The chronicle of shrinking power
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in Сибирской Васечка's LiveJournal:

    [ << Previous 20 ]
    Sunday, March 4th, 2018
    12:25 am
    дураки, идиоты, опять дураки... кругом провинция
    Впечатления от больших бюрократических организаций в РФ у меня всегда были плохими. От МГУ, хоть в нём я учился у неплохих людей, но вот само это чувство постоянного соприкосновения с долбанной бюрократией, даже на кафедре… От МИДа – вообще сливай воду, закрывай кран. От БРЭ, где бюрократы от науки превращают в абсурд работу в общем-то умных и хороших специалистов, и в нищенское существование – их жизнь. Теперь я могу себе представить и, чем плоха бюрократия провинциального университета. Так-то бывают иллюзии, что она безобиднее что ли: то её не особо видно, то она слаба и беспомощна, то поддаётся общему настрою деградации провинциального образования и тихо, никому не мешая, что-нибудь приворовывает. Но в тот момент когда в образовании и даже науке начинаются хотя бы минимальные позитивные сдвиги бюрократия поднимает голову и начинает пронзительно, как летучая мышь, сразу в обычном и ультразвуковом диапазонах – пищать. Три года наблюдал я этот писк в университете города... ну ладно, Тюмени.Read more... )
    Sunday, March 30th, 2014
    1:57 am
    ежели ты Федя, иди в лес поймай медведя...
    Одна из моих любимых сказок с детства, лет с 4-5 её хорошо помню.
    Оказалось - шергинская, вот она откуда страсть-то к говорам берётся. Ну если не считать летних визитов в сибирскую деревню.

    Шиш по своим делам в город пошел. Дело было летом, жарко.
    Впереди едет дядька на лошади. Шиш устал, ему хочется на лошадке подъехать. Он и кричит этому дядьке:
    — Здравствуйте, Какой-то-Какойтович!
    Дядька не расслышал, как его назвали, только понял, что по имени и отечеству. Он и кричит Шишу:
    — Здравствуйте, молодой человек!
    А шиш опять:
    — Как супруга ваша поживает, как деточки?
    Дядька говорит:
    — Благодарим вас, хорошо живут. А если вы знакомый, так присаживайтесь на телегу, подвезу вас.
    Шишу то и надо, сел рядом с дядькой. А Шиш молча сидеть не может. Он только тогда молчит, когда спит.
    Он говорит:
    — Дяденька, давайте играть в рифмы. Read more... )
    Friday, February 14th, 2014
    11:38 pm
    в день святого валентина я нажрался как скотина
    a. Побывал в Универе. Тархов мурыжит 3 и 4-й курс двумя целыми парами в неделю – нас бы так. Если б не Н.З. вообще бы долго мог о таком не услышать. Александр Иванович читает политгеографию. Ничего против А.И. не имею, но даже старик Витковский не очень с ней справлялся. При таком кадровом подходе достаточно раздать детям учебник Колосова и в конце семестра устроить по нему подробный зачёт. Но читать, да ещё много – это не в традициях родного факультета. Сокольский вновь только по субботам – опять, однако, на работу вернулся. В расписании появились МЕЖФАКУЛЬТЕТСКИЕ КУРСЫ – именно так, большими буквами, одна пара, раз в неделю, просто всё пропало… Универ перешёл, блин, на типа болонскую систему. Болонок разводить будут… На Войну строгий отбор и взяли человек пятнадцать всего. В расписании есть матан – у нас такого не было, была Вышка и Теорвер, хотя может я уже выжил из ума и забыл расписание гидромёта. Слегка испугался не найдя в расписании первого курса магистратуры Лямина – думаю «ну, ёлы…», а потом нет – нашёлся Лямин, на месте. Ну и в таком духе. Read more... )
    Monday, January 27th, 2014
    1:19 am
    ...Но когда эти сибирские олигархи, родом из поморских крестьян, приобрели графское достоинство, щит на их гербе держали два соболя. Богатства, порождённые пушным промыслом, не знали границ; не знали их и мифы, связавшие сибирские меха с русской душой. Вершиной этого мифотворчества стал роман австрийского писателя и историка-слависта Леопольда Захер-Мазоха "Венера в мехах" (1870), в котором славянская красавица даёт и получает наслаждение от игр с двумя русскими символами, кнутом и соболями.

