becck's Journal
 
 [Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 16 most recent journal entries recorded in becck's LiveJournal:

    Saturday, January 18th, 2014
    10:43 pm
    Отвергнуть Маркса
    Даже если весь человеческий род, устав от непреодолимой нужды объединится и, преодолев страх, решится на мировую революцию, власть, щедро вскормленная капиталом, не выходя из своих уютных кабинетов, будет надменно ухмыляясь выжигать без остатка наступающую многомиллиардную толпу.


    Капитал смертельно болен. Да, тот самый старикан, великий и всем известный частный Капитал. Многое видел он на своём жизненном пути, многое испытал, многого достиг. Пережил он и либеральность и войны и разрушительные кризисы, монополизацию и империалистичность, колониальность и социализацию. Сильно постарел и ослаб. Подходит время готовиться к его смерти. Кто будет стоять у смертного одра? Кто станет его наследником?
    Маркс полагал, что им станет общество, родившееся из пролетариата.

    В далёкие времена своей бурной революционной юности только-только освободившийся от старых предрассудков, умный и пронырливый, безрассудный и трудолюбивый, в жажде неудержимого обогащения, собственного приумножения и самосохранения, Капитал тайно усыновил наивного и послушного ребёнка, рождённого новым обществом и названного звучным именем Демократическая Власть. Тайный пасынок стал душевным утешением, а затем и надёжной опорой Капитала во всех его важных делах. Заботливый попечитель старательно оберегал своё дитя, скрывая взаимную любовь от недостойных посторонних глаз. Он хорошо учил его, кормил, обувал, одевал. А когда немного разбогател, стал щедро баловать невиданными для простого общества новшествами собственного производства. Смышлёный, любознательный, но часто капризный ребёнок получал все высшие достижения науки и производства задолго до того как их получало общество. Ставшие ненужными и скучными ему игрушки он раздавал, а всё самое лучшее и самое современное он старательно прятал и сохранял для себя. Ему доставалось лучшее, невиданное по силе оружие, новейшие производительные машины и технологии, невиданные и недоступные обществу обывателей достижения физики, химии, кибернетики, энергетики, биохимии, медицины, фармакологии, психиатрии, агрономии, радиотехники и многих других предпринимательств Капитала. За это, каждый раз, когда Капиталу нездоровилось, благодарный и щедро поощряемый воспитанник приходил к нему на помощь, всё больше становясь надёжным партнёром в многочисленных делах.
    Год от года пасынок набирался самостоятельности и способности к собственным суждениям. С каждым годом своего взросления и всё большего окружения себя результатами никому не доступных высших достижений он становился всё более сильным и всё более независимым от зануды Капитала, обременённого старомодными привычками в ведении хозяйства. Имеющее некоторые основания растущее чувство самоуверенности и собственного превосходства иногда достигало такой степени, что воспитаннику казалось, что уже совершенно не стоит обращать внимания на назидательные поучения своего опекуна. Но Капитал, к тому времени ещё не растерявший силы и навыки, умел сказать своё жёсткое слово. И он, при необходимости, говорил его без запинок, уверенно кладя пулю к пуле и указывая воспитаннику на его реальное место в их общем деле.
    Но время неумолимо шло вперёд. С его ходом менялся и капиталистический мир. У постаревшего Капитала всё чаще обострялись хронические болезни. Он стал терять сноровку и рычаги управления собственным хозяйством, безнадёжно оброс громадными невозвратными долгами. Окрепшему пасынку, уже к этому времени часто вынужденному брать на себя руководящую роль в общем деле, помощь склонному к маразматическим припадкам старику, всё больше стала казаться бессмысленной тратой сил и времени.
    И однажды, он, окончательно устав от моральных обременений и сохранившихся с детства страхов перед авторитетом Капитала, трезво оценив накопленные свои сверхчеловеческие возможности, позволяющие без особых препятствий достичь любых целей и любых прибылей, стал остро ощущать наступление своего времени, времени нового Капитала. Капитала почти бессмертного и обладающего никому не доступной кроме него силой. Капитала независимого от общества и его отношений.
    И каждый раз, навещая своего мучительно умирающего попечителя, друга и партнёра, он старался обуздать свои неблагодарные мысли.
    Но однажды, не сумев совладать с ними, он, отталкивая толпу собравшихся вокруг смертного ложа претендентов на наследство, приблизился к обессиленному старику, всё ещё взывающему о помощи, и хладнокровно сомкнул свои железные пальцы на его отощавшей глотке.
    - Никто не достоин владеть этим миром кроме меня, произнёс он бьющемуся в предсмертных конвульсиях Капиталу, - ни ты, ни твоё недоразвитое общество. Только я могу быть твоим наследником. Ведь я, всесильный и бессмертный, и нет таких сил, которые были бы способны
    помешать мне стать Высшим Капиталом, Высшей Властью мира.


