(no subject)
Mar. 4th, 2014 | 04:22 pm
В трактате "О Зрелищах" Тертуллиан писал -
( вот что: )
Если кратко суммировать вышесказанное, то рай - это отдельная жилплощадь с большущим телевизором (который много лучше стадиона, цирка и амфитеатра) в стране первого мира, а ад - это снафф из третьего мира в новостном шоу, которое по этим телевизорам показывают для вящего наслаждения райских телезрителей.
Надо только заменить неконкретных христиан на миротворческие силы ООН или гринписовцев или иных чемпионов свободного мира.
За 1700 лет до Пелевина сформулировано, между прочим.
Link | Leave a comment {3} | Add to Memories
(no subject)
Mar. 4th, 2014 | 06:43 pm
Все пытался вспомнить, где я видал дословное описание этой Frances Ha как типажа, много раньше. Нашел!
У Платона, конечно же, в 8й книге
— Изо дня в день такой человек живет, угождая первому налетевшему на него желанию: то он пьянствует под звуки флейт, то вдруг пьет одну только воду и изнуряет себя, то увлекается телесными упражнениями; а бывает, что нападает на него лень, и тогда ни до чего ему нет охоты. Порой он проводит время в беседах, кажущихся философскими. Часто занимают его общественные дела: внезапно он вскакивает, и что придется ему в это время сказать, то он и выполняет. Увлечется он людьми военными — туда его и несет, а если дельцами, то тогда в эту сторону. В его жизни нет порядка, в ней не царит необходимость: приятной, вольной и блаженной называет он эту жизнь и так все время ею и пользуется.
— Ты отлично показал уклад жизни человека, которому все безразлично.
— Я нахожу, что этот человек так же разнообразен, многолик, прекрасен и пестр, как его государство. Немало мужчин и женщин позавидовали бы жизни, в которой совмещается множество образчиков государственных укладов и нравов.
— Да, это так.
— Что ж? Допустим ли мы, что подобного рода человек соответствует демократическому строю и потому мы вправе назвать его демократическим?
(ниже у Платона идет разговор, что будет дальше, но это грустно, а мне необходим неоправданный оптимизм. Работа, однако.)