    Эткинд А. Внутренняя колонизация. Имперский опыт России / Александр Эткинд; авториз. пер. с англ. В.Макарова. - М.:НЛО, 2013. - сс. 131-132.
    Tuesday, September 3rd, 2013
    12:17 am
    к первому сентября, которое в этом году второго
    Модная школа в соседней деревне. Один-два класса на параллель, по 5-15 человек. Как тянуть такую школу экономически? Понятное дело – собирать с родителей не меньше 30 в месяц, а то и всех 50-ти. Вопрос только в том, как убедить родителей, что деньги не пропадают втуне. Если бы было по-честному, то родителям бы говорили, сколько уходит денег на забор и охрану (безопасность), сколько стоит малая населённость классов, сколько стоят относительно неплохие учителя. Но. Но русская ментальность требует простора для безответственности. Для этого надо собрать аванс высоких ожиданий, а дальше действовать как получится, не забывая время от времени пускать пыль в глаза и собирать новые авансы. Плюс, конечно, общечеловеческое стремление быть немножко обманутыми со стороны тех, кому пыль в глаза пускают. Read more... )
    Saturday, August 17th, 2013
    5:18 pm
    в десятый раз о том же самом...
    шаг 1. сгоняете неграмотных крестьян на стройку завода - уговорами и мордобоем заставляете их научиться грамоте и нехитрым профессиям. итог: у вас есть завод.
    шаг 2. начинаете агрессивную внешнюю политику за счёт производящегося на заводе оружия и подросших детей недавних крестьян. т.к. часть этих детей не работает на заводе, а служит в армии, и их надо кормить, кормите их за счёт того, что производительность труда вчерашних неграмотных крестьян выросла значительно, а доходы не сильно. на оставшееся можно кормить учившихся у потенциального противника учёных, придумывающих новейшие виды вооружений. итог: у вас есть завод, армия и новейшие вооружения.
    шаг 3. у вас складывается ощущение, что рабочие дальше не будут терпеть сложившееся соотношение производительности труда и доходов, плюс потенциальный противник хвастается, что у него все живут куда лучше. находите нефть, потом газ и начинаете продавать их потенциальному противнику. цены по счастью растут. итог: у вас есть завод, армия, новейшие вооружения, плюс рост потребления и уровня жизни.
    шаг 4. цены на нефть стремительно падают, в попытках свести концы с концами вы и ваш управленческий аппарат делаете тучу глупостей, рабочие недовольно гудят, учёные, придумывающие новейшие виды вооружений говорят, что надо мириться с потенциальным противником и переставать выделываться. итог: у вас есть ощущение, что сейчас всё рухнет.
    шаг 5. вы договариваетесь с потенциальным противником о нормализации отношений (можно сократить расходы на армию, учёных и новейшие вооружения), для рабочих проводите перестановки среди директората (рабочие воодушевлены, какое-то время им можно наконец куда меньше платить). итог: у вас есть завод (правда, он уже устарел сильно и с ним надо что-то делать), рабочим вы платите копейки, потому что все нефтяные деньги кончились ещё вчера, военные цеха завода вы просто сокращаете, потому что не особо они теперь и нужны, армии платите копейки (её бы сократить, но пойди попробуй...), учёным не платите ничего - новейших вооружений они итак напридумывали, в ближайшее время не надо будет.
    шаг 6. цены на нефть опять начинают расти - дальше можно продолжить самостоятельно...
    Sunday, August 11th, 2013
    1:35 am
    железнодорожная география
    Кое-что о станциях, мимо которых катаюсь годами.
    Если ездить домой из мск северной веткой (она очень интересно была построена - в наших краях строительство шло само собой и для местных нужд: 1878 - ж.д. Пермь-Екатеринбург, 1885 - Екат.-Тюмень; тем временем мск соединили с Посадом - для паломников типа - 1862, С.Посад-Ярославль - 1870 и дальше на север - на Вологду вообще пошли; в 1898 с востока на запад, даже на северо-запад пошла ж.д. Пермь-Вятка-Котлас и только в 1906-м, уже после постройки Транссиба, соединили Вятку с Ярославлем, а через него с СПб и Москвой. По этой ж.д. в том числе двигалась Сибирская армия, после того как Пермь взяли - дошли до Балезино и Глазова, а так основные акценты были в Камском бассейне - Оса, Оханск, Воткинск, Ижевск, Бирск, Уфа: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9f/%D0%92%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%A4%D1%80%D0%BE%D0%BD%D1%821919.jpg хотя могли бы попробовать проскочить на Вятку и Вологду и нависнуть над Красной Россией с севера), то всё Большое Подмосковье и Ярославль ночью проходят, а с утра - Данилов (тут ж.д. раздваивается - на восточное направление - в Киров/Вятку и северное - на Вологду), Любим, Буй, Галич, Нея, Мантурово, Шарья. Затем Котельнич и Киров.

