|
| |||
|
|
Ноздрев или зять Мижуев. Ваш выбор Вчера, шагая домой, встретил у входа в "Кружку" приятеля, который трепался по мобильнику, заложив руку в карман штанов, с характерной замороженностью в загривке и позвоночнике (будто схваченный ими фосфорный зверок ужалил их в ухо). Сидели потом с ним и его другом в пивной. Друг оказался знатоком истории подводной войны в Тихом океане и тайным, под шубой "исторической объективности", почитателем немецкого оружия. Его истории были интересны. Но поскольку нельзя вечно рассказывать об адмирале Денице, беседа выплывала порой на бытовую поверхность набрать кислорода. Удивительное дело: разговор должен продолжаться. Всегда. Как в костер, в него подбрасывались ветки и поленья, и над столом поднимался крупный треск. Вместе с тем смысла в нем, кроме подчеркивания коммуникации и дружбы, не было. Пару раз, после "удачных реплик", над столом встречались их ладони: "Серега! дай!" - в знак еще пущего респекта. Если ты замолкаешь, ты даешь понять о своей некомпетентности или недружелюбии. В негласных правилах мужских приличий это так же неуместно, как ответить: "не знаю". Когда возникал прямой вопрос - например, "а знаешь историю, которая была с Фон-Браузевитцем там-то" - мой приятель тотчас отвечал "я знаю, как там в анекдоте говорилось" - и дальше следовал анекдот, имеющий к истории очень отдаленное отношение - да что там: никакого. Зато остались не произнесенными невозможные слова "я не знаю". Беседа есть бесконечная демонстрация своей состоявшести (?) (произошедшей состоятельности). Я говорю много и громко, следовательно, мне есть что сказать, ergo я состоявшийся человек, уверенно сидящий на холке реальности. Так же и с девушками - болтай, не останавливаясь, все что взбредет в голову. А их девичья сущность - склонив голову, слушать, иногда раззадоривая рассказчика наводящими вопросами или продолжительно взглядывать на них очами. Ужас. В чем же смысл человеческих бесед? "обиды вольный разговор... обмен тщеславием, презреньем" А биологию не хотите? Мяуканье кота перед подмяукивающей кошкой. Если не хочешь участвовать в обряде трепа, ритуале балаболья - вываливаешься на обочину как выбракованный элемент, шлак. Выбор таков: если ты не можешь нести околесицу как Ноздрев (- А не Наполеон ли Чичиков? Ноздрев: Точно, Наполеон), надевай кепарь его зятя Мижуева, тупого молчуна, привеска, дурака. |
|||||||||||||