Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет bbb ([info]bbb)
@ 2002-11-10 19:10:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Что делать со слонами? - "Вашпост"
Фактически - о тупиковости нерыночного энвиронтментализма

http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A33458-2002Nov9.html

Ivory Ban Has High Cost for Rural Africans. Resurgent Elephants Trample Harvests

By Emily Wax
Washington Post Foreign Service
Sunday, November 10, 2002; Page A01

VOI, Kenya -- There are chubby elephant footprints all over Jacqueline Mwaviswa's farm. But she doesn't think they're cute or even interesting. Love of the floppy-eared, six-ton elephant is something for tourists and wildlife conservationists, says this grandmother of 15.

She's upset because an overnight elephant rampage around her village last week left her entire food supply for the next two months -- her cashew nuts, her cassava and banana trees, her mangos and maize -- trampled and devoured by the world's largest living land mammal.

In Voi and the other poor rural villages that ring Tsavo National Park in southern Kenya, elephants -- with their nimble trunks and wide, padded feet -- have not only destroyed $30,000 worth of food, but have also killed four people since April, causing schools in the area to close and local leaders to urge villagers to arm themselves against marauding wildlife.

"The elephants have spoiled everything," Mwaviswa said as she walked through her shredded fields. "Why can't we get rid of some of them?"

Her question is the focus of an emotional and complex debate halfway around the world this week as 160 countries meet in Santiago, Chile, for the U.N. Convention on International Trade in Endangered Species of Wild Fauna and Flora, known as CITES. The southern African nations of Botswana, Namibia, Zimbabwe, Zambia and South Africa are pushing for revision of a 13-year-old global ban on the sale of ivory that would allow them to sell stockpiles of elephant tusks worth millions of dollars. And while the proposal involves mostly the tusks of elephants that died from natural causes, some rural Africans are wondering whether it's time to allow some of the continent's larger herds to be thinned out.

"Why can't we use the sale of ivory to pay for compensation for our lost crops or for those who died by elephant?" asked Mwaviswa. "We don't see any of this money."

The global appetite for ivory, prized for its buttery, pearl-like luster, long ago made the elephant a popular target for poachers who kill the animals and sell their tusks. Employing anything from simple wire snares to poisoned arrows to AK-47 rifles, they recently were killing 50,000 to 150,000 elephants a year, carving the tusks from their faces and leaving the carcasses to rot in the sun.

Since the start of the 20th century, when an ivory bracelet priced at a hefty $300 rivaled the status of a diamond ring, the number of elephants in Africa dwindled from an untold abundance to an estimated 1.3 million in 1980 to as few as 600,000 in 1989. But after conservationists, mostly from Europe and the United States, launched a campaign to save the elephants, the sale of ivory was banned. Estimates by wildlife groups indicate the African elephant population continued to slide, reaching 300,000 in 1998, but has since climbed back to 600,000.

The elephant resurgence has forced African governments to make difficult choices about whether to resume the ivory trade -- this time in a carefully controlled way that would keep revenues out of the pockets of poachers and funnel it to poor villagers.

In 1997, CITES agreed to allow the first exception to the ivory sales ban, permitting Botswana, Namibia and Zimbabwe to sell Japan about 110,000 pounds from existing legal stocks of raw ivory. The deal, which was completed two years later, netted $5 million that was used for elephant conservation in those three countries. This year, the same three countries are being joined by South Africa and Zambia in requesting another one-time sale, to be followed by annual sales governed by strict quotas.

Many wildlife advocates argue that the elephants' comeback is far from complete and that preventing illegal poaching would be impossible. Kenya and its East African neighbors support continuing the ban, as do West African countries and the United States.

No one involved in elephant management programs likes to talk about culling and selling ivory, said Pieter Botha, deputy director of trade and regulation for South Africa's Department of Environmental Affairs and Tourism. "We are nature conservationists by heart, and it's a traumatic experience," he said in a telephone interview. "But sometimes it has to be done for all sorts of reasons."

Elephants nearly disappeared from South Africa long ago. The discovery of gold and diamonds attracted Europeans -- including hunters -- in droves and by 1910, there were 120 elephants in the country, Botha said. Now there are 13,000 and their numbers are growing by 7 percent a year, he said. As South Africa and its neighbors struggle to provide public education and basic health care to their citizens, the South African government has 30 tons of ivory in storage, most of it taken from elephants that died from natural causes, Botha said. Selling that stockpile, he said, would bring in about $3.5 million.

