|
|
Пишет bars_of_cage (![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo.gif){kind=small} bars_of_cage)@ 2007-08-06 17:07:00 |
 |
|
 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
 |
Ревзин: Другая Россия
В Новом Манеже открылась выставка, посвященная 195-летию Бородинской битвы. Выставка называется "Здесь на полях Бородина с Россией билася Европа..."
Заранее понятно, чем должна быть такая выставка. 26 августа Бородинской битве 195 лет, не бог весть какая дата, но музею "Бородино", очевидно, важно заявить программу к 200-летию, чтобы начать выбивать средства. То есть выставка-заявка, блицэкспозиция. Плюс название. Хотя Британия в тот момент вовсе не была на стороне Наполеона, а даже наоборот, но это мелочи. У нас сейчас такая погода, что вот это настроение -- с Россией билася Европа, и проиграла -- очень как бы кстати, как бы в русле российско-европейских связей. То есть -- конъюнктура. Конъюнктурный блиц -- ну и чего тут ждать? Понятно, что будет халтура.
Так вот, это прямо поразительно, до какой степени выставка не соответствует таким ожиданиям. На фоне того, какие у нас приняты юбилейные выставки, это иной стандарт подхода к теме. Выглядит так, будто не музей-заповедник из-под Можайска, а Лувр или Британский музей приехали в Москву, чтобы показать нам, как надо делать такие выставки.
В ее подготовке участвовали 30 музеев. Тот, кто когда-нибудь пытался получить экспонат из одного музея на выставку в другой, представляет себе, чего это стоило. Там больше тысячи экспонатов. Там есть огромный изобразительный материал -- литографии, гравюры, рисунки, живопись, фотографии. Там есть археология -- ядра, картечь, клинки, подковы, и все это лежит в земле с Бородинского поля. Этот прием надо сделать стандартом экспонирования археологического материала, который обычно в витринах с бирками выглядит как отходы деятельности прозекторской лаборатории. Там есть русские и французские мундиры, оружие, пушки, знамена, ордена. Там есть медицинские инструменты хирургов и ветеринаров. Там есть сотни документов, писем, приказов, карт, книг -- военных историков и теоретиков, поэтов, мемуаристов, беллетристов. Там есть масса материала, посвященного празднованию столетия Бородинской битвы, от парадных платьев великих княгинь, бывших покровительницами полков, до конфетных фантиков с изображениями Наполеона и Кутузова.
И есть внятный сценарий, по которому все это организовано и представлено. Двигаясь по залам, вы сначала видите, как готовятся Наполеон и Кутузов, как они встречаются на этом поле, как происходит это сражение, что там было, потом -- как на этом поле начинают ставиться памятники полкам, как постепенно складывается образ, и дальше -- мифология Бородина в русской истории, потом -- как все это соединяется в праздновании столетия Бородинской битвы, и потом -- в качестве вопроса -- что же сделаем к 200-летию мы. Все это уложено в неожиданно современную и при этом -- не могу подобрать другого слова -- респектабельную дизайнерскую концепцию. Добавлю, что это все собрали и установили в Новом Манеже за три дня. Хотелось бы обратиться через прессу к тому, кого это может касаться. Господа, нельзя ли им, Бородинскому музею-заповеднику, по случаю такой работы дать какую-нибудь государственную награду, чтобы ненавязчиво подчеркнуть, какие они молодцы и герои?
Война 1812 года -- это особая тема. У нас есть общества фанатов этой войны, два основных и десяток второстепенных, которые устраивают костюмированные сражения на Бородинском поле на манер толкинистов и ссорятся друг с другом. У нас есть феноменальные знатоки формы, полков, знаков различия, особенностей военных уставов, оружия -- всех исторических подробностей. Писать про это боязно, потому что чувствуешь себя дилетантом. Но об одной вещи хочется сказать.