    Данилов Ярославской области и Буй - Костромской. Городочек на 15,6 тыс. человек и городок на 25,2. Первый из слободы в город обратился в 1777-м по известной реформе, второй стал уездным городом ещё при образовании первых губерний в 1708-м (если не считался таковым ранее). Вокзал в Буе - не чета даниловскому совку, тем не менее, первый более известен. Из-за того, что в Даниловской слободе разбили один из отрядов Лжедмитрия, она кругом попала в историческую литературу и, скажем, Бую в БРЭ посвящено 13 строчек, а Данилову - полторы страницы, и он особо шёл под редакцией историков с привлечением толпы авторов и редакторов. вот и тексты, кому вдруг интересно, затем фоточки )
    Saturday, August 10th, 2013
    3:54 am
    in Siberia, then in the Midlle of Nowhere


    Сибирские субтропики. Школьный курс географии говорит нам о том, что климат Западной Сибири континентален, то есть он суше и резче европейского. Но вот, что знают только местные жители, о чём не повествуют учебники, так это удивительная этого климата контрастность, связанная с чрезвычайной плоскостью нашего рельефа: зимой по этой плоской равнине, до 60-х годов именовавшейся низменностью, запросто несёт ямальские морозы под 50 с резким и сильным северным ветром, летом – среднеазиатскую субтропическую жару. Приносит её обычно в июле. На этот раз временное установление в наших краях субтропиков пришлось на сезон фронтов, когда может пройти до четырёх-пяти ливней за день, заливающих кое-какие улицы лужами, навроде малых морей. В них глохнут затопленные по пояс автомобили и порой купаются дети (сам в такой купался в шесть лет, а одного мальчика мама палкой из этой лужи выгоняла). Да ещё вода в этом году высокая, оттого субтропическая напасть не вроде тени «великого Турана» с жарой и сушью, а как сочи, переехавшие в наши таёжные глуши и урманы, да и там до курорта тоже болот хватало. Вот и хоим, потами обливамся.

    Колониальный анекдот. Родителей вызывают в школу, говорят: «Ваш сын сглатывает окончания». Родители: «Знам, ругам»!!

    Неконтролируемый поток абсолютного счастья. Ходили мы где-то с Ф. и М., под дождями, под зонтиками, я чемодан за собой катал, и М. нехило жгла, как это вообще свойственно маленьким детям, постепенно обретающим многомерное абстрактное сознание. То на какую-то мою реплику скажет что-то вроде «ты умный что ли», а вслед за комментарием, что «да, Маша, умный – мы с папой кандидаты наук, нам положено» переступив порог дома, будет говорить, что «вот я тут кандидатов привела». То ещё чего-то отчеканит, выстроит целую альтернативную историю на основе отрывочных воспоминаний о том, как мы в болоте застряли и т.п. – забыл уже всё, не имею привычки записывать сразу, почему-то пытаюсь восстанавливать общее ощущение, после того как большая часть деталей ушла. Так вот общее ощущение – это то, что в заголовке. Это очень хорошо – возиться с детьми друзей, все профиты твои, а нехилая выдержка и терпение, которые требуются родителям данных детей, от тебя не очень-то и нужна – повозился и отчалил в страны далёкие. Ах да, был у нас длинный разговор с продолжением о характеристиках чувства юмора, я что-то загнул насчёт того, что у некоторых людей может быть «грустное чувство юмора», отчего они могут мрачно шутить, после чего М., кажется, экзаменовала окружающее мироздание разными версиями насчёт того, какой ещё юмор может быть. Дети, вообще – классная штука, жаль их у меня, кажется, не будет. Ну, буду на окрестных отрываться, как вот и моя крестная, не имевшая детей и компенсировавшая свои чувства на мне и племяннике. В принципе, я почти взрастил целого крестничка, которому уже тринадцать лет, он перерос бабушку, тётку и мать, а скоро дотянется и до меня.



    Отрывочные воспоминания. Ездили в мы тут в Квартал на автобусе, он уже ушёл с остановки и мы долбились в него, стоящего на светофоре. Водитель впустил и спросил, знаем ли мы дорогу. Я сначала подумал, что это шутка такая, но нет – оказалось, в тот выходной случилась авария, на наш маршрут вызвонили водителя, который ехал по нему в первый раз. И вот на этой «кавказской шестёрке», замаскировавшейся под автобус-гармошку мы ехали по жаркой этой большой деревне, я показывал водителю как ехать и попутно ещё о чём-то мы болтали. Водитель – очевидный кавказец, я не очень понял, кто именно или забыл. Другой водитель, уже маршрутки, запомнился. Сказал: у нас всё намного проще – длинный проспект Руставели через весь город – сейчас только понял, что это про Тбилиси, видимо. Грузинский армянин или я напутал что…

    Колониальный анекдот 2. Мама вспомнила тобольску загадку: летит с горы как бешеный, татарами обвешанный. Кто знает, тот поймёт.