    Материалистическое учение Маркса должно быть отвергнуто вместе с уходом материалистических основ общества, которое оно изучает и описывает. И нет никакой уверенности, что мы сможем вернуться к нему снова.
    Человеческое общество и его хозяйственное устройство, формируемое его отношениями, стало рушиться с того момента, когда высшие достижения науки и производства, неизменно принадлежащие буржуазии, связанной с государством, стали приобретать сверхобщественный или внеобщественный характер, то есть стали обладать свойствами, позволяющими останавливать и предотвращать формирование естественных для марсксистского материализма общественных отношений или игнорировать их. - То есть избавиться от необходимости исполнять созревшие требования общественных отношений и общества в нём участвующего. Это полученные к середине 20-го века сверхобщественные возможности химии, физики, биологии, медицины, кибернетики и многих других. Если говорить проще, то сверхобщественные или внеобщественные достижения это такие, которые находясь в руках одного человека или небольшой группы, способны без значительных затрат принудить общество к чему либо, независимо от того, насколько велика сила его сопротивления. В таких условиях у общества не будет никакой возможности сформировать отвечающие объективным потребностям отношения и достигать их исполнения - ибо его силы, обладающие только общественными достижениями, объективно не смогут преодолеть противостоящие силы, обладающие сверхобщественными, практически сверхестественными возможностями. И когда они столкнутся, это будет крайне неравное столкновение. Это будет кровавая бойня, подобная массовому убийству индейцев конкистадорами, с тем лишь отличием, что это будет столкновение в своей основе не идеалистическое, - межцивилизационное, межрелигиозное или межнациональное, это будет столкновение межклассовое, лишенное любых идеалистических воззрений, жестокое торжество чистого меркантильного сверхматериализма. И любые, объективно возникающие общественные отношения, будут безапелляционно подавляемы силой, намного превышающей силу общества.
    Маркс был прав в тенденциях, которые он соотносил с материализмом своего времени и материализмом недалёкого будущего. Но мог ли он предполагать достижения и последующего присвоения буржуазией сверхматериализма, объективно допускающего в последующем возникновение истинно независимой от всего общества власти, её действительной автономности, а в перспективе и физиологической вечности и бессмертия, не присущих человеку в условиях простого материализма.
    Пока общество бредило навязанными идеалистическими представлениями, буржуазия постигала высший материализм. И она постигла и присвоила его в полной мере. В мере, достаточной для того, чтобы превзойти по силе всё многомиллиардное человеческое общество. В мере, достаточной, чтобы стать подобной божеству. И это материальное превосходство растёт с каждым часом, приближаясь к точке невозврата.
    Мы упустили этот момент гибели старого, имеющего некий баланс сил общества. Упустили и в практике и теории. И поэтому, мы, идеалистически держась за старое общество, по прежнему хватаемся за учение Маркса, его предшественников и последователей, приспособляя заученные закономерности к совершенно не соответствующему ему обществу. Мы уподобляемся тем, кто пытается создать атомную электростанцию с помощью гаечного ключа и молотка. Нас миллиарды, но для формирования новых общественных отношений, в руках у нас только доисторические орудия, тогда как у нашего малочисленного классового противника автоматизированные сверхвысокочастотные и лазерные пушки и ядерные заряды, способные сжигать сотню тысяч человек за одну минуту. У него бактерии, и химические вещества, способные за день убить сотню миллионов. У него медицина, способная сделать его неуязвимым и бессмертным. Мы потеряем всякую возможность сохранить наше человеческое общество, если не добьёмся его равноправного доступа к высшим достижениям хозяйства, тем самым, превратив их из внебщественных в общественные. Мы не сможем сохранить общественный характер производства без избавления от сверхобщественной и внеобщественной, не ограниченной со стороны общества, эксплуатирующей силы. То есть, мы должны, либо обеспечить на равных доступ всего общества к этим сверхобщественным возможностям, либо повсеместно уничтожить их. В ином случае нас ждут страшные времена правления Высшего Капитала, извлекающего и изымающего в свою пользу прибыль, не взирая ни на какие моральные принципы и человеческие жертвы, относящегося к обществу как попавшемуся на пути муравейнику, извлекающего все необходимые для себя блага, так, как хладнокровно извлекает их охотник из убитой дичи.
    Происходящий процесс перерождения старого Капитала, ещё имеющего некий общественный характер, в Высший Капитал, должен кардинально изменить цели, идеологию, и лозунги демократических сил общества, в первую очередь левых, то есть тех, кто способен отвергать идеалистические и почти религиозные иллюзии о том, что Капитал способен придерживаться какой либо морали, кроме морали собственного обогащения и укрепления – не взирая на человеческие жертвы.
    До восстановления способности общества самостоятельно, без вмешательства сверхсил формировать свои общественные отношения, до повсеместного освоения обществом сверхматериалистических высших достижений науки и производства не может быть и речи о применении учения Маркса, основанного на данных устаревшего уже материализма. И этот материализм уже с уверенностью следует называть доисторическим.
    Пролетарским, демократическим и иным движениям и теоретикам, да и вообще, любым членам общества, не рвущимся (по наивности) под крыло Высшего Капитала, необходимо, до лучших времён, отложить на дальнюю полку книги Смита, Риккардо, Маркса, Ленина, Кейнса. Ибо классовая борьба приобретает совершенно иной характер. Для её ведения требуется кардинальная корректировка идеологии, формирование новых организационных принципов и постановка новых целей. И её первичная сегодняшняя цель, - уже не обобществление староматериальных капиталов, казавшееся естественным и объективным ходом его развития, а очевидно неравная борьба с формирующимся сверхматериальным Высшим Капиталом, в котором очень мало естественного даже для развитого современного общества. Нужно готовиться к борьбе двух материализмов, ведь в своей большей массе общество существует в своём материализме, мало отличающемся от Марксового, а Высший Капитал уже осваивает свой, новый, высший материализм, о возникновении которого Маркс и не мог догадываться. И эта борьба будет более ожесточенной, более кровопролитной чем все прежние революции. И чем раньше она случится, тем больше шансов сохранить человеческое общество и общественный характер производства.
    Демократические, научные, национальные и религиозные силы, обедняйтесь в борьбе за открытость, подконтрольность и равноправное владение обществом высшими достижениями производства и науки. Объединяйтесь в борьбе за уничтожение сверхпроизводительного оружия, сверхпроизводительных способов контроля, угнетения и подавления человечества.
    Friday, August 2nd, 2013
    12:01 am
    Обращение к политическим партиям, общественным организациям и объединениям, профсоюзам, гражданам.
    Механизмы управления страной, её экономическими, политическими, социальными и демографическими процессами окончательно разрушаются. Состояние системы достигает критического предела в своей деградации, за которым только хаос. Прогнившая насквозь, она очень близка к тому, чтобы рухнуть и накрыть всех нас своими обломками. И это погребение может стать окончательным, оно может загнать нас в такое дикое состояние, из которого не будет выхода.
    И у нас просто нет права на то, чтобы безмолвно наблюдать за процессом погребения нашего будущего. И нашего прошлого тоже. И у нас почти не осталось времени на то, чтобы остановить этот процесс.
    С настоящего момента мы имеем право только на практичные, выверенные, логичные и точные действия. Такие, против которых любой выдвинутый аргумент был пустым звуком. И каждое наше действие должно быть действием на опережение, а не размахиванием руками и оханьем после свершившегося.