Война 1812 года -- это такое же мифологическое событие для России XIX века, как для века последующего -- Великая Отечественная. Это главный национальный подвиг, ставший основой государственной идеологии. И это сходство остро проявляет различия.
Для сегодняшнего либерала и западника название выставки выглядит как-то неприятно, как-то в русле идей "суверенной демократии". Но взято оно из поэмы Семена Егоровича Раича, больше переводчика и учителя, чем поэта,-- он перевел на русский "Освобожденный Иерусалим" Торквато Тассо и "Неистового Роланда" Ариосто, был домашним учителем в семье Тютчева и учителем в пансионе московского университета, где учился Лермонтов. Стихи такие:
"Здесь на полях Бородина
С Россией билася Европа
И честь России спасена
В волнах кровавого потопа".
"В волнах кровавого потопа" звучит как-то посредственно, но тут есть важная деталь.
Этот фрагмент поэмы устроен на сопоставлении двух полей -- Куликова и Бородинского. Про Куликово говорится: "там билась Азия с Россией", и отсюда здесь, на Бородинском поле,-- "с Россией билася Европа". На Куликовом поле в итоге: "И заплескал восторгом Дон / Над ним свобода засияла", на Бородинском -- "И честь России спасена". У России две ценности -- Свобода и Честь, и их она отстояла в двух своих великих битвах. Не "православие, самодержавие, народность", вовсе нет, "честь и свобода".
Это и есть основа мифа 1812 года в русской истории XIX века (и здесь скромный Семен Раич не отличается от великого Льва Толстого). И в этом главное отличие от мифа Великой Отечественной войны и от сегодняшней идеологии. Они бились не за великое государство, не за суверенитет, это не был подвиг поневоле. В войне 1812 года невозможно представить себе заградотряды и штрафбат. Там нет руководящей и направляющей роли идеологических органов, в головах людей без их помощи -- удивительная картина. В Азии нет свободы, и мы не Азия. Европа свободна, но там нет чести (вспомните, насколько ощутим этот аристократический, антибуржуазный пафос у Толстого). У нас -- и то и другое, и вот за это мы и готовы умирать.
Миф -- это так, слова, но поразительны лица. Там, на выставке, как в галерее 1812 года в Эрмитаже, огромное количество портретов. И вот ты смотришь им в глаза. Милорадович, Витгенштейн, Коновицын, Платов, Бенингсон, Тормасов, Дохтуров, Воронцов, Щербатов, Пален, Строганов, Давыдов, Кайсаров, Кутайсов, Багратион. Самое поразительное, что это очень русские лица. В том смысле, что если, скажем, представить себе наш парламент, депутатов, или офицеров, выпуск академии Генштаба, то за исключением бакенбард и романтической прически, которые теперь не приняты, такие же лица. Есть совсем грубые, как топором рубленые, с тяжелыми рыхлыми чертами. Есть с приятной розовой гладкостью и некоторой рассеянностью в мелких поросячьих глазках. Есть, наоборот, с большими грустными глазами и приятностью татарской, смуглой. Есть с лицом уточкой, есть, понимаешь, с повадкой медведя, даже лысые с пятном тоже есть. Нормальный портрет русской элиты.Но только все озабочены мыслью не воровской, не холопской, не палаческой, не хитрят, не подлизываются, не пугают и не бояться. У всех в лицах именно вот это -- честь и свобода.
Это кажется поразительным, как это русское общество можно занять такими идеями. Какой-то небывалый, невероятный социальный эксперимент. И жуткая зависть, что это получилось. К ним. К XIX веку, у которого вот такой миф, такая национальная идея. Им вот такое досталось, а нам -- другое. И даже возникает настроение какой-то мечтательности. Может, нам действительно справить 200-летний юбилей войны 1812 года? Слушайте, 200 лет, разве это срок? С исторической точки зрения вообще чепуха. Ведь это, в сущности, мы и есть, вот мы такие! Может стоит попробовать? Хотя бы притвориться?
http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsI
спасибо![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif)
_niece@lj за ссылку!
