суточные щи - February 8th, 2025

Из нашего официоза:
"Церковь не требует от католиков признавать, что какой-либо конкретный человек на самом деле одержим или что какой-либо прошлый случай был рассмотрен правильно, но Церковь учит, что одержимость демонами является реальной возможностью." (конец цитаты, транслированной коряво, но буквально гугльпереводом).
"реальная возможность" это очень тонко, не подкопаешься.
Вот как-то подумалось - отчего одержимость демон(ом\ами) в литературе и кино всегда связаны с какими-то вонючими подвалами, ветхими домами и древним хламом?
Странно было бы, если бы демоны избегали новостроек, бетон, свежеиспеченый кирпич и стекло. В конце концов, демона интересует человек, которого можно запросто вот так одержать.
И если этот человек имеет волосы, выкрашенные в синий цвет, кольцо в носу и диплом бакалавра искусств, то на мой взгляд, одержать его намного проще, чем жовиального крестьянина двухсотлетней давности.

Крестьянину этому небось невозможно внушить некоторые ебанатические философские идеи, модные в известных кругах.

Современный человек вряд ли даже и замечает, что вместо леших, водяных, русалок и Апостола Андрея он обзавелся целой сотней совершенно нереальных духов. Поскольку он живет в искусственном, выдуманном окружении с самого детства.

Я кстати понимаю демонов как некие мемоплексы, которые не могут воплотиться либо по преждевременности (хорошо, но рано), либо наоборот, по устарелости и негодности для настоящего - либо даже по изначальной нежизнеспособности.

Одержав человека, эти комплексы идей могут человека довести либо до чего-то интересного, подвижнического, либо наоборот, до ручки, до потери человеческого облика.