    Причины деградации, якобы «демократической» системы заключается в том, что действия активных политических движений и граждан всецело направлены на замену действующих политиков и партий другими, якобы «хорошими» политиками и партиями. Подавляющая их часть уповает приход к власти новых партий и борется за справедливость выборного процесса. Они призывают к выборным действиям, не желая задумываться о том, что после выборов они неизменно получат такую же систему, склонную к деградации. Они все хором призывают к той форме демократии, которой не существует. Это бессмысленное и бестолковое толчение воды в ступе, лишённое всяких перспектив. В рамках существующей системы «новые» политики и вообще якобы новые управленцы, ничем и никогда не будут отличаются от предыдущих, что бы они не обещали, какие бы прекрасные программы не предлагали, какие бы речи не произносили.
    Нам нужно безжалостно и окончательно убить в людях эту наивную, конечно поддерживаемую властью, бессмысленную надежду на демократичность и честность выборного процесса, на якобы хороших политиков и партии, которые будут избраны в ходе выборов и станут нашими спасителями. Многие годы наше общество без всяких результатов ходит по кругу, заключённое в объятия этой иллюзии. Есть только один способ разорвать этот замкнутый круг. Это установление и развитие качественного и всеохватывающего гражданского контроля. Не контроля в смысле бестолкового наблюдения с последующей публикацией не имеющего силы мнения, не показного контроля, прикормленного системой, а контроля в истинном смысле слова обладающего независимостью, принципиальностью, профессиональными методами работы, механизмами влияния и принуждения, механизмами защиты, механизмами собственного обновления, специалистами, техническим обеспечением. То есть контроля рабочего, способного выдать реальный результат. Такой гражданский контроль проводится, но проводится он пока на уровне эмоциональных разоблачающих публикаций, очень часто он проводится предвзято, не в интересах всего общества, а в интересах особых сил. В подавляющей части случаев он не имеет ни стратегического плана, ни достижимых целей. Такой общественный контроль должен перерасти из разрозненных действий отдельных активистов и движений в действия совместные, солидарные, хорошо спланированные и организованные. В действие истинно общегражданское. Гражданский Контроль неизменно должен обрести реально действующую организационную структуру, наделенную обществом реальными, действенными полномочиями и состоящую из представителей самых различных политических и общественных движений и слоёв общества, и совместно ими управляемую. Она должна обрести форму сети из независимых, но тесно связанных между собой многочисленных контролирующих объединений. Действия таких гражданских контролирующих организаций должны охватить все сферы деятельности нашего общества.
    Задачи организованных контролирующих объединений граждан крайне обширны. Неверным будет мнение о том, что они сводятся к пространным публикациям, безрезультатным разоблачениям и высказыванию соображений. Правильно работающий общегражданский Контроль это действие очень практическое, скурпулёзно достающее со дна болота истинную, а не показную суть происходящих процессов, безжалостно вытягивающее поступательными движениями жилы из подлецов, воров, лгунов, тупиц.
    Переход к практическим действиям должен быть поэтапным и придерживающимся общепринятых формальных действий.

    Нецелесообразно хвататься за все цели сразу.
    В сегодняшней ситуации, несмотря на серьёзные и более чувствительные для простых людей экономические и социальные проблемы, в первую очередь необходимо наладить гражданский контроль за происходящими политическими процессами. То есть процессами системными, нарушения в которых являются первоосновой и для экономических и для социальных проблем. Это должен быть контроль за ключевыми и рядовыми политическими фигурами в нашем обществе. И за уже действующими, и за теми, кто претендует на вхождение во властные структуры – за кандидатами на политические и государственные должности, за формируемыми партиями и общественными объединениями, за любыми активными претендентами. Любая информация о них должна быть вскрыта для общества – информация достоверная, проверенная, профессионально проанализированная. И это первейшая задача гражданского контроля на сегодняшний момент - пресечение действий корыстных пользователей власти и отсечение лжецов и дураков рвущихся к власти. И организация такого контроля при условии согласованности действия сейчас нам по силам. В этом деле и старые и новые партии, движения и лидеры и кандидаты неизменно на общих правах должны привлекаться к общественным контрольным мероприятиям. А их нежелание подвергаться контролю и принимать участие в общественном контроле, раскрываться ему - это явный признак желания уйти из под этого контроля, скрыться от глаз общества, – это явный признак того, что этот политик часть прогнившей системы – это ещё один гвоздь в гроб нашего общества. Это явный признак того, что политик или партия способны только обещать, но показать действительные результаты своих обещаний не способны. Таких действующих политиков и таких претендентов на обладание властью нужно показывать обществу во всей их поганой красе, и судить общественным судом как преступников покушающихся на убийство.
    Этот контроль должен быть установлен без всякой возможности избавиться от него. И эта назойливая контролирующая хватка общества не должна ослабляться ни на одну секунду. Эта хватка не должна ослабляться ни в состоянии эйфории от успехов, ни в состоянии кризисов.
    И только обеспечив полномерный гражданский контроль за политическими процессами и его основными участниками, можно будет сказать, что создана надёжная и устойчивая основа для организации контроля за другими процессами – и экономическими и социальными и другими. Но до этого момента процесс организации Контроля за неполитическими процессами также должен работать и наращивать свой масштаб, в его осуществлении общество должно набираться профессионализма, опыта, организационных принципов, способности конструктивно взаимодействовать, несмотря на различие во взглядах.
    Научившись самостоятельно организовывать качественный гражданский контроль, осознав, что его статус выше статуса непосредственно самой политической борьбы за власть, сделав его управляющим, а не управляемым, общество совершит переход на высочайший уровень подотчётности и подконтрольности власти обществу – без всякой возможности от него избавиться.
    Процесс организации Народного Контроля мы уже однажды проходили. Зависимый и управляемый, он потерял свою силу, а затем был уничтожен. Но в современных условиях этот контроль имеет все возможности возродиться совершенно по новому. И совершенно не так, как это повсеместно предлагается и даже насаждается действующей властной системой. Он получил возможность быть организованными самим обществом, стать в самом широком смысле слова независимым, без всякой возможности его ослабить, расформировать, уничтожить, подкупить. Потому что на каждого подкупленного общество немедленно ответит десятью неподкупленными, дерзкими, умными.
    И обществу ещё многому предстоит научиться, освоить новые методы и способы контроля, научиться объединяться и взаимодействовать несмотря на различия во взглядах, предстоит осознать обладание гораздо большей силой и влиянием, чем бутафорские совещательные общественные советы и комитеты, цель которых имитировать гражданский контроль. И повсеместное налаживание массового обучения и подготовки граждан для осуществления Гражданского Контроля наша не менее важная задача, чем осуществление самого контроля. Это должна быть и общая подготовка и специальная и техническая. Имея в запасе подготовленных граждан, ячейки гражданского контроля должны расти и делиться как клетки, плодить друг друга, передавая друг другу опыт и объединяясь во взаимодействующие сети. В каждом районе, городе, селе должны быть организованы ячейки способные контролировать власть, а граждане должны знать, где найти содействие в деле защиты справедливости.
    Необходимо срочным образом переходить к практическим действиям в деле организации Гражданского Контроля. Каждой оппозиционной партии, независимому от власти общественному движению, объединению, профсоюзу или производственному коллективу необходимо в короткие сроки разработать своё виденье принципов и методов гражданского контроля и определить перечень лиц способных участвовать в учреждении общественных контрольных органов, определении принципов их работы и первоочередных целей. Необходимо повторить, что организация полноценного и качественного Гражданского Контроля возможна только совместными усилиями, при условии сбалансированного и равноправного участия в нём представителей различных партий, движений, объединений, профсоюзов, коллективов трудящихся и независимых граждан. Недопустимо присвоение права контроля одной из политических сил, что приводит к отталкиванию общества от принадлежащего ему права контроля. Такое присвоение, и власти и права контроля, именно сейчас и происходит. С таким присвоением можно бороться только объединяя разноликое общество с разными взглядами на условиях равноправия в деле осуществления Гражданского Контроля. И в таких условиях глупые и корыстные всегда останутся в меньшинстве. И всегда будут под неусыпным и строгим взором всего общества.
    Организация контрольных органов и определение механизмов работы также невозможны без привлечения к работе опытных специалистов различной направленности. И их ннеобходимо активно привлекать и как участников контрольных действий и как консультантов.
    Не могут быть препятствием для участия в организации Гражданского Контроля национальность, цвет кожи, место жительства, возраст, социальное положение, профессия, пол. Конечно, на первых этапах становления необходимо с осторожностью относиться к представителям системных, парламентских партий и подконтрольных им общественных движений. Их действия и привычку смотреть на общество с позиции хозяина нужно жёстко ограничивать. Их нужно постараться спустить с высот и поставить в один ряд с другими движениями в деле организации и осуществления общественного контроля. А любое их противодействие становлению системы Гражданского Контроля должно быть возведено в ранг преступления против общества и жёстко пресекаться. Таким же образом необходимо относиться и к действиям силовых структур. Однако, при соблюдении установленных общими решениями правил, недопустимо ограничивать их в праве на участие в работе - на общих основаниях.
    Учреждение и формирование органов Гражданского Контроля необходимо проводить и в центре, и в регионах, не настаивая на какой либо централизации управления. Нужно всеми силами учить и содействовать самоорганизации граждан на местах.
    Особое внимание на этапе становления необходимо уделить документированию решений и доведению этих документов обществу в полном объёме без малейших изменений. Наряду с бумажными документами, в обязательном порядке, необходимо вести полную видеозапись процедуры принятия тех, или иных решений, выступления тех или иных представителей. Без публикации этих видеопротоколов решения не должны обществом считаться принятыми.

