(no subject)
Sep. 7th, 2022 | 12:56 pm
Менеджеризм и марксизм. Освобождение человека путем тренировки.
Тезисы для обсуждения и включения в большой текст.
Менеджерская революция состоялась благодаря успехам Генри Форда, приложивших идеи Фредерика Уинслоу Тейлора к воспитанию рабочих масс для организации массового производства и потребления. Эта революция (февральская) была подхвачена государствами - Италией, Германией, США, СССР и т д в разное время и в разных политических реалиях, но с единой целью прогресса, и это государственное реформационное движение мы называем вслед Бернхэму менеджерской революцией (октябрьской).
Менеджерская идеология рассматривает модель человека, как бесконечно пластичного, в рамках общественно-необходимых производственных задач, существа, определяемого заданной социальной реальностью в первую очередь и биологической во вторую. По мере развития менеджерского государства биологическая реальность отдаляется, занимая третье, четвертое и всё более отдаленные места по сравнению с экономикой потребления, производства, рекламой и пропагандой, системой законов, норм и правил, всё более произвольных и опирающихся на относительные успехи законов предыдущих генераций. В идеальном виде человек представляется в рамках менеджерской идеологии чистым листом бумаги, на котором можно начертать свыше всё более лучший свод предписаний - что надлежит делать, как думать, чувствовать, как распоряжаться своим личным временем и ресурсами.
Менеджерская революция Запада долгое время противостояла большевистской революции на европейском Востоке, именно в СССР и сателлитах. Однако и у той и другой имеются родственные корни, восходящие к давним сектантским течениям радикального протестантизма в первую очередь и реформированного иудаизма во вторую.
Именно в протестантском воззрении на Писание как на источник истины, подлежащей оптимальной интерпретации самым просвещенным индивидом, имеется зерно из которого вырастает фигура Менеджера, интерпретирующего и улучшающего свод инструкций, обязательных для исполнения подчиненными ему массами. Интерпретация и оптимизация рассматриваются как процессы с относительно худшим началом и относительно лучшим финалом. Начало - общество организованное объективно худшим образом, разобщенное и преследующее ничтожные интересы в недостойных целях. Финал - наилучшим образом отлаженное и организованное общество, действующее в интересах всех и каждого, полноценно обслуживая самые разнообразные интересы. Однако начало и финал принципиально открыты для всё более точной интерпретации, опять же непрерывно улучшающейся в процессе просвещения.
Диалектический скачок, совершенный Марксом и его соратниками не так уж велик - объявив человека творцом своей судьбы, коммунисты лишь убрали ненужного и излишнего в этой картине Творца. Поскольку человек есть автор объяснения смыслов реальности, то он и есть подлинный автор самой реальности.
Этот пункт марксизма освобождает Менеджера от пограничных условий устарелого протестантского взгляда на людей, присущего деятелям вроде Форда и Тейлора. Менеджерская тренировка лишь приспосабливает некультурного примата - рабочего для полезных дел, приманивая эту обезьяну бананом и угрожая плеткой, но оставляет это существо нетронутым в сущности; остается неизменным и само понятие о полезном.
Марксистский взгляд позволяет заняться переделыванием человеческого существа, а если это существо не поддается, то оно автоматически становится врагом прогресса или иными словами, врагом народа, который к прогрессу движется. Здесь можно остановиться на предшествующем марксизму гегельянстве и вывести из него версии социал-демократической идеологии с богостроительством, но не будем пока ввиду ограниченности текста и возьмём марксизм как самый последовательный и самый завирательный образчик. В марксистской утопии финалом является человек, который буквально творит себя с начала и до конца и является таким образом Ultimate Cause своего собственного существования. Разумеется, самые передовые представители революционного менеджерского класса и являются такими образчиками Self-Made men.
Безусловно, со времен классического марксизма, как и со времен классических образчиков менеджерских систем прошло много колов времени и много Self-made men погибло в страшных судорогах, некоторые были расстреляны, некоторых повесили и даже вниз головой. Но тем не менее эта идея или скорее мемоплекс, комплекс самоподдерживающся и мутирующих идей шибко заразный и заманчивый.
Можно утверждать, что нынешняя волна транс-сексуалов и прочих транс-человеков является прямым последствием этого заражения человечества желанием сделать себя самое согласно своим собственным представлениям об идеальном.