"At some point, you do reach the maximum amount that the environment can handle," Botha said. "Here they are eating our trees and hurting the birds that nest there. There has to be a balance. Ivory is a natural product that is a good resource that could be managed to help other conservation projects."

But allowing even the most limited sale of ivory would revive a market for the material that the CITES ban has all but eliminated, said Esmond Martin, who investigates the illegal trade of ivory for conservation groups. If ivory again becomes a legally traded commodity, he said, elephants will again be killed in huge numbers. Even with the ban in place, the demand for elephant tusks in Asia is huge. In August, six tons of ivory from Zambia was confiscated in Singapore. A month later, Chinese authorities seized three tons of ivory shipped through Kenya.

"There are already illegal sales in Congo, in Sudan, in Somalia, all places where there is war and no work," said Martin, who has traveled the globe producing reports on ivory sales. "If they make this legal, everyone will start killing elephants."

Here in Kenya, the safari industry reaps millions of dollars from foreign tourists eager to see wildlife, but the elephant population stands at about 30,000 elephants -- less than a quarter of what it was 30 years ago. Officials here say they oppose legalizing the sale of ivory in any way.

"If ivory is legalized, we stand to lose all of our elephants," said Zipporah Musyoki, head of education for the Nairobi-based African Fund for Endangered Wildlife. "You go to someplace in northeastern Kenya and an elephant is killed every day. Imagine if ivory was legal. There would be constant killing in order to sell the ivory."

At Nairobi Orphan Park, where the Kenyan Wildlife Service brings young elephants whose mothers have been killed, officials said a rise in the number of boarders reflects anticipation among poachers that the CITES ban will be lifted. So far this year, 71 elephants have been poached in Kenya, compared with 57 in 2001.

The most recent arrival to the park is an 11-day-old elephant from Meru, Kenya, whose mother had been poached days after giving birth. Park owner Daphne Sheldrick said the elephant -- whom she named Wendi -- has a slim chance of survival since she was unable to nurse from her mother, whose milk provides immunity from common diseases and infections.

But in Voi, about 150 miles southeast of Nairobi, there is little sympathy for elephants, orphaned or not.

Many villagers depend on subsistence farming. A large influx of Somali immigrants has strained food and water supplies in an area where most people do not have piped water or electricity. The Voi District Hospital is overloaded with children sickened by polluted water. To most villagers in Voi, saving elephants seems almost ludicrous.

"What will my family eat?" asked Malanga Kisombe, a farmer who stood barefoot amid crops trampled by elephants, his nerves frazzled and his eyes glowing red from a night spent without sleep. "The world values elephants more than they care about people."

James ole Perrio, the community wildlife officer for Kenyan Wildlife Service, said his organization is trying to fix the problem by dispatching rangers to drive the elephants back into the Tsavo National Park and by installing more electric fences around nearby villages.

"We understand it is frustrating and there is hostility," said Perrio. "That's why the only thing we can do is encourage the humans and the wildlife to live together."

When humans and elephants come into conflict, Perrio said, the elephants aren't always the ones at fault. While Kenya's elephant population has doubled in the 13 years since the ivory ban was imposed, the human population has risen from 21 million to 34 million, and hungry people are constantly on the move, looking for land to farm. As a result, "many humans are now living where elephants used to be. So when farmers are planting maize and crops, the elephants are attacking," Perrio said.

Rather than advocate selling ivory to repay farmers for destroyed crops, the Wildlife Service has a different idea: persuading farmers to give up their crops and cash in on eco-tourism by selling crafts to tourists and helping care for the animals that attract them.

Walking through a trampled field with one of her grandchildren strapped to her back, Mwaviswa laughs at the idea of getting involved in the tourist industry. She says she's been a farmer all her life. Then she surveys her chewed-up crops and wonders aloud how it would be to sell carved wooden elephants.


(Добавить комментарий)


[info]saul_paradise@lj
2002-11-10 13:28 (ссылка)
Простите, но каким местом эта статья отражает тупиковость "нерыночного энвайроментализма?":)

По-моему, там довольно четко было написано, что в 20-м веке, поголовье слоново практически исчезло из многих раионов Ыужной Африки. Что в моем понятии (как и в понятии автора статьи) -- экологическая катастрофа. Благодаря робким попыткам охраны природы, некоторое количество слонов удалось вернуть на их "родные" территории. Но этим слонам надо где-то жить и чем-то питаться, а их исконные территории окупировали люди. Куда прикажете девать слонов? В отличие от людиеь, способность слонов адаптироваться к меняюшимся экономическим и демографическим факторам весьма ограничена.