    Политические партии, общественные организации и объединения, профсоюзы, трудовые коллективы, граждане! Призываю переходить к активным солидарным действиям и принять участие в формировании Учредительного совета системы Гражданского Контроля.
    Объединяйтесь в деле становления Гражданского Контроля.
    01.08.2013г.

    Условия организации Учредительного Совета указаны в Приложении к настоящему обращению.

    Место собрания для формирования Учредительного совета Гражданского Контроля г.Москва: м.Октябрьская. Калужская площадь, памятник В.И. Ленину,
    Дата собрания: Начиная с 1 августа 2013г. ежедневно, до момента образования Учредительного совета.
    Время собрания: 19:00.

    Место собрания для формирования Учредительного совета Гражданского Контроля для регионов:
    ближайший к центру населённого пункта памятник Ленину или центральная площадь.
    Дата собрания: Начиная с 1 августа 2013г. ежедневно, до момента образования Учредительного совета.
    Время собрания: 19:00.

    Подлежит массовому распространению, адресной почтовой рассылке, публикации в сети Интернет.

    Приложение для рассылки
    непарламентским партиям,
    объединениям, общественным движениям,
    трудовым коллективам организаций и предприятий,
    профсоюзам, неформальным объединениям граждан и
    другим заинтересованным лицам.

    Уведомление.

    В связи с неотложной необходимостью установления Гражданского Контроля за происходящими в стране процессами, предлагаем вашей организации или объединению принять участие в формировании Учредительного совета системы Гражданского Контроля.
    Целью Учредительного Совета является:
    - совместное определение базовых принципов формирования органов Гражданского Контроля из представителей различных партий, общественных движений, объединений и граждан.
    - совместное определение принципов и методов работы органов Гражданского Контроля.
    - совместное определение принципов взаимодействия органов Гражданского Контроля.
    - совместное определение организационной структуры органов Гражданского Контроля.
    - учреждение действующих органов Гражданского Контроля.
    - совместное определение первоочередных целей и задач, подлежащих Гражданскому Контролю.
    Для участия в формировании Учредительного совета направьте к месту сбора не более 5-ти уполномоченных представителей, из числа ваших участников или сторонников. Каждый представитель должен быть снабжён документом, подтверждающим его полномочия, удостоверением личности или документом его заменяющим.
    Рекомендуется направлять представителей имеющих реальный профессиональный опыт и действительный трудовой стаж сроком не менее 5 лет.
    В состав Учредительного совета не могут быть допущены члены парламентских партий и члены учреждённых ими общественных объединений, действующие и бывшие представители законодательной и исполнительной власти РФ.
    Каждой оппозиционной партии, независимому от власти и государственного бюджета общественному движению, объединению граждан, профсоюзу или производственному коллективу необходимо на своих собраниях определить и сформулировать своё виденье системы Гражданского Контроля.
    Приветствуется присутствие любых представителей общества и прессы.
    Прибывшим представителям рекомендуется собственными силами обеспечить видеодокументирование процедуры формирования Учредительного Совета.
    Собрание представителей для формирования Учредительного Совета не имеет определённых организаторов и его проведение основывается на принципе конструктивной самоорганизации.
    Деятельность Учредительного совета, а далее и органов Граджданского контроля подлежат обязательному видеодокументированию и публикации в сети Интернет в открытом доступе. Видепротоколы имеют вес документа, подлежащего обязательному исполнению всеми сторонами, участвующими в организации системы Гражданского Контроля.

    Место собрания для формирования Учредительного совета Гражданского Контроля г.Москва: м.Октябрьская. Калужская площадь, памятник В.И. Ленину,
    Дата собрания: Начиная с 1 августа 2013г. ежедневно, до момента образования Учредительного совета.
    Время собрания: 19:00.

    Место собрания для формирования Учредительного совета Гражданского Контроля для регионов:
    ближайший к центру населённого пункта памятник Ленину или центральная площадь.
    Дата собрания: Начиная с 1 августа 2013г. ежедневно, до момента образования Учредительного совета.
    Время собрания: 19:00.

    Рекомендуем для обсуждения процедуры формирования Учредительного совета и обсуждения принципов работы органов Гражданского Контроля открыть темы на профильных форумах в сети интернет.

