политически некорректные мысли праздного идиота
Jul. 31st, 2006 | 05:46 pm
Израиль сегодня - выжимка из мещанства десятка стран. В первую очередь - из мещанства советского. Во-вторую, европейского вообще. В третью - какого ни попадя.
Естественно, те евреи, которые пробились в дворянство (высшая университетская профессура, писатели, политики, кинорежиссёры и.т.п.), оказываются привязанными к нации, это дворянство даровавшее, и там они потреоты par excellence. В крестьянство чужих государств евреи не идут, это понятно.
Собственно, никакой идеи у Израиля нынешнего нет, кроме идеи нормальной, сытой и безопасной жизни для миллионов мещан. Они заслужили это право Холокостом. Если бы не враги, Израиль в международных новостях появлялся бы не раз в сутки, а раз в десятилетие.
Нет страшнее зверя, нежели мещанин, обеспокоенный за своё житейское благополучие. Он готов убить кого угодно, кто мешает его благополучной жизни. Не ради дворянской химеры чести и справедливости, а ради жизни вообще. Дворянин готов умереть за идею (которая выше жизни), крестьянин - за свой клочок земли (который основа жизни). Мещанин желает жить любой ценой, если в эту цену не входит его собственная жизнь, конечно.
Христианство сделало из разнообразного международного сброда - аристократию, дворянство. Воспитало дворянство за несколько поколений. Утвердив идею выше жизни.
Константин поступил мудро, решив решил заменить старую, прогнившую аристократию Рима новой - христианской. Для христианства это была верная смерть, а для государства - шанс выжить.
Когда Израиль убивает одной бомбой пятьдесят арабов - выживает пятьдесят мещан. Когда израильский солдат прикрывает своим телом друга - рождается один дворянин.
Есть надежда, что в Израиле появится своё дворянство в здоровой пропорции, ибо мещанский Израиль портит программу новостей со всего мира. Потому что на вопрос "ради чего убита сотня арабов" есть один пошлый ответ - чтобы жила сотня евреев. А на кой хрен мне сдалась лишняя сотня лавочников, адвокатов и зубных врачей?
Естественно, те евреи, которые пробились в дворянство (высшая университетская профессура, писатели, политики, кинорежиссёры и.т.п.), оказываются привязанными к нации, это дворянство даровавшее, и там они потреоты par excellence. В крестьянство чужих государств евреи не идут, это понятно.
Собственно, никакой идеи у Израиля нынешнего нет, кроме идеи нормальной, сытой и безопасной жизни для миллионов мещан. Они заслужили это право Холокостом. Если бы не враги, Израиль в международных новостях появлялся бы не раз в сутки, а раз в десятилетие.
Нет страшнее зверя, нежели мещанин, обеспокоенный за своё житейское благополучие. Он готов убить кого угодно, кто мешает его благополучной жизни. Не ради дворянской химеры чести и справедливости, а ради жизни вообще. Дворянин готов умереть за идею (которая выше жизни), крестьянин - за свой клочок земли (который основа жизни). Мещанин желает жить любой ценой, если в эту цену не входит его собственная жизнь, конечно.
Христианство сделало из разнообразного международного сброда - аристократию, дворянство. Воспитало дворянство за несколько поколений. Утвердив идею выше жизни.
Константин поступил мудро, решив решил заменить старую, прогнившую аристократию Рима новой - христианской. Для христианства это была верная смерть, а для государства - шанс выжить.
Когда Израиль убивает одной бомбой пятьдесят арабов - выживает пятьдесят мещан. Когда израильский солдат прикрывает своим телом друга - рождается один дворянин.
Есть надежда, что в Израиле появится своё дворянство в здоровой пропорции, ибо мещанский Израиль портит программу новостей со всего мира. Потому что на вопрос "ради чего убита сотня арабов" есть один пошлый ответ - чтобы жила сотня евреев. А на кой хрен мне сдалась лишняя сотня лавочников, адвокатов и зубных врачей?
Link | Leave a comment {18} | Add to Memories
(no subject)
Jul. 31st, 2006 | 10:41 pm
минер, манерный искуситель,
утра утробу разорвал.
....
сапер, соперник мой счастливый
постылого блаженства подрывник
утра утробу разорвал.
....
сапер, соперник мой счастливый
постылого блаженства подрывник
Link | Leave a comment | Add to Memories
(no subject)
Jul. 31st, 2006 | 11:27 pm
Мне снилось вчера, что я прекрасный и голый,
Хожу среди нарядных уродов в городском метро.
И никому нет до меня никакого дела,
И даже полиции совершенно всё равно.
Я иду по России, а может быть по Австралии.
У меня поручение или послание, словом на меня вся надежда.
И я не что бы хочу показать обществу свои гениталии,
А просто там, наверху, мне забыли выдать одежду.
И теперь важно не выдать ни жестом, ни словом,
Что я знаю про свое обнажение,
Поэтому насупясь деловито и даже сурово,
Я с народными массами продолжаю движение.
В этом сне неизвестная мне аллегория.
Заболею ли скоро, умру ли я?
Или попросту перебрал я абсента?
Нету ответа.
Хожу среди нарядных уродов в городском метро.
И никому нет до меня никакого дела,
И даже полиции совершенно всё равно.
Я иду по России, а может быть по Австралии.
У меня поручение или послание, словом на меня вся надежда.
И я не что бы хочу показать обществу свои гениталии,
А просто там, наверху, мне забыли выдать одежду.
И теперь важно не выдать ни жестом, ни словом,
Что я знаю про свое обнажение,
Поэтому насупясь деловито и даже сурово,
Я с народными массами продолжаю движение.
В этом сне неизвестная мне аллегория.
Заболею ли скоро, умру ли я?
Или попросту перебрал я абсента?
Нету ответа.
Link | Leave a comment | Add to Memories
(no subject)
Jul. 31st, 2006 | 11:42 pm
Это я на третий день пьянства мешаю кампари с абсентом.
Куда девался стиль сердитый?
Куда девался жгучий слог?
Взорвусь, как шашка динамита -
Лишь протрезвею, дайте срок.
Куда девался стиль сердитый?
Куда девался жгучий слог?
Взорвусь, как шашка динамита -
Лишь протрезвею, дайте срок.
Link | Leave a comment {2} | Add to Memories
(no subject)
Jul. 31st, 2006 | 11:51 pm
Капитан Лебядкин,
Советский постмодерн.
Вот бы нам на блядки,
С Анной Петровной Керн.
Советский постмодерн.
Вот бы нам на блядки,
С Анной Петровной Керн.