Очень жаль фермеров, у которых слоны сьели урожай. Но есть менее радикальные способы борьбы с этим -- животных можно отпугивать, их можно попытаться переселить в другой регион, итд. А в тяжелом экономическом положении жителей многих стран виноваты отнюдь не слоны, а правительства этих стран. Если уже кого нибудь отстреливать, то я бы начал с них:)

Кстати, вот это по-моему здравая идея:

Rather than advocate selling ivory to repay farmers for destroyed crops, the Wildlife Service has a different idea: persuading farmers to give up their crops and cash in on eco-tourism by selling crafts to tourists and helping care for the animals that attract them.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]bbb@lj
2002-11-11 02:46 (ссылка)
Как я понимаю выражение "экологическая катастрофа" - это примерно когда люди начинают что-то делать, что разрушает окружающую среду до состояния, непригодного для жизни людей.

Поселились на берегу речки, построили завод, теперь сами же не можем из этой речки воду пить.

Истребили некую букашку, в результате вымерли некие птички, от чего расплодилась новая букашка, съевшая весь урожай навсегда.

Уменьшение поголовья слонов - это, может быть, эстетическая трагедия для любителей слонов, но никак не экологическая катастрофа.

Вот в Мэриленде, где я живу, когда-то вывели всех "злых" волков, в итоге расплодилось немеряно "добрых" оленей. Иногда начинаются разговоры о том, как бороться с засильем оленей, но само по себе исчезновение волков никто катастрофой не считает.

Ниоткуда ведь не следует, что слонов должен быть миллион, а не сто тысяч. Нет таких магических чисел.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]saul_paradise@lj
2002-11-11 03:12 (ссылка)
Простите, но ваше определение эко катастрофы никуда не годиться. Я конечно понимаю, что человек - "царь природы," то не забывайте, что с точки зрения истории Земли, люди появились на ней совсем не давно. Так что экокатастрофа -- это состояние при котором какое-либо из живых существ, которое вполне жило на этой территории в естественных условия, вымерло благодаря "усилиям" царя природы. По-этому, не естественное уменьшение поголовья слонов, это не, как вы выразились, эстетическая проблема.

Я про магическое число слонов и не заикался - его действительно нет. Природа сама регулирует их количество. Но браконьеры - это никак не фактор природы. И этот анализ не меняется от того, говорим ли мы о добром слоне или о злом крокодиле. Кстати, в вашем примере с волками и оленями, исчезновение волков так же плохо, как и изчезновение оленей, ибо волки выполняут в экосистеме определенные функции.



(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]bbb@lj
2002-11-11 03:37 (ссылка)
Почему же это человек, со всеми его браконьерами - не часть природы??????

И с какого момента человек - не часть природы? Вот жили крестьяне в полном единении с природой, и сожительствовал с ними насекомый таракан и насекомый клоп, а также глист и микроб какой-нибудь оспы. А нынешние люди придумали хитрую машину и если не уничтожили природное существо вчистую, то во всяком случае уменьшили поголовье. Чем не экологическая катастрофа?

То есть - если присмотреться - то окажется, что защитники природы защищают ее не вообще, не абсолютно, а только в тех пределах, в каких эта защита не угрожает их уровню благосостояния. Тараканов у себя дома уничтожать можно, кроликов на участке выводить можно, саранчу какую-нибудь и комара малярийного - по всей округе. А слоны - они же далеко, нас не топчут. Можно и защитить.

По-моему, это чистая эстетика и ничего более. Подчеркну, что не вижу в такой эстетике абсолютно ничего плохого. Просто не надо называть вещи неправильными именами.

Понятно, что за эстетику надо платить.

Проблема возникает тогда, когда любители эстетики пытаются платить за свое эстетическое удовольствие тех, кто это удовольствие не испытывает, или тех, у кого эти удовольствия стоят на более низком месте в системе прироритетов.

Вот это и называется антирыночный энвиронментализм.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]saul_paradise@lj
2002-11-11 03:54 (ссылка)
Вас как-то понесло во многих направлениях..