    Деревенские vs. городские. Отчиму, мама, чтобы квасил поменьше, скопила на машину. На рыбалку ездить и всё такое. Ну и поехали – в сторону Вагая, места у него там известные были. Рыбалка – всё хорошо, три мелких рыбки, кошкам на корм, но посидели… Другой вопрос, что отчим водил последний раз машину на постоянной основе лет 25 назад. И если по трассе он педаль жмёт и крутит руль, то во всяких тонких деталях – чайник чайником, бросает газ иногда, глохнет и т.п. особенно на малых скоростях, когда куда-то надо аккуратно подъехать. На заправку напротив Сумкина подъехали, заглохли, и какие-то пацанчики местные нас объехали в очереди. Пока ходил за мороженным, отчим их тихонько ткнул в бампер. Пацанчики – не будь дураки – сразу запросили восемь тысяч. Денег у родителей не было, деньги были у меня. Вся энергия в итоге ушла не на торг с обуревшими деревенскими, а на убеждение меня, что нервы дороже. Разведены, в общем, были родители по полной программе, и меня за одно втянули. Мама со своей пенсией в размере оклада, понятно, денег не считает, отчим на неё ориентируется… про пацанчиков бы подумали – ударят лёгкие деньги в голову, пойдут по скользкой дорожке или напьются – разобьются… это, вообще, очень опасное московское веяние, в соответствии с которым деньги даются легко и за так – бюджетникам, мошенникам, чиновным ворам, бандитам. И зарабатывать деньги честно надо и расходовать бережно, не раздавая кому попало – вот это по-сибирски.
    Friday, July 19th, 2013
    8:54 pm


    это великая станция Балезино. Здесь поезда делают техническую остановку, а пассажиры шляются по перрону и покупают пиво и еду, но на сей раз пива не было и тут. как сказал парнишка из одного из магазинчиков, запрет прошёл в марте по линии ржд. т.е. пиво есть (как и водка и пр.), но из-под полы и тёплое. спасибо тебе [info]v_yakunin@lj - пидорас. сфоткал народну агитацию на одном из холодильников на перроне. но ярче блестит вот эта картинка )
    Wednesday, June 19th, 2013
    7:39 pm
    Школа в одной из деревень в здешних окрестностях: со страшными понтами и языками, взяли училкой глупую девочку с нулевыми пед.способностями - год простояла она перед шестиклассникми, вещая им что-то, из чего они не поняли ничего совершенно, а она не удосужилась этого понять, и вот нулевые результаты в конце года вскрылись. Ах, какая жалось, - говорят в школе, - какой академический был у неё язык... И вот в этом месте я в очередной раз убеждаюсь, что повышенные инвестиции в местное образование совершенно напрасны...
    Wednesday, June 12th, 2013
    9:54 pm


    Дак чо, они москали однако? Поглядел трейлер по географу этому, который глобус пропил, которому тут призов заранее надавали, не сказав за что толком, и страшно я разочарован. Разочарован всем вообще: от унылого мудака хабенского до московского (и современного) вида детишек и училок с айфонами до образов природы, имеющих совершенно гламурно-туристический какой-то характер. Ибо чем прекрасен этот роман лысого писателя, про который меня в любом учреждении и новой компании спрашивают? Прекрасен невнятными с урчанием в желудке 90-ми, развалинами позднесоветского индустриального ландшафта, среди которых я вырос и описание которых такой нежной ностальгией отдавалось в сердце; гопарями корявыми пятнадцатилетними, их нравами и диалогами – очень прекрасен. Ведь всего этого никогда не было в литературе, а тут раз – и появилось. Ещё роман прекрасен тем, что он о временах, когда я учился в школе, о людях, которые старше меня, но быт и жизнь которых я прекрасно представляю, прекрасен и школьными советскими зарисовками из ранних 80-х, потому что это органично очень – в 90-е все только про предыдущее десятилетие и вспоминали. И вот всего этого, чем роман прекрасен, в фильме не будет. Ну и зачем нужен тогда этот фильм?? Read more... )