    Подлежит массовому распространению, адресной почтовой рассылке, публикации в сети
    Saturday, March 9th, 2013
    2:54 am
    Общественные отношения
    Это понятие часто забывается или опускается различными мыслителями, активистами, политиками и революционерами. А если и упоминается ими, то суть и смысл его абсолютно выхолащивается и превращается в пустое словосочетание, не имеющее для простого человека практического наполнения. Этому словосочетанию необходимо вернуть его истинный практический смысл и глубину. И его нужно сказать так, чтобы до самого сердца дошла суть этого важнейшего в человеческом обществе понятия.
    Речь идёт об Общественных отношениях. Как бессмысленно стали произноситься эти слова - «общественные отношения». Как бы между прочим, всего лишь как связку между более звучными словами. Нет, на первый взгляд, в этом словосочетании ни душещипательной интриги, ни художественной красоты. Простые, сухие слова из старых учебников. Но стоит копнуть глубже, стоит вглядеться в тонкости, и мы увидим в них захватывающее сплетение человеческих жизней и душ, совести и ненависти, боли и любви, кровавых войн, революций и крепких союзов.
    Что же такое общественные отношения? Это, по сути, договор, заключённый между членами общества по тому или иному поводу. Нет, и не будет, законов или указов сильнее и могущественнее этого нерукописного договора. Ни одна конституция, ни одна религия или формальные правила не могут по силе сравняться с этим общественным договором. И пунктов в этом договоре бесконечное множество, они составлены по каждому, даже самому мелкому поводу жизни общества. В том числе, по поводу одежды, рецептов и способов приготовления пищи, способов лечения гриппа, правил заключения брака и многих и многих прочих. Но самыми главными, самыми важными пунктами этого большого договора являются те, которые оговаривают общественные отношения, касающиеся фундаментальных основ жизни общества. И к основным общественным отношениям необходимо отнести договорённости общества, составленные по поводу таких основ как власть, собственность, религия, право на жизнь, система ценностей, право на свободу, и нескольких прочих.
    Необходимо взглянуть на некоторые основы жизни общества через призму общественных отношений. Это даст возможность лучше понять их глубину и суть.
    Что такое, к примеру, власть? Как, не задумываясь, скажут многие, это возможность и способность
    навязать свою волю. И такой взгляд будет неверным, такой взгляд будет слишком прямым, каким бывает у несмышлёного ребёнка. В действительности же власть это договорённость общества о праве того или иного члена общества навязывать свою волю. Власть самодержца, любого руководителя или определённой группы людей не основана непосредственно на их силе и желании, а основана на том, что общество принимает такую форму власти, на том, что оно как бы заключило неписанное соглашение, что власть будет именно такой. Но, как только оно в полной мере подходит к пониманию бесперспективности такой власти, оно меняет условия этого общественного договора, касающиеся власти. То есть оно меняет общественные отношения по поводу власти. Оно меняет своё массовое мнение об устройстве власти. Что и есть смена власти.
    Что такое, к примеру, собственность? Как скажут многие - это отношения владельца и владения, субъекта и объекта. И будут не правы. Собственность это соглашение общества о принципах существования собственности - общественные отношения по поводу собственности.
    К слову, некоторые прекрасно знают верное определение собственности и часто говорят о том, что это общественные отношения. Но они никак не научаться ставить на этом главное ударение, вскользь проговаривая эти «общественные отношения» как что-то второстепенное.
    Говоря о частной собственности, мы часто подразумеваем – «этот предмет мой», или «этот предмет его». Верным же будет говорить – этот предмет мой или его, потому что так решило общество, так договорилось общество. И каждый должен ясно понимать, что если общество, в большинстве своём решит по иному, то и принципы владения будут иными.
    Если мы рассматриваем вопрос об общественных отношениях по поводу собственности, то нельзя не задать и такой вопрос, - а что есть частная собственность на капитал? Многие скажут, что это охраняемое капиталистическими законами право частных лиц на владение средствами производства и право привлекать наёмных рабочих. И это не верно, и так же по детски прямолинейно. Частная собственность на капитал это договорённость общества о том, что какое либо частное лицо имеет право владеть средствами производства, привлекать наёмных рабочих, извлекать и присваивать прибыль. То есть общество, на определённом этапе своего развития, заключает соглашение о том, что собственность на капитал будет наиболее производительной, наиболее полезной обществу, если она будет в форме частной. Оно само начинает придерживается этой договорённости и контролировать соблюдение этого условия договора. Это и есть общественные отношения по поводу частной собственности на капитал. Буржуазный же закон только идёт за этими договорённостями, повторяя их на бумаге. Ни один закон, вместе со всеми силами правопорядка не способен обеспечить незыблемость частной собственности на капитал. Он может это сделать только опираясь на более или менее устоявшиеся общественные отношения, на общественные договорённости, на поддержку общества.
    Нельзя не добавить, что любая революция это не сам по себе передел собственности на капитал по новому, не обобществление или разобществление, - это объективное изменение общественных отношений по поводу собственности на капитал, изменение общественных соглашений по поводу собственности на капитал.
    В любых рассуждениях необходимо рассматривать даже самые простые и привычные понятия не прямолинейно, а пропуская через призму общественных отношений, общественных соглашений и договорённостей. Это очень простой способ определения сути всего происходящего вокруг нас:
    - я имею право на жизнь, труд, свободу потому что так договорилось общество.
    - золото, алмазы дороги не потому, что они ценны, а потому, что так договорилось общество.
    - я имею право не верить в бога, потому что так договорилось общество.
    - деловой человек носит галстук, потому что так договорилось общество.
    - настоящий мужик пьёт водку, потому что так решило общество.
    - материться при детях нельзя, потому что так договорилось общество.
    - мужчина должен первым признаваться в любви, потому что так договорилось общество.
    Общественные отношения, общественные соглашения, они вокруг нас, ими пропитано всё вокруг, они как всепроникающий эфир, как неосязаемый дух человеческого общества, особенный в разных уголках мира, особенный в разные времена, и всё же, в своей основе, единый для всего человечества.
    Современные общественные отношения привычны и обыденны для нас. Всё происходящее в данный момент времени вокруг нас, воспринимается нами как само собой разумеющееся. Но это всего лишь иллюзия, естественность которой прививается настойчивым массовым влиянием общества. Мы должны очень отчётливо понимать, что таким же, само собой разумеющимся и обыденным было владение и торговля рабами как скотом, или лечение болезней молитвами, или незыблемость власти помазанников божьих. Таким же общепринятым было когда-то съедение побеждённого врага или сжигание на кострах ведьм. Из сегодняшнего времени мы смотрим на общественные отношения предыдущих исторических периодов удивляясь, пугаясь, осуждая и часто не понимая то, прежнее общество. Но изучать и знать эти прежние общественные отношения очень необходимо, ибо сопоставление их с сегодняшними даст нам понимание того, какими будут общественные отношения в будущем, а также даст понимание того как проходит сам процесс их изменения. И сумев мысленно посмотреть из будущего на сегодняшнее время, мы должны ясно ощутить нелепость многих сегодняшних общественных отношений. Мы должны ощутить где-то мудрость, где-то недоразвитость и где-то наивность общества, которое их формирует. Мы должны ощутить сущность сегодняшних правителей, обогащающихся на обмане, крови, войнах и несчастьях людей. Мы должны увидеть это так, как видим из сегодняшнего времени жестокость и произвол инквизиции в древние века. Мы должны увидеть это так, как видим из сегодняшнего времени массовые убийства индейцев в Северной Америке или сжигание людей в фашистских концлагерях.