Во-первых, никто не призывает к тому, что бы животные (любые) царили в установившихся жилых районах - ни слон ни малярийный комар не должны бесчинствовать на улицах городов и сел. Речь идет лишь о тех маленьких участках природы, куда человек не поселился, и которые обшество приняло решение охранять. В этом и смысл концепции заповедников.

А что касается всего остального, то я этих мыслей не выражал. Но тем не менее замечу, что ваша ошибка состоит в том, что вы считаете охрану природы эстетической причудой, под которую пытаетесь подвести экономическую основу. А мне кажется, что это суровая необходимость, без которой Земле в будущем не выжить. И рыночной экономике здесь не место.

Да, вопрос сохранения Земли - это не вопрос 50 или даже 100 лет. Но это вполне может стать вопросом через 1000 лет. А у каждого поколения есть моральная обязанность сохранить планеты для следующего в обитаемом состоянии, а не вести себя как кочевник на разграблении города. Иначе, потомкам будет не только негде экономически процветать, но и жить вообще.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]bbb@lj
2002-11-11 05:59 (ссылка)
Тогда непонятно, откуда взялась "экологическая катастрофа". В заповедниках слоны как жили, так и живут. При этом "общество" тут совершенно не обязательно вспоминать. В нормальной экономике любители слонов вполне могут скинуться и КУПИТЬ территорию для устройства заповедника. И разводить там слонов, гиппопотамов и любых других таракашек.

"Охрана природы" - слишком общее понятие, которым легко манипулировать. Под него подводят и защиту слонов (без которых, согласитесь, Земля все-таки выживет), борьбу с выхлопными газами на улицах городов, и спасение от всемирного потепления.

При детальном рассмотрении оказывается, что те проблемы в рамках этого общего понятия, которые реально наблюдаемы - вполне реально решаемы рыночным путем (то есть путем свободного сотрудничества индивидуумов), а те, которые не решаются - представляют собой сомнительные квазинаучные спекуляции.

При этом я вовсе не считаю эстетические и любые другие предпочтения "причудами". Они вполне легитимны.

Но вот моральной ответственности перед еще не существующими людьми - не существует. Более того, если даже и существует, то - как и любая моральная ответственность - не может не быть индивидуальной. То есть если кто-то такую ответственность чувствует - должен вести себя соответствующим образом. Впрочем, мы об этом с вами уже говорили :)))

(Ответить) (Уровень выше)


[info]vasja_iz_aa@lj
2002-11-11 06:19 (ссылка)
>Как я понимаю выражение "экологическая катастрофа" - это примерно когда люди начинают что-то делать, что разрушает окружающую среду

Не совсем так. Не обязательно люди. Вулкан, например, может взорваться.
http://sharktoothhill.com/st-helen.html
>до состояния, непригодного для жизни людей.

Ну, опять же, не обязательно людей. И на необитаемом острове тоже может экологическая катастрофа приключиться.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]bbb@lj
2002-11-11 07:06 (ссылка)
Все-таки и я, и Саул Парадайз, думаю, согласны в том, что речь здесь идет о РУКОТВОРНЫХ катастрофах. Это как бы само собой подразумевается.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]vasja_iz_aa@lj
2002-11-11 12:59 (ссылка)
>Все-таки и я, и Саул Парадайз, думаю, согласны в том, что речь здесь идет о РУКОТВОРНЫХ катастрофах.

Ja, byt' mozhet, nevnimatel'no chital, no eto vrode by edinstvennoe, v chem vy soglasny. A vot esli snachala poprobovat' dogovorit'sja o tom, chto zhe takoe est' ekologicheskaja katastofa i zachem s nej borot'sja? Togda, byt' mozhet, i soglasija bol'she pojavitsja.

(Ответить) (Уровень выше)


[info]yan@lj
2002-11-10 13:50 (ссылка)
Я понимаю, что вы не употребили гипотетического термина "рыночный энвиронментализм", который был бы, кабы кто-нибудь его употребил, оксимороном.

В вашем новом мире нет ничего, никому не принадлежащего; одно из следствий здесь таково, что диким зверям нет места, кроме как в зоопарке.


(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]vvagr@lj
2002-11-10 14:25 (ссылка)
А почему бы не разводить слонов ради бивней? Был бы неплохой бизнес. И слоны сохраняются, и у людей работа. Кстати, к крокодилам ровно такое отношение. И фермы есть, и вид сохраняется, и люди на них смотрят.

Это и есть рыночный энвайроментализм.