    Затянувшийся День Рождения. Получил я тут таинственную посылку от Виктории Майоровой из Калининградской области. «Кто бы это такая была», – думаю. Никогда никого из Калининграда не знал, из области и тем более. Всё что знаю: Кашин оттуда и бывший ритейлер «Виктория». Ну, пошёл. Очередь четыре человека, минут 30-40 стояли – как положено всё. За моей спиной стояли бабушка и тётенька ближе к пожилому возрасту – обсуждали развод Путина, бабушка говорила, что раньше-то она думала, «что это враньё всё», и, что «Путин мужчина серьёзный и на такое не способен», а теперь «он ей больше не нравится»… [здесь могло бы быть едкое политико-аналитическое замечание, но его не будет] Получил посылку – из прекрасного прибалтийского эксклава, как и обещали, внутри неё – посылка из штата Вашинтгтон с учебником Human Geography, который я себе на ДР зимой заказал. В ней и открытка с просьбой указать дату доставки груза. Ну, если бы не Виктория, я бы вообще ничего не получил. Спасибо тебе, добрая девушка, ты завершила мой день рождения…
    Tuesday, February 26th, 2013
    6:28 pm
    sanasi on lamppu, valo askeleilani
    И вот мы сидим на крылечке сауны (которая ничем вообще от ‘russian banya' не отличается, разве слегка архитектурой): два монаха из Тэзэ – постарше и помладше, англичанин и восточный немец, один бельгиец что ли, хозяин сауны финн и я. Мы с хозяином сауны среди прочих троих сограждан пользуемся бешеной популярностью как большие доки в таком великом и могучем достижении цивилизации как banya/sauna. Они-то такое первый раз в жизни видят, и только-только начинают понимать насколько это круто в принципе – иметь такую штуку и пользоваться ею. В парной хозяин бодро сидит на высокой полке у самой печки и лупит каждые полминуты по полковша воды на маленькую каменку, напевая при этом финскую песню на мелодию «Катюши». Не знаю, может в этом был какой-то тонкий финский стёб, Зимняя война для финнов до сих пор – осевое событие новейшей истории. Но для меня такой режим слишком крут и на крылечко или в предбанник я выхожу первый, новички же покорно терпят, банным падаванам подобны. От такого мощного парного нажима я начинаю размокать и разъезжаться как клееное изделие, вместе со мной разъезжается весь мой английский, который и в обычном-то состоянии кривой и косой, а тут просто какие-то маловразумительные связки базовых слов германского происхождения. Понимает меня, и переводит для остальных только наш финн. За пределами парной те же мужские развлечения, что могут быть известны читателю – огромное количество упаковок пива. Дозировка отдельных баночек вполне европейская, но их количество и скорость вскрытия новых и новых упаковок ближе к экзотике Северо-Восточной Европы. Разговоры в основном о бане – популярностью пользуется как финский, так и сибирский, и даже российский опыт. Тут брат Стивен не выдерживает и спрашивает: «а в монастырях в России есть бани?» Тематика проняла его до глубины души. Вообще, – говорю, – есть, но вопрос в том, какие именно бани вас интересуют – настоятельские или для обычных монахов? И тут все начинают ржать. В смехе этом явно читается: «ну мы, конечно, слышали, что русские дураки, но не настолько же»… Штука в том, что община Тэзэ была основана реформатом, а у реформатов монашество отсутствовало со времён Жана Кальвина, и сейчас Тэзэ является прибежищем для тех традиционных протестантов, кто изголодался по монашескому житию и общинности. И вот думаешь, что иногда, наверное, лучше прекратить у себя монашество вовсе, чтобы дать возможность каким-то людям так изголодаться по нему, чтобы они захотели быть монахами по-настоящему. Ну, это лучше, чем поддерживать рассадники греха и пародии на «ангелоподобное житие».
    Saturday, January 19th, 2013
    3:51 am
    декемврий лета 7513-го