В Новом Манеже открылась выставка, посвященная 195-летию Бородинской битвы. Выставка называется "Здесь на полях Бородина с Россией билася Европа..."
Заранее понятно, чем должна быть такая выставка. 26 августа Бородинской битве 195 лет, не бог весть какая дата, но музею "Бородино", очевидно, важно заявить программу к 200-летию, чтобы начать выбивать средства. То есть выставка-заявка, блицэкспозиция. Плюс название. Хотя Британия в тот момент вовсе не была на стороне Наполеона, а даже наоборот, но это мелочи. У нас сейчас такая погода, что вот это настроение -- с Россией билася Европа, и проиграла -- очень как бы кстати, как бы в русле российско-европейских связей. То есть -- конъюнктура. Конъюнктурный блиц -- ну и чего тут ждать? Понятно, что будет халтура.
Так вот, это прямо поразительно, до какой степени выставка не соответствует таким ожиданиям. На фоне того, какие у нас приняты юбилейные выставки, это иной стандарт подхода к теме. Выглядит так, будто не музей-заповедник из-под Можайска, а Лувр или Британский музей приехали в Москву, чтобы показать нам, как надо делать такие выставки.
В ее подготовке участвовали 30 музеев. Тот, кто когда-нибудь пытался получить экспонат из одного музея на выставку в другой, представляет себе, чего это стоило. Там больше тысячи экспонатов. Там есть огромный изобразительный материал -- литографии, гравюры, рисунки, живопись, фотографии. Там есть археология -- ядра, картечь, клинки, подковы, и все это лежит в земле с Бородинского поля. Этот прием надо сделать стандартом экспонирования археологического материала, который обычно в витринах с бирками выглядит как отходы деятельности прозекторской лаборатории. Там есть русские и французские мундиры, оружие, пушки, знамена, ордена. Там есть медицинские инструменты хирургов и ветеринаров. Там есть сотни документов, писем, приказов, карт, книг -- военных историков и теоретиков, поэтов, мемуаристов, беллетристов. Там есть масса материала, посвященного празднованию столетия Бородинской битвы, от парадных платьев великих княгинь, бывших покровительницами полков, до конфетных фантиков с изображениями Наполеона и Кутузова.
И есть внятный сценарий, по которому все это организовано и представлено. Двигаясь по залам, вы сначала видите, как готовятся Наполеон и Кутузов, как они встречаются на этом поле, как происходит это сражение, что там было, потом -- как на этом поле начинают ставиться памятники полкам, как постепенно складывается образ, и дальше -- мифология Бородина в русской истории, потом -- как все это соединяется в праздновании столетия Бородинской битвы, и потом -- в качестве вопроса -- что же сделаем к 200-летию мы. Все это уложено в неожиданно современную и при этом -- не могу подобрать другого слова -- респектабельную дизайнерскую концепцию. Добавлю, что это все собрали и установили в Новом Манеже за три дня. Хотелось бы обратиться через прессу к тому, кого это может касаться. Господа, нельзя ли им, Бородинскому музею-заповеднику, по случаю такой работы дать какую-нибудь государственную награду, чтобы ненавязчиво подчеркнуть, какие они молодцы и герои?
Война 1812 года -- это особая тема. У нас есть общества фанатов этой войны, два основных и десяток второстепенных, которые устраивают костюмированные сражения на Бородинском поле на манер толкинистов и ссорятся друг с другом. У нас есть феноменальные знатоки формы, полков, знаков различия, особенностей военных уставов, оружия -- всех исторических подробностей. Писать про это боязно, потому что чувствуешь себя дилетантом. Но об одной вещи хочется сказать.
Война 1812 года -- это такое же мифологическое событие для России XIX века, как для века последующего -- Великая Отечественная. Это главный национальный подвиг, ставший основой государственной идеологии. И это сходство остро проявляет различия.