кстати
https://www.dailymail.co.uk/news/articl
Тезисы для обсуждения и включения в большой текст.
Менеджерская революция состоялась благодаря успехам Генри Форда, приложивших идеи Фредерика Уинслоу Тейлора к воспитанию рабочих масс для организации массового производства и потребления. Эта революция (февральская) была подхвачена государствами - Италией, Германией, США, СССР и т д в разное время и в разных политических реалиях, но с единой целью прогресса, и это государственное реформационное движение мы называем вслед Бернхэму менеджерской революцией (октябрьской).
Менеджерская идеология рассматривает модель человека, как бесконечно пластичного, в рамках общественно-необходимых производственных задач, существа, определяемого заданной социальной реальностью в первую очередь и биологической во вторую. По мере развития менеджерского государства биологическая реальность отдаляется, занимая третье, четвертое и всё более отдаленные места по сравнению с экономикой потребления, производства, рекламой и пропагандой, системой законов, норм и правил, всё более произвольных и опирающихся на относительные успехи законов предыдущих генераций. В идеальном виде человек представляется в рамках менеджерской идеологии чистым листом бумаги, на котором можно начертать свыше всё более лучший свод предписаний - что надлежит делать, как думать, чувствовать, как распоряжаться своим личным временем и ресурсами.
Менеджерская революция Запада долгое время противостояла большевистской революции на европейском Востоке, именно в СССР и сателлитах. Однако и у той и другой имеются родственные корни, восходящие к давним сектантским течениям радикального протестантизма в первую очередь и реформированного иудаизма во вторую.
Именно в протестантском воззрении на Писание как на источник истины, подлежащей оптимальной интерпретации самым просвещенным индивидом, имеется зерно из которого вырастает фигура Менеджера, интерпретирующего и улучшающего свод инструкций, обязательных для исполнения подчиненными ему массами. Интерпретация и оптимизация рассматриваются как процессы с относительно худшим началом и относительно лучшим финалом. Начало - общество организованное объективно худшим образом, разобщенное и преследующее ничтожные интересы в недостойных целях. Финал - наилучшим образом отлаженное и организованное общество, действующее в интересах всех и каждого, полноценно обслуживая самые разнообразные интересы. Однако начало и финал принципиально открыты для всё более точной интерпретации, опять же непрерывно улучшающейся в процессе просвещения.
Диалектический скачок, совершенный Марксом и его соратниками не так уж велик - объявив человека творцом своей судьбы, коммунисты лишь убрали ненужного и излишнего в этой картине Творца. Поскольку человек есть автор объяснения смыслов реальности, то он и есть подлинный автор самой реальности.
Этот пункт марксизма освобождает Менеджера от пограничных условий устарелого протестантского взгляда на людей, присущего деятелям вроде Форда и Тейлора. Менеджерская тренировка лишь приспосабливает некультурного примата - рабочего для полезных дел, приманивая эту обезьяну бананом и угрожая плеткой, но оставляет это существо нетронутым в сущности; остается неизменным и само понятие о полезном.
Марксистский взгляд позволяет заняться переделыванием человеческого существа, а если это существо не поддается, то оно автоматически становится врагом прогресса или иными словами, врагом народа, который к прогрессу движется. Здесь можно остановиться на предшествующем марксизму гегельянстве и вывести из него версии социал-демократической идеологии с богостроительством, но не будем пока ввиду ограниченности текста и возьмём марксизм как самый последовательный и самый завирательный образчик. В марксистской утопии финалом является человек, который буквально творит себя с начала и до конца и является таким образом Ultimate Cause своего собственного существования. Разумеется, самые передовые представители революционного менеджерского класса и являются такими образчиками Self-Made men.
Безусловно, со времен классического марксизма, как и со времен классических образчиков менеджерских систем прошло много колов времени и много Self-made men погибло в страшных судорогах, некоторые были расстреляны, некоторых повесили и даже вниз головой. Но тем не менее эта идея или скорее мемоплекс, комплекс самоподдерживающся и мутирующих идей шибко заразный и заманчивый.
Можно утверждать, что нынешняя волна транс-сексуалов и прочих транс-человеков является прямым последствием этого заражения человечества желанием сделать себя самое согласно своим собственным представлениям об идеальном.
кстати
https://www.dailymail.co.uk/news/articl