    1. Кржижановский. Один одноклассник, с которым мы вместе сидели в коридоре горбольницы – были направлены на доп.обследование военкоматом, один по головушке, другой по пиелонефриту (и тому и другому «годен» написали), показал мне толстую чёрную книжку чувака с длинной труднопроизносимой фамилией. Сказал, что всё это страшно круто и дал почитать рассказ «Разговор двух разговоров». Сложность слов и смыслов, через которые надо было продираться к чему-то более глубокому на втором и третьем уровне, впечатлила (так же потом впечатляли по очереди Ницше, Тарковский и В.Н. Лосский). Как позднее показала практика, всё это чаще бывали намёки на обстоятельства, понять которые мешал недостаток опыта – люди редко пишут специально сложно, но незнание контекста и простые тексты превращает в историко-филологические и философские головоломки. Короче, ботаникам - одиннадцатиклассникам головоломки нравились, в конце 90-х, по крайней мере. Уже не помню брал ли я эту книжку из гор.библиотеки затем – единственный экземпляр издания 91-го года, доехавший до северного бандитского городка, но в библиотеке Университета брал. И не один раз. Осилил несколько рассказов и «Возвращение Мюнхгаузена», которое, помнится, обсуждал с Вадиком, а он сказал, что образ микроскопического героя, пробравшегося в организм противника с тем, чтобы нарушить нормальные его процессы и убить, самого чуть не прихлопнутого крышкой гроба – это гражданин Ульянов. «Клуб убийц букв» и «Чем люди мертвы» не читал – названия как-то отпугнули. Но, в конце концов, упустить такую книгу я не мог, почему и решил её «честно украсть» – заныкал дома, а затем честно оплатил требуемый в библиотеке штраф. Было это в начале 2000-х, и я тогда совершенно не верил, что польского писателя, зачем-то до самой смерти в 1950-м торчавшего в Союзе, где его не печатали ни под каким видом (в Европе он бы стал классиком и могучим властителем дум) в ближайшие 10-15 лет будут издавать. А в начале месяца в БГ наткнулся на два тома из трёхтомника автора по подозрительно низкой цене – оказалось, распродают тираж, напечатанный в СПб в те самые годы, когда я проворачивал ту самую операцию. Книжку, впрочем, у меня увёл Космарский – там были рассказы К. про Среднюю Азию 30-х годов. В новой же книжке всё того же благородного чёрного цвета взялся-таки за Клуб убийц букв и дошёл до такой вот могучей антиутопии: антиутопия пунктиром )

    Гуриев и его презентация: Guriev cabinetloungejuly11 2012
    Ин-т Гайдара и бюджет: http://www.iep.ru/ru/zaklyuchenie-instituta-ekonomicheskoi-politiki-im-e-t-gaidara-na-proekt-federalnogo-byudzheta-na-2013-god-i-na-planovyi-period-2014-i-2015-godov.html
    Н.Англия и её иг-карты: http://hist-geo.livejournal.com/23835.html
    Историко-географическое районирование Л.Б.Вампиловой: http://ru-geography.livejournal.com/58472.html
    Статья Сонина про ыборы: http://www.pnas.org/content/early/2012/12/19/1206770110.full.pdf?with-ds=yes и тут ещё слегка: http://lenta.ru/articles/2012/12/28/ksonin/
    Thursday, November 8th, 2012
    6:40 am
    нарисовал не я, но присоединяюсь

    Friday, October 19th, 2012
    11:21 pm
    пишуть тут некоторые сограждане
    Сегодня прочитал, что с разработки сланцевого газа Польша будет брать 40% налога, из этих 40%, 60% будет идти муниципалитету первого уровня (поселение – powiat), 15% - муниципалитету второго уровня (район – gmina), и только 35% – в казну страны. Унитарное государство, а территориальной справедливости значительно больше, чем в де-юре федерации.
    Wednesday, November 16th, 2011
    1:40 am
    Сегодня примерно за час я отсканировал следующую книжку: Евангелие от Марка. Комментарий к греческому тексту. / Реферат: Cranfield Ch.J. The Gospel According to St.Mark. - Cambridge Univ. Press, 1971. Текст реферата - Я.Г.Тестелец. Сделать я это собирался года два, активно - год. А до того главным образом из-за публикации этого текста и аналогичного реферата по Луке пачками скупал Альфу и Омегу. Теперь с согласия Я.Г. отсканированную книжку могут в электрическом виде (pdf) обрести желающие: http://www.mediafire.com/?04avgmpy9xomsso На мой взгляд, из того, что есть сейчас по библеистике на русском - это один из самых могучих текстов.