Для сегодняшнего либерала и западника название выставки выглядит как-то неприятно, как-то в русле идей "суверенной демократии". Но взято оно из поэмы Семена Егоровича Раича, больше переводчика и учителя, чем поэта,-- он перевел на русский "Освобожденный Иерусалим" Торквато Тассо и "Неистового Роланда" Ариосто, был домашним учителем в семье Тютчева и учителем в пансионе московского университета, где учился Лермонтов. Стихи такие:
"Здесь на полях Бородина
С Россией билася Европа
И честь России спасена
В волнах кровавого потопа".
"В волнах кровавого потопа" звучит как-то посредственно, но тут есть важная деталь.
Этот фрагмент поэмы устроен на сопоставлении двух полей -- Куликова и Бородинского. Про Куликово говорится: "там билась Азия с Россией", и отсюда здесь, на Бородинском поле,-- "с Россией билася Европа". На Куликовом поле в итоге: "И заплескал восторгом Дон / Над ним свобода засияла", на Бородинском -- "И честь России спасена". У России две ценности -- Свобода и Честь, и их она отстояла в двух своих великих битвах. Не "православие, самодержавие, народность", вовсе нет, "честь и свобода".
Это и есть основа мифа 1812 года в русской истории XIX века (и здесь скромный Семен Раич не отличается от великого Льва Толстого). И в этом главное отличие от мифа Великой Отечественной войны и от сегодняшней идеологии. Они бились не за великое государство, не за суверенитет, это не был подвиг поневоле. В войне 1812 года невозможно представить себе заградотряды и штрафбат. Там нет руководящей и направляющей роли идеологических органов, в головах людей без их помощи -- удивительная картина. В Азии нет свободы, и мы не Азия. Европа свободна, но там нет чести (вспомните, насколько ощутим этот аристократический, антибуржуазный пафос у Толстого). У нас -- и то и другое, и вот за это мы и готовы умирать.
Миф -- это так, слова, но поразительны лица. Там, на выставке, как в галерее 1812 года в Эрмитаже, огромное количество портретов. И вот ты смотришь им в глаза. Милорадович, Витгенштейн, Коновицын, Платов, Бенингсон, Тормасов, Дохтуров, Воронцов, Щербатов, Пален, Строганов, Давыдов, Кайсаров, Кутайсов, Багратион. Самое поразительное, что это очень русские лица. В том смысле, что если, скажем, представить себе наш парламент, депутатов, или офицеров, выпуск академии Генштаба, то за исключением бакенбард и романтической прически, которые теперь не приняты, такие же лица. Есть совсем грубые, как топором рубленые, с тяжелыми рыхлыми чертами. Есть с приятной розовой гладкостью и некоторой рассеянностью в мелких поросячьих глазках. Есть, наоборот, с большими грустными глазами и приятностью татарской, смуглой. Есть с лицом уточкой, есть, понимаешь, с повадкой медведя, даже лысые с пятном тоже есть. Нормальный портрет русской элиты.Но только все озабочены мыслью не воровской, не холопской, не палаческой, не хитрят, не подлизываются, не пугают и не бояться. У всех в лицах именно вот это -- честь и свобода.
Это кажется поразительным, как это русское общество можно занять такими идеями. Какой-то небывалый, невероятный социальный эксперимент. И жуткая зависть, что это получилось. К ним. К XIX веку, у которого вот такой миф, такая национальная идея. Им вот такое досталось, а нам -- другое. И даже возникает настроение какой-то мечтательности. Может, нам действительно справить 200-летний юбилей войны 1812 года? Слушайте, 200 лет, разве это срок? С исторической точки зрения вообще чепуха. Ведь это, в сущности, мы и есть, вот мы такие! Может стоит попробовать? Хотя бы притвориться?
http://www.kommersant.ru/doc.aspx?DocsI
спасибо
_niece@lj за ссылку!