    Ошибочным будет считать, что фундаментальные общественные отношения могут являться результатом действия издаваемых законодательных актов или устанавливаемых кем-то официальных правил. Закон всегда идёт за общественными отношениями, он догоняет их, а не ведёт их за собой.
    Любой изданный закон или правило может обрести свою значимость и исполняемость в обществе, только при условии предварительного и успешного влияния на формирование общественных отношений касающихся предмета закона. Это влияние может быть оказано как объективными факторами, такими как жизненная необходимость, результаты научных открытий, полученный жизненный опыт, случайные природные явления, так и может быть оказано субъективными, намеренными действиями личностей или сил, заведомо преследующих цель введения закона или правила.
    И это два разных, совершенно противоположных по сути влияния на формирование общественных отношений. Первые формируют объективные общественные отношения, отражающие реальные потребности общества. Вторые же формируют лживые, навязанные общественные отношения, обществу не нужные, но нужные определённым субъективным силам для дальнейшего введения собственных правил и законов.
    То есть очевидно, что если каким либо субъективным силам, диктатурам или лицам, преследующим собственные цели, необходимо навязать тот или иной закон или правило, то их введение всегда требует предварительного формирования общественных отношений, всегда требует предварительного формирования общественного соглашения по этому поводу. И если общественные отношения не сформируются, то этот закон так и останется для общества пустыми словами.
    Нужно ясно понимать, что это предварительное влияние на формирование общественных решений оказывает не сам закон. Оно оказывается как бы со стороны, неформально, и по возможности обман проводится так тонко, и осторожно, чтобы не показать самой сути этого влияния, чтобы дать возможность обществу обмануть себя и поверить в то, что формируемое общественное соглашение не навязано, а принято им самим.
    Для простоты можно назвать это подготовкой общественного мнения, но это и есть формирование общественных отношений по тому или иному поводу.
    Общество, сформировавшее своё общественное мнение по тому или иному поводу, становится невероятно податливым к созданному по этому же поводу закону. Оно его воспринимает не как диктаторский, не как навязанный, а как выражающий интересы общества. А каждый сопротивляющийся закону, становится нарушителем общественного соглашения, антиобщественным деятелем, изгоем.
    Однако какие бы методы не применялись при оказании намеренного влияния на общественные отношения, они всегда будут крайне неустойчивыми. Они каждый раз будут подавляться объективными и истинными общественными отношениями.
    Вследствие объективного развития общества и такого же объективного нежелания правителей - законодателей и их ближайшего окружения менять устоявшееся и привычное, формальные законы никогда не успевают за общественными отношениями, и разрыв между ними всегда нарастает неуклонно. Нарастает, всегда достигая революционных противоречий. Революция возникает при нежелании и неумении законодателей подстроиться под условия новых общественных договоренностей, под новые общественные отношения, сформированные объективными условиями. Революция, это когда общество начинает жить по новым правилам, по новым договорённостям не оглядываясь на формально действующие законы и правила. И в этом его не остановить никакими силами, никакими запугиваниями или реакционными действиями.

    Как уже говорилось, общественные отношения формируются различными способами.
    Значительное влияние на их формирование всегда оказывали личности или группы, обладающие силой, властью или авторитетом. Общественные отношения формировались также силой слухов, совпадений, поверий, легенд, передаваемых из уст в уста или описанных в редких книгах. Нет до сих пор более устоявшихся общественных отношений, чем отношения сформированные к примеру Библией или Кораном. Затем общественные отношения стали формироваться на основе многочисленных книг, газет, радио, кино, телевидения. До последнего времени новые общественные отношения в значительной мере можно было навязать с помощью обмана, лживой пропаганды, правдоподобных инсценировок. Система навязывания общественных отношений крайне развита и освоена человечеством. Начиная со времён крестоносцев и до сегодняшнего времени всеохватывающей системы средств массовой информации, эта наука о превращении частного корыстного мнения лица или группы лиц в общественное развилась чрезвычайно. Она развилась до того, что позволила любую личность вводить в состояние устойчивого самообмана. Она научилась за кратчайшее время порабощать лжеобщественным мнением целые нации, ввергая их в состояние искренней и глубокой убеждённости, что всё, что происходит, происходит по решению общества. А то, что решило общество, для большинства заведомо является верным, правильным и справедливым. И этому состоянию чрезвычайно сложно сопротивляться. Очень показателен опыт гитлеровской Германии в деле гипнотического воздействия на общественные отношения, сопротивляться которым было не под силу многим здравомыслящим людям немецкого общества. – И сопротивляться не самому гитлеровскому репрессивному аппарату, а именно вездесущим общественным отношениям, сформированным под влиянием этого аппарата.
    Таким же образом происходило формирование общественных отношений в Советском Союзе, однако с совершенно иными целями. Коммунистическая партия оказывала влияние на общественные отношения стараясь сформировать более прогрессивные договорённости в обществе и избавиться от старых общественных отношений. И советское общество в определённый момент, на некоторое время, погрузилась в этот эфир новых и ранее невиданных общественных отношений. Общественная собственность на капитал приносящая пользу всему обществу, равенство и братство национальностей, общепризнанная ущербность корыстного человека наживающегося за счёт другого, стали привычной обыденностью, перешли в разряд общественных отношений, общественных договорённостей.
    Однако очевидно, что ни те, ни другие общественные отношения не формировались обществом в полной мере самостоятельно. Они не устояли, не выдержав давления более объективных общественных отношений. Не истинно объективных, а более объективных.
    Борьба между различными общественными отношениями на уровне наций, национальностей, государств, и даже городов это постоянный и естественный процесс. Где-то вялотекущий и вполне мирный, а где то агрессивный и кровавый. Но рано или поздно выявляются победители. И эти победители не люди, не армии, не государства, а общественные отношения этих людей, армий государств. Они заменяют общественные отношения побеждённой стороны на свои. Или уничтожают их вместе с носителями.

    Сегодняшнее время, это время возникновения условий для того, чтобы общественные отношения формировались обществом именно самостоятельно, на основе объективных факторов, без оглядки на чьё либо частное влияние. Технологические и коммуникационные возможности общества и каждого его члена стали такими, что этот эфир общественных отношений всё больше наполняется не теми, кто ранее безгранично владел орудием влияния на общественные отношения, а самим обществом.
    Общество получило возможность вскрывать любые попытки навязать те или иные условия общественного договора. Издаваемые законы всё больше упираются в несоответствие их общественным отношениям и издаются в пустоту. Орудие влияния на предварительную подготовку общественных отношений перед введением законов теряет свою силу. Влияние заинтересованных сил на формирование общественные отношения значительно ослабляется.
    Общество с лёгкостью начинает вскрывать нелепость издаваемых законов, лживость результатов «опросов населения», хит-парадов, конкурсов красоты, статистических исследований, глупость мнений аккредитованных «экспертов», то есть лживость того, что всеми силами стараются выставить в таком свете, будто эти решения приняло само общество и его «лучшие» представители, выставить так, чтобы вызвать гипнотическое чувство поддержки и непротивления им.
    В сегодняшнее время фразы близкие по смыслу всем известной формуле влияния на общественные отношения - «по просьбам телезрителей и радиослушателей» уже вызывают смех в обществе, а не желание прислушаться к ним. И попытки что либо сделать от имени общества всё чаще просто осмеиваются. Общественные отношения становятся объективнее, они становятся в полной мере принадлежащими самому обществу.