    Кусочек из книжки по Луке я как-то выкладывал ранее: http://lj.rossia.org/users/bace4ka/86568.html
    Saturday, November 12th, 2011
    11:59 pm
    сибирские православные в белых перчатках грызут орехи
    а.Посетил я в обозримой ретроспективе и бал (странное вообще словечко, учитывая омонимию в языке-гегемоне французского bal и balle с последующим семантическим ветвлением последнего слова вплоть до самых грубых значений), на который все являются особым образом одетыми и танцуют там специальные, преимущественно исторические, а также реконструкторские танцы, являя тем самым страсть к очень глубокому ретро. Интерес состоит в том, что и здесь всё пожрал проклятый долгоносик присутствует очевидное гендерное неравенство. Оказывается, что при игрищах в сословное общество, вернее в обычаи и нравы его верхушки, современные представители средних и нижних слоёв мужского пола могут просто одеть костюмы и галстуки – практически повседневную рабочую одежду офисного пролетариата – так распространился и демократизовался костюм былых элит. Даже белые перчатки не столь уж обязательны, anyway, дополнительные материальные затраты минимальны. Другое дело, пол женский указанного благосостояния и классовой идентичности: тут уж в ход идут дорогие вечерние платья, специально сшитые наряды, потребовавшие значительных дополнительных материальных, моральных и временных затрат, вплоть до собственных или позаимствованных свадебных платьев (по крайне мере, в нашей школе в период, когда кому-то из учителей взбрендило в голову 19 октября не просто читать стихи и петь романсы под гитару, а танцевать бал, девчонки часто прибегали к свадебным платьям старших сестёр). Таким образом, по окончании бала мужчины просто спускаются в раздевалку взять пальто, а с девушками происходит потрясающая основы психики метаморфоза: из зефирного и древлегламурного вида дам-с они вдруг превращаются в обычных девчонок в свитерочках и джинсах – лица вроде те же, но как тектонически глубоки изменения образа человека. Вот и выходит, что при первом знакомстве 90% женщины – это воображение. Ваше и её.

    б. Сибирская вакханалия. Рылся в шкафчике с приправами, кофе, чаем, посудой и пр. Кроме кофе, чая, посуды и пр. обнаружил чашку кедровых орехов. Вскипятил воды, залил орехи кипятком, подождал пару минут и сели мы с женой орехов-тех погрызть. Ну так, минут пять. Сначала орехи шли всё негодные, пустые (год всё-таки лежали или два, некоторые высохли изнутри) – это они кверху всплыли и попадались всё первыми. Потом пошли, наконец, хорошие. Ну ладно, сидим десять минут вместо пяти, пятнадцать, двадцать, полчаса. Я ем орехи правильно, по-сибирски – разгрызая их поперёк, а жена неправильно – как семечки. Пытался её переучить, но это нелегко даётся – по себе знаю. Надо заканчивать, - говорю, - эту вакханалию, завтра доедим. Хорошо, - говорит жена, - вот съем последний… последних три ореха. И кладёт на стол пять, а потом ещё три. Но оторвались-таки. Хоть и с трудом. На следующий день тоже ели, но уже смогли соблюсти умеренность. А потом я эту чашку добил как-то ночью, в процессе писания бумажек. Надо будет из дому ещё орехов привезти.

    в. Умри, Денис, лучше не напишешь. Перечитывал тут Кучерскую и очень ей восхищался. Воскликнул вот даже фразу, вынесенную в подзаголовок. Читая анекдоты Майи Александровны несколько лет назад, посмеивался, конечно, и отмечал плюсы там разные или, скажем, минусы. А тут что-то зазвучало такое очень близкое... в результате чего то, что раньше казалось чёрным юмором, превратилось в гоголевский смех сквозь слёзы. Ну и светлые рассказы глубже зазвучали. Особенно понравилось: http://soltsa.insanejournal.com/10306.html А в Ведомостях, которые я когда-то читал, М.А. как-то невыносимо скучна.
    Monday, September 26th, 2011
    1:53 pm
    long-long day-29 не ходите девки за ивана
    местное время 00:01 am, на часах 02:01 am
    две дуры стюардессы авиакомпании Кубань пять минут копались, собирая вещи в самолёте, пока все пассажиры торчали в автобусе на лётном поле и их ждали. ровно этих пяти минут не хватило хотя бы тем, кто был без багажа, чтобы успеть на последний экспресс в город.
    ладно задержали вылет (хотя я стал летать Sky Express/Кубань в Екат именно потому что рейсы были без задержек и вообще бодренько) - тоже тормозили поди, собирая самолёт; но я, летая в Тюмень, к такому привык. ладно завезли в такое место в этом Внуково, откуда ехать до самого здания аэропорта минут 20 мимо заборов с колючей проволокой - такое ощущение, что везут на расстрел - и это не так страшно, были уже, ездили; извещены, что авиакомпанию SE, а также Кубань, держат за то, чем она и является (хотя рукав довольно-таки удобное изобретение человечества). ладно летают вместо заявленных 2.30 по 3.40 да ещё на этих вездесущих як-42, которых теперь пужаются все, но вот подумать о пассажирах и просто немножко поторопиться нельзя было, да?

