суточные щи - April 8th, 2005

В пору поисков истины я спал чутко. Однажды я проснулся посреди ночи; окно едва начало сереть. Перевернувшись на другой бок на безногом топчане, я коснулся рукой пола и слегка приоткрыл один глаз. И тут я увидел, что пол заходил ходуном, как резиновый. Вместе с ним заколыхались все предметы - стол, стул, топчан, моё тело. Эту резиновую пластичность мира я подглядел случайно, этого видеть было нельзя.
С тех пор я убеждён, что вещи обретают устойчивую форму только тогда, когда мы глядим на них в упор. А когда мы отворачиваемся, они корчатся, кривляются и пытаются слиться в упругий, вибрирующий шар.

Кроме грехопадения бывает и грехоподъём.

Скажем, человек уже истосковался и отчаялся, и смерть духовная к нему в двери стучится, а тут - оппаньки! Случай подвернулся, человек и сблудил. И враз увидел, что мир не так уж плох, и заулыбался, и вокруг него тоже заулыбались и даже захихикали, и дух тяжести бежал посрамлённый.
Другое дело, что без пяти минут святому грех - только обуза, тяжесть, потеря времени и нафиг оно надо.

Стало быть, дело не во грехе, а в его направлении.

"Ты должен делать добро из зла, потому что его больше не из чего делать".

Зло - это раскрепощённое, распущенное, развязное, неухоженное и неокультуренное добро. Оно немытое и неприятное, несдержанное и необузданное в своих естественных потребностях. Грубая, волосатая морда, два-три подбородка, бесформенные холмы ягодиц, дряблые вислые груди, целлюлитные ямки, острый запах пота, сипение, чавкание, бурчание кишечных газов - успешный восточный человек лежит, ест халву, ковыряет в носу, на кольях корчатся враги, это порядок вещей, данный свыше.

Жирное восточное Зло должно похудеть на двадцать килограммов, окультуриться, взять свои желания под жёсткий котроль интеллекта, чтобы стать розовощёким, бодрым западным Добром с подавленными комплексами, о которых не говорят в приличном обществе. Для этого надо много и неприятно работать, перестать есть халву и сажать врагов на колья. Беда, что восточный человек работать не желает, объявляет Жир - Ахурамаздой, Худобу - Ариманом, и свои желания - неизменным мерилом всех вещей. Кто сеет хлеб, тот сеет праведность (Аша). Победит Ахурамазда, углеводов будет вдоволь, и пузо праведника будет расти во веки веков, и запах его заполнит всю вселенную. Это и есть маздеизм.

Я человек совершенно нецерковный по убеждению, хотя и православный.

( Read more... )

Наш ответ Еленке

Что идеального нашли в Давиде?
Чего народ к нему бежит?
Стоит с пращой он в голом виде.
А то, что надо, не стоит.