    Рассматривая этот процесс восстановления объективности общественных отношений, нельзя не заметить, что общество, на первый взгляд, необдуманно разрушает стабильность вполне благополучной экономической жизни. В мире всё больше случаев, когда общество стремясь, по его мнению к справедливости, непроизвольно жертвует экономическими благами. Оно, не понимая этого процесса во всех тонкостях, ввергает всё общество в состояние похожее на хаос, и отдаётся на растерзание громаднейшей массе людей никогда не умевших без правителей принимать решений. Но это не хаос. Это общество учится самостоятельно, без всяких помощников, формировать общественные отношения, договариваться между собой, заключать общественные соглашения. Это обучение будет тяжёлым и жестоким. Оно насыщенно на первых порах нетерпимостью различных полюсов общества друг к другу. Оно потребует от общества признавать свои собственные ошибки и глупости, свою жестокость и недоразвитость. И оно это сделает рано или поздно. Оно признает свою недоразвитость так, как пришлось признать это жителям фашистской Германии. И тогда каждый член общества поймёт свою роль в формировании общественных отношений и каждый поймёт свою ответственность, каждый научится содействовать обществу в правильных шагах и мужественно противодействовать его глупостям. И это будут новые общественные отношения, новый мир.
    Sunday, February 10th, 2013
    4:05 am
    Устав Коммунистической партии.


    Общие положения.

    1. Коммунистическая партия создана с целью свободного и равноправного объединения членов общества, устремлённых к достижению коммунистических, а равно и общечеловеческих идеалов - к свободе, равенству, справедливости, интернационализму, свободному труду, миру, истинной демократии и народной власти.

    2. Коммунистическая партия является особой партией, не противостоящей другим политическим партиям, движениям, объединениям и их участникам, а является партией всеми силами способствующей их развитию на основе равенства. Она объединяет их положительные устремления, обращая их на пользу всему обществу, превращая в единую силу.

    3. У Коммунистической партии нет никаких интересов, отдельных от интересов всего общества.

    4. Коммунистическая партия не выставляет никаких особых принципов, отличных от принципов близких большинству представителей общества. Принципы деятельности коммунистической партии формируются и изменяются самим обществом в ходе деятельности партии.

    5. Коммунистическая партия с одной стороны является партией, а с другой стороны, непрерывно действующим Народным Советом, принимающим те или иные решения, исполняющим их и контролирующим их исполнение.

    6. Коммунистическая партия, в первую очередь, является объединением устремлений и способностей каждого человека, направленных на достижение общечеловеческих идеалов, а не объединением самих членов общества, имеющих право на собственные идеологические, политические и религиозные взгляды, в том числе не соответствующие целям Коммунистической Партии.

    7. Коммунистическая партия всеми силами противостоит стремлению к узурпации власти отдельными политическими партиями, движениями и личностями. Сила этого противостояния настолько велика, насколько она велика у членов Коммунистической Партии, насколько велика она у всего общества.

    8. Идеологической основой деятельности Коммунистической партии является марксистско-ленинское учение, постоянно реформируемое с учётом текущих условий развития общества и полученного исторического опыта.

    9. Деятельность Коммунистической партии не может быть ограничена догмами, предрассудками, религиозными суевериями, умозрительными запретами, навязанными нормами поведения и другими ограничениями, не имеющими под собой реальных оснований. Коммунистическая партия не приемлет не имеющего оснований консерватизма.

    10. Коммунистическая партия, для достижения поставленных целей, в полной мере поддерживает применение всех современных научных, технических и культурных достижений человечества, без всяких ограничений и запретов. Любые научные, технические и культурные достижения считаются принадлежащими всему обществу.

    11. Коммунистическая партия всеми силами способствует объединению на равноправной основе народов и наций разных стран, уничтожению границ между государствами, прекращению войн и вражды между нациями и национальностями.

    12. Коммунистическая Партия открыто выступает против сокрытия от общества информации и сведений любого характера.

    13. Коммунистическая партия всемерно проводит работу, направленную на восстановление честного имени настоящего коммуниста, как смелого, справедливого, образованного, современного человека борющегося за свободу народа, за справедливость, равенство и передачу власти народу. Коммунистическая партия всеми силами борется с искажённым представлением о коммунисте как о затхлом, больном фетишизмом консерваторе или выскочке, все цели которого заключаются в стремлении стать у руля общества, навязывать ему «особый» путь, требуя за это привилегий и всеобщего преклонения и почитания.

    14. Коммунистическая партия всеми силами борется за ликвидацию теоретического догматизма, за свободное, ничем не ограниченное развитие и применение новых теоретических и научных основ в строительстве справедливого общества, в определении перспектив его политического и экономического устройства.

    Символ Коммунистической Партии.

    15. Символом Коммунистической партии является флаг Коммунистической партии.

    16. Флаг Коммунистической Партии представляет собой красное прямоугольное полотнище с изображением в верхнем углу, у древка, перекрещенных золотых серпа и молота и над ними красной пятиконечной звезды, обрамлённой золотой каймой. Отношение ширины флага к его длине составляет 1: 2.

    17. Флаг Коммунистической партии является священным достоянием всего человечества.

    18. Символ Коммунистической партии является единым для всего общества символом равенства, единства, интернационализма, символом народной силы и победы трудящегося народа над угнетателями и эксплуататорами, символом победы над фашизмом, символом победы добра над злом.

    19. Каждый член партии обязан относится к флагу Коммунистической партии с почётом и уважением.

    20. Символ Коммунистической партии может использоваться без ограничений при условии уважительного отношения к нему.

    21. Надругательство над флагом Коммунистической партии и неуважительное отношение к нему должно пресекаться всеми возможными способами.


    Организация деятельности Коммунистической партии.

    22. Коммунистическая партия сама по себе не является самостоятельным руководящим и координирующим органом. Руководство и координация деятельности осуществляется в той мере, в какой её осуществляют сами члены партии, их объединения и первичные организации.

    23. Коммунистическая партия не является юридическим лицом, не имеет руководящего органа, адреса или определённого местонахождения, осуществляет свою деятельность на любой территории.

    24. Создание Коммунистической партии не предполагает какого либо согласования или официальной регистрации в государственных органах. Действия, направленные на государственную регистрацию партии, рассматриваются как предательские по отношению к народу, направленные на уничтожение партии и лишение народа власти.

    25. Коммунистическая партия не ведёт хозяйственной деятельности, не имеет имущества и активов, не осуществляет предпринимательской деятельности.

    26. Коммунистическая партия не имеет постоянно действующего руководства, центрального комитета, секретариата или иного органа, самостоятельно принимающего те или иные решения.

    27. Первичные организации партии могут формироваться, реформироваться и расформировываться в текущем режиме и в любой момент времени, по решению их непосредственных участников.

    Структура Коммунистической партии.