Проблема, конечно, в том, что забой крокодилов на шкуры нам, теплокровным, кажется приемлемым (и то не всем), а слоника жиды умучили, как известно :-)

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]yan@lj
2002-11-10 14:36 (ссылка)
Ну, ферму я даже не поминаю. На ферме полезному животному всегда есть место!

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]conceptualist@lj
2002-11-10 23:46 (ссылка)
Ясно, что если бы все слоны вместе с землями, где они живут, имели определенных хозяев, угроза их полного исчезновения отпала бы навсегда. У слоновладельцев масса мотивов заботиться об их сохранении. Тут и торговля бивнями, и туризм, и простое человеческое желание содержать за свой счет национальный парк с экзотической фауной.

Я сам бы дал денег на такой заповедник. И знаю много людей, которые сделали бы то же самое. А крупные компании будут платить за охрану этих парков, потому что они заботятся о своем имидже. В итоге дикая природа, конечно, сохранится. В той степени, в которой она нужна людям. Причем вне государственного сектора деньги спонсоров будут использоваться гораздо эффективнее.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]yan@lj
2002-11-11 01:12 (ссылка)
Понимаете, я очень пессимистически в данном случае настроен. Все мерзостно, что вижу я вокруг, с Вашего разрешения. Нельзя ли какой-нибудь пример, что ли, привести из окружающей действительности? А то до сих пор все, что мы видели, сводилось к грустному правилу: живите себе, твари Божии (включая нерациональных индейцев), пока ваша земля никому не нужна - а когда понадобится хотя бы для чего-нибудь пустого, отойдите с дороги все равно куда - некуда? - sorry about that, может, сосед приютит? А соседу самому тесно.

NB: мы знаем некоторые примеры выкупа рок-музыкантами земель из хозяйственного обихода, но это скорее исключение. Они, спасибо им, ландшафты скупают.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]bbb@lj
2002-11-11 02:51 (ссылка)
Надо покопаться - где-то я читал про пример того, как где-то в Кении, что ли, браконьеры уничтожали, кажется, "государственных" носорогов (потому что в "государственном лесу"), а армия с ними безуспешно боролась. Безуспешно - потому что местные племена помогали браконьерам (за денежки, понятное дело). Кто-то предложил выход. Носорогов формально закрепили за племенем. Передали им в собственность. Аборигены быстро сообразили, что это - возобновляемый ресурс. В итоге они сами их отстреливают, сами продают что там у носорога ценного, но поддерживают поголовье на неизменном уровне. А проблему браконьеров решили сами, домашними средствами...

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]yan@lj
2002-11-11 03:14 (ссылка)
Да, это правильное место, чтобы искать примеров, Кения.
Возможно даже, что она будет развиваться невиданным доселе способом, при котором выгоднее будет оставить много земли для бессмысленных тварей, чем распахать или застроить. Кстати, Вы должны будете согласиться, что это был бы результат международного разделения труда и вдобавок как бы сказать - абсолютно - невозможный без государственного принуждения и хитрости.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]bbb@lj
2002-11-11 03:39 (ссылка)
Почему же невозможно без принуждения? Все упирается в денюшки. Инспектор какой-нибудь борется с браконьерами не за идею, а за зарплату. Вот пусть любители слонов и заплатят кенийским пахарям за то, чтобы те не пахали. При чем тут государство?

(Ответить) (Уровень выше)


[info]alexcohn@lj
2002-11-10 23:12 (ссылка)
Проблема слоновой кости, как я понимаю, состоит в том, что если откроется легальный способ ее продавать, немедленно через ту же щелку потечет мощный поток браконьерской продукции. Этот феномен наблюдается, например, в международной торговле алмазами. Поэтому в интересах защиты слонов всего мира нужно добиться того, чтобы никакой браслет в принципе не мог быть законным. И если уж это удалось, совсем неуместно поворачивать назад.

Что же касается местного населения, страдающего от слонов - то задача сводится к известной: так же у нас страдают палестинцы от поселенцев.

(Ответить) (Уровень выше) (Ветвь дискуссии)


[info]vvagr@lj
2002-11-11 00:16 (ссылка)
Статью я понял, спасибо :-)

Мой пост был в ответ на сомнения Yan по поводу существования рыночного энвайронментализма.

Что касается палестинцев, то вспоминается только старый анекдот из времён СССР про колхоз: "Так давайте евреев разводить!".

(Ответить) (Уровень выше)