суточные щи - November 22nd, 2006

По вот этой наводке от юзера pirogov@lj полистал ужасный и страшный "Шулхан Арух" и по совести скажу, что не нашёл ничего ужасного и страшного для себя. Очень даже справедливо евреев учат, а местами даже очень непрактически и поэтически-возвышенно; если они эту книжку вполне усвоили и исполняют, то дело с ними иметь можно, хотя следует заранее настроиться на всякие смешные чудачества, причём некоторые можно легко обернуть в свою пользу, если знать, откуда у них ноги растут - вот такое складывается впечатление. Вот, действительно, если еврея воспитали по этому Шулхан Аруху, то у него масса уязвимых мест и рычажков, которыми можно шевелить к своей вящей выгоде.

Если есть совсем другой Шулхан Арух, действительно страшный и ужасный, который воспитывает пейсатых скинхедов, кидал и гопников, то пожалуйста, подскажите.

Опять возвращаясь к тексту Суркова.
skuns отмечает сходство этого текста с глоссолалией. Глоссолалия - феномен многоплановый. Например, няньки глоссолалиями баюкают детей. Бессмысленные "эники-беники" помогают ребёнку впасть в лёгкий транс. Это немаловажно, но посмотрим дальше.

Любопытно, что многие государственные мужи в России, находясь на благодатном государственном посту, говорили именно так, глоссолалией, а возвращаясь в круг семьи и друзей, выражались совершенно обыкновенно, по-русски. Яркий пример - Михаил Горбачёв. Я слушал некоторые его интерьвью, после ельцинского переворота, и удивлялся - оказывается, у него нет никакой речевой дисфункции, он умеет правильно строить фразы и выражать мысль понятным образом. Но откуда возникала чудовищная бессвязность речи в публичных выступлениях, когда он был генсеком? Феномен глоссолалии, связанный в частности с религиозным исступлением, позволяет это объяснить.

Пифия после предварительных обрядов "очищения" садилась на треножник над расщелиной "святой скалы", вдыхая исходившие из расщелины испарения, приходила в состояние ЭКСТАЗА и ПРОИЗНОСИЛА чаще всего БЕССВЯЗНЫЕ СЛОВА, которые облекались дельфийскими жрецами в форму прорицаний бога Аполлона.

Высокий чиновник в России, ввиду недоступности России простому разумению, - шаман, или, если угодно оперировать западническими понятиями, пифия. У него даже обряды очищения есть; например, святая начальственная сауна. Чиновники рангом пониже - жрецы; Холмогоров, Чадаев и даже Максим Соколов. А российская государственность это уже само собой разумеется, храм. Либо если угодно оперировать евразийскими понятиями, то юрта Ворона.

Ещё о делах национальных. Очень верное замечание.
http://churkan.livejournal.com/1432408.html
Но не додуманное до конца. А финал вот такой - понятие нормы, которое позволяет отделять нормальных от ненормальных, формирует именно нация (ну, племя, или иное устойчивое сообщество с писаными и неписаными законами). Среди потреотов потому так много ненормальных, что русской нации на сегодняшний день просто нет, и национальной норме негде формироваться; нет и не может быть ни эталонного, ни усреднённого русского - никакого быть не может. Это позволяет всяким косопузым зороастрийцам, цыганским актёрам и евреям из очень приличных семей объявлять себя и друг друга русскими и притом потреотами par excellence. Выходит смешно, и всё-таки "других потреотов для вас у меня нет".
Но если норма не образуется внутри нации, она формируется в каком-либо ином месте. Первый очевидный источник формирования нормы - это начальство с его нормативными предписаниями. Второй - заграница с её устойчивыми национальными нормами.
Норма, производимая российским начальством, лучше всего описана Сорокиным в одноименном произведении. Второй источник нормы просто чужой. "Чужие сапоги натёрли ноги".

Русская нация - это понятие на сегодняшний день исключительно апофатическое; про неё можно сказать лишь, что она "не то" и "не это". Положительное суждение о ней невозможно, а все нормальные люди в Москве - заведомая несрусь (начальство и всячески послушные) или высрусь (восприявшие чужие нормы).

Камрады подогнали панорамную фотку с русского марша.


( Read more... )