    28. Структура Коммунистической партии представляет собой самоорганизующуюся, широко разветвлённую, децентрализованную сеть связанных между собой членов партии и активистов, не имеющую единого подчинения и управления.

    29. Все участники структуры, при текущей организации взаимодействия, руководствуются исключительно личными убеждениями, взаимными договорённостями, не противоречащими коммунистическим и общечеловеческим идеалам.

    30. Структура обладает свойством текущей реорганизации и возможностью перестраиваться под поставленные задачи.

    31. Сетевая структура партии сама по себе обеспечивает независимость каждого члена партии при принятии им любого решения, обеспечивает возможность поддерживать, критиковать или противостоять тому или иному действию, в той мере, в которой он считает необходимым, обеспечивает возможность, как возглавить ту или иную часть структуры, так и выйти из неё.

    32. Технологическая основа работоспособности гибкой сетевой организационной структуры – применение принципа сетевого микроблогинга, позволяющего обеспечить многоуровневую, многостороннюю самоконтролирующуюся сеть пользователей и ресурсов. Технологическая основа организационной структуры может быть изменена с развитием уровня коммуникационных технологий.

    33. Коммунистическая Партия всеми силами своих членов способствует совершенствованию технологий и технических средств, обеспечивающих безопасность и безотказную работоспособность структуры партии.


    Общие положения о членах партии.

    34. Членство в партии носит добровольный характер. Стать членом партии может любой член общества, независимо от национальности, цвета кожи, гражданства, пола, возраста, места жительства, образования, политических и религиозных убеждений, членства в других общественных объединениях и партиях.

    35. Вступление в члены партии не имеет заявочно-разрешительного характера. Как войти в состав партии, так и выйти из состава партии можно в любой момент времени, без соблюдения каких либо формальных процедур.

    36. Каждый участник является членом Коммунистической партии в той степени, в какой он принимает участие в деятельности партии. Активность и целесообразность участия определяется другими членами партии по самостоятельно установленным критериям.

    37.Учёт количества членов партии не ведётся.

    38. Документов подтверждающих членство в партии не выдаётся.


    Порядок вступления в члены партии.

    39. Вступление в члены Коммунистической партии подтверждается регистрацией в сервисе микроблогов, позволяющем организовать гибкую и многофункциональную организационную структуру партии.
    Для вступления в члены Коммунистической Партии необходимо:

    40. Получить учётную запись в интернет сервисе микроблогов или использовать имеющуюся. Тот или иной сервис может быть выбран в зависимости от личных убеждений кандидата в члены партии, его предпочтений и поставленных задач. Количество учётных записей и выбранных сервисов не ограничено.

    41. Член партии имеет право быть как открытым, так и анонимным.

    42. Член партии должен обеспечить безопасность учётной записи, сохранность учётных данных, невозможность использования учётной записи посторонними лицами. Каждый член партии должен учитывать вероятность взлома учётной записи для использования против партии и её членов.

    43. Установить в профиле учётной записи персональный графический знак (аватар) с размещённым на нём уменьшенным изображением символа Коммунистической партии. Размер изображения символа не ограничен. Выбор основного изображения на персональном знаке остаётся на усмотрение члена партии.

    44. Кратко указать в профиле информацию, которая позволили бы другим членам партии определить способности и возможности члена партии. Это может быть информация о профессиях, специальностях, навыках, и другие данные. Информация может быть оперативно изменена в зависимости от ситуации и текущих задач.

    45. При возникновении необходимости, для лучшей взаимной координации, член партии, в профиле, может указать данные о местонахождении в тот или иной момент времени, номер телефона, ключевое слово для поиска и другие контактные данные.

    46. Указание в профиле иных данных, таких как личные обращения, лозунги, информация о членстве в других партиях, движениях и объединениях, ссылки на личные и партийные электронные ресурсы и прочее, остаётся на усмотрение члена партии.

    47. Не имеющие возможности использовать сетевые средства регистрации и взаимодействия, при поддержке положений настоящего устава и активном участи в деятельности партии, также считаются членами Коммунистической партии.


    Взаимодействие членов партии.

    48. Взаимодействие между членами партии осуществляется путём включения их друг другом в круг взаимодействия. Включение может быть взаимным или односторонним. Члены партии не ограничены в возможности исключения или блокировки любого из личного круга взаимодействия. Критерии, по которым осуществляется взаимодействие, определяются самостоятельно, исходя из личных убеждений и оценок. В круг взаимодействия могут быть включены как члены партии, так и другие, близкие по духу представители общества.

    49. Каждый вступающий в члены партии должен осознавать значимость взаимной оперативной идентификации членов Коммунистической партии для организации практической деятельности.

    50. Каждый вступивший в члены партии должен осознавать, что за неподобающим поведением в системе взаимодействия, публикациями противоречащих целям партии высказываний и заведомо ложной информации следует исключение его из круга взаимодействия другими членами партии, что следует рассматривать как поэтапное исключение из партии. Истинность взглядов члена партии должна оцениваться в первую очередь по деятельности и кругу взаимодействия, а не по публикуемым лозунгам или изображению в профиле.

    51. Каждый член партии или активист должен внимательно оцениваться при включении в круг взаимодействия на честность, истинность провозглашаемых взглядов, адекватность поведения. Представляемая им информация должна оцениваться на качество и достоверность.

    52. Для оперативности и непрерывности взаимодействия члены партии могут применять мобильные технические средства.

    53. Взаимодействие может осуществляться и другими любыми возможными способами и техническими средствами при обеспечении их надежности, эффективности и безопасности для членов партии.

    54. Каждый член партии должен всеми силами противодействовать дискредитации Коммунистической Партии и её членов противниками партии, применяющими для дискредитации как роботизированные электронные средства борьбы, так и человеческие ресурсы.

    55. Члены партии должны оказывать, как друг другу, так и недостаточно подготовленным кандидатам в члены партии, всемерное содействие - разъяснять принципы работы программного обеспечения, особенности применения различных технических средств, широту возможностей использования самой структуры партии и интернет сетей.

    56. Процедура вступления в партию, как и система взаимодействия, может быть изменена по мере развития технического прогресса, возникновения более прогрессивных методов взаимодействия, усиления противодействия со стороны различных органов, организаций и лиц.


    Принципы деятельности членов партии их права и обязанности.

    57. Члены партии не ограничены в возможности организовывать и участвовать в объединениях, комитетах, первичных организациях, активных группах, акциях, конференциях, обсуждениях по любому направлению деятельности.

    58. Члены партии не ограничены в возможности вести агитацию по любому направлению деятельности.

    59. Члены партии не ограничены в возможности критиковать других членов партии.

    60. Каждый член партии не может быть ограничен в возможности высказать своё мнение о деятельности партии или отдельного её члена.

    61. Каждый член партии имеет полное и безоговорочное право не подчиниться решению большинства или проигнорировать его.

    62. Решение большинства по