоль реки - соот-но заценил в значительной мере двухуровневость города. по пути посетил целый ряд приходов - католический (с совсем небольшим - в сравнении с католической церковью града Новой Сибири - зданиьицем, совсем камерным домашним интерьером; священник мимоходом пожаловался на постоянный ремонт, постоянно заливаемый подвал и равнодушие городских служб - такой поляк, говорящий с акцентом, но совсем русско-советскими интонациями - классический энтузиаст-одиночка, окружённый пустыней непонимания и молчания), георгиевский (пасхальную службу отслужили и вперёд - на всю светлую, кажется, закрылись на ремонт), крестовоздвиженский (шатается куча студентов ДУ, которых сложно отличить от окрестных гопников), троицкий (в приделе две репродукции икон отца Зинона - или их установил некий ценитель или просто по простоте провинциальной не знают, чьей руки иконы - в целом там сборная солянка).

4. погода забавна - то солнце, то снег, то ещё какое безобразие; сухо, весна поздняя. в библиотеке не дают книг, в пельменной всё делают как одолжение, фотографии дяди Лёши Капалина, жарящего шашлыки, и студентов ДУ в стиле "тренируйся лбом об стену"; на вокзале в 6 утра ходят и всех мирно спящих на лавочках граждан заставляют подниматься - для "соблюдения благопристойного поведения" видимо
5. ЗНАЧИТ НЕ СОВРАЛИ - написал мне дядя Джет после стандартного обмена известными пасхальными фразами
6. за четыре дня до этого натрынделся на английском. начал в первую очередь думать о том, как выразить какое-то состояние английскими, а не россейскими фразами, некоторые мысли формулировались аналогичным образом. проводнице спросонья пробурчал i am waking up - та испугано удалилась
7. в небесно-тамбовском университете большие изменения грядут. очень похоже на музей града Новой Сибири и обновление вертикали "я епископ-ты дурак" в церкви одновременно. какой-то менеджерский раж пополам с вроде бы частично здравыми решениями по части улучшения механизма управления - так как целостного знания и видения ситуации нет (с манагерской точки зрения много чего лишним кажется из того, ради чего только и держится сия институция) и руководствуются принимающие решения граждане в основном жаждой власти, а не чем либо ещё - то выйдет из этого известно что - картонная деревня для попила бабла. люди уже как тараканы разбегаются или лыжи вострят - лет через пять будет просто глупое пту. Всегда говорил студентам, что в Австралии учиться и лучше и часто дешевле. впору учреждать Свободный Сибирский Университет, короче.

ссылки:
По 19-му правилу Трулльского собора, «епископом поставляется тот, кто, будучи во всем беспорочен, избран всем народом». Избрание епископа народом предполагается и нашим чином архиерейской хиротонии. О связи епископа со своей общиной говорят так же каноны, запрещающие перемещение епископов с одной кафедры на другую. http://andrei-platonov.livejournal.com/317959.html

Хочется запастись попкорном и понаблюдать, который из двух монстров – патриархальное общество или общество пермиссивно-эгалитарное – другого окончательно сборет. http://ermite-17.livejournal.com/66515.html

семьи партизан и дезертиров нередко захватывали в заложники и уничтожали. Был и угон людей на работы в Германию, не менее интенсивный, чем в других местах. На этом фоне факт казни двух венгерских мародёров, которые так любят апологеты Локотской альтернативы, теряется. Один из самых жутких образов Локотской республики - палач Антонина Макарова, собственноручно расстрелявшая из пулемёта более 1500 человек http://varandej.livejournal.com/366987.html

придерживаясь строгого жыгловского правила: "монах должен сидеть в монастыре" http://ignaty-l.livejournal.com/564489.html