(no subject)
Jul. 5th, 2021 | 12:46 pm
(опять разбиваю кусок на две части тут, в отличие от ЖЖ)
Трактатъ об изнасилованиях. Часть 3
Сексуальное насилие во времени и пространстве.
Начало здесь
1
https://balalajkin.livejournal.com/1389 834.html
2
https://balalajkin.livejournal.com/1389 335.html
отступление насчет бугров
https://balalajkin.livejournal.com/1391 361.html
( О приматологии и антропологии )
Трактатъ об изнасилованиях. Часть 3
Сексуальное насилие во времени и пространстве.
Начало здесь
1
https://balalajkin.livejournal.com/1389
2
https://balalajkin.livejournal.com/1389
отступление насчет бугров
https://balalajkin.livejournal.com/1391
( О приматологии и антропологии )
Link | Leave a comment {2} | Add to Memories
(no subject)
Jul. 5th, 2021 | 12:48 pm
Часть 3
второй кусок под катом
( О приматологии и антропологии )
Часть 4 - пока только заявка, но уже практически вполне определенная
Сомнительный аристократ Вильгельм Завоеватель и сексуальная агрессия в средневековой Европе. Краткий эксурс в античность и необходимый обзор христианства, а также некоторых сект. Половая алхимия Альберта Великого. Брак и внебрачные отношения в классовом обществе. Двойная мораль как условие и издержка цивилизационного роста.
второй кусок под катом
( О приматологии и антропологии )
Часть 4 - пока только заявка, но уже практически вполне определенная
Сомнительный аристократ Вильгельм Завоеватель и сексуальная агрессия в средневековой Европе. Краткий эксурс в античность и необходимый обзор христианства, а также некоторых сект. Половая алхимия Альберта Великого. Брак и внебрачные отношения в классовом обществе. Двойная мораль как условие и издержка цивилизационного роста.
Link | Leave a comment | Add to Memories
(no subject)
Jul. 5th, 2021 | 06:00 pm
Кстати, вопреки жидоборческому мнению, распространенному в среде нацистов розенберговского разлива и нынешних неонацистов, которые как попугаи повторяют полузабытые зады, я полагаю христианство и Новый Завет интеллектуальным продуктом греческой цивилизации по преимуществу.
Хотя Ветхий Завет используется вместо Илиады, угол зрения там совершенно соотвествует учению стоиков.
Что отмечается как некий курьез религиоведами в широком ранге, от отца А. Кураева (хехе) до всяких ученых теологов запада.
Но отмечается это в контексте поздних стоиков- "язычников" римлян, которые чуть ли не прямые якобы враги христианству.
Сей курьез решается впрочем не очень сложным образом, насколько я понимаю.
Хотя Ветхий Завет используется вместо Илиады, угол зрения там совершенно соотвествует учению стоиков.
Что отмечается как некий курьез религиоведами в широком ранге, от отца А. Кураева (хехе) до всяких ученых теологов запада.
Но отмечается это в контексте поздних стоиков- "язычников" римлян, которые чуть ли не прямые якобы враги христианству.
Сей курьез решается впрочем не очень сложным образом, насколько я понимаю.