    в чём смысл билетов за 100 долларей, если 50 потом нужно платить таксисту?? это у авиановы есть такие замечательные ночные рейсы в шереметево, с которых только на такси и можно добраться. специально брал скаевский, что пораньше - и они-таки решили показать, что разницы нет
    слал таксистов далеко, ехал автобус 611 до пiвденно-захiдной, ехал метро, приехал ночь, когда уже ничего никуда не ходило. далее всё равно стояла дилемма такси/пешком
    Friday, July 15th, 2011
    11:54 am
    patria o muerte - о лёгкости восприятия сибирской/локальной идентичности


    моя крестница - урождённая костромичанка шести лет с корнями, уходящими по материнской линии в тайные глубины солигаличского и иваново-вознесенского краёв, будучи у бабушки в тобольске, практически подралась с какой-то девочкой во дворе. взрослые разнимают, чадо же формулирует страшное обвинение сопернице: "да она даже не из нашего города!"
    Tuesday, June 7th, 2011
    4:45 pm
    защитница женщин в бабском обществе
    Большинство духовных бесед сводится к тому, что женщина спрашивает, как бы ей мужем поруководить. Когда ей говорят, что ни Писание, ни Предание этого не разрешают, она начинает выпрашивать: «Ну, все-таки может быть можно, потому что я такая духовно продвинутая, а он такой отсталый?». Это мне сильно напоминает ситуацию в школе: у нас женская педагогика и рассчитана она на девочек. В младших классах девочки отличницы, а мальчики только и слышат, что «родителей к директору!». ... Мне кажется, что у нас в церкви пастырская педагогика рассчитана исключительно на женщин. Это удобно: они смотрят батюшке в рот, ахают, вздыхают. У мужчин же превалирует критическое отношение. С ними нужно держать ухо востро, им все что угодно не скажешь, они ещё и спросят: а откуда вы это взяли? А если сказать «святие отцы рекоша», то можно в ответ услышать: «А какие?». ... Удобно руководить женщинами и удобно учить женщин руководить другими. Из главы семьи муж ставится в положение ребёнка в этой семье. Причем крайне неудачного, потому что ничего не может толком сделать. Источник

    вообще, если быть последовательным, то никаких ссылок на правмир и подобные ресурсы в связи с их позицией по делу отца Харитона давать не надо. это как с Русским Репортёром - с их подачи удалось раззвонить о революции и "беспорядках" в Минске - редакция этого замечательного журнальчика несёт ответственность вместе с Лукой и исполнителями за сроки, которые получили белорусские оппозиционеры. соответственно, и редакция правмира, помогая замалчиванию дела отца Харитона, разделяет ответственность за гонения на него. Ещё поди разделит и ответственность за срок. Так что исключительно ради собственного интереса к Журинской. М.А. я давно уважаю как редактора и автора единственного почти академического церковного журнала (с др. стороны такого никогда не очучал в отношении такого нудного типа как Ю.Максимов, хоть и пост.автор), разве что её собственные тексты в журнале были на мой взгляд скучноваты, и талант авторский я почуял только в книжке про кота, а тут ещё такое хорошее интервью.

    — Когда-то я во времена своей относительной молодости наблюдала церковных бабушек. Тогда предлагалось перед ними трепетать, а отец Александр Мень говорил: «Это все комсомолки 30-х годов. Грехи свои отмаливают. Это очень хорошо, что они их отмаливают. Это очень хорошо, что они пришли в церковь. Но они не есть носители церковной традиции». Носителей церковной традиции тогда можно было по пальцам пересчитать. Смотрю сейчас на этих церковных активисток — это мелкие чиновницы, которые вышли на пенсию. Они сохранили все свои замашки, они высокомерны, для них все, кроме них — просители.

    и они тоже ни разу не носители церковной традиции. и если бы они приходили в приходы, где правила определяют носители, где бы эти женщины могли посмотреть на свою жизнь с другой стороны, научиться иным правилам и принципам жизни. а они приходят туда, где все остальные такие же. как и священник, которому разве что основы ремесла на пальцах объяснили. т.е. есть некий начальный период, когда просто человек меняет угол зрения на мир - не только от денег/выживания, но и от ценностей, но дальше, когда речь заходит о самих ценностях, либо движение останавливается (это ещё в лучшем случае), либо ценности берутся какие-то первые попавшиеся - что-то там из области любви к партии и правительству как высшей формы патриотизма. понятно, что Господь долго эту сеть патриотических кружков вместо общин его учеников терпеть не будет и сметёт всё огнём своей любви
[ << Previous 20 ]
About LJ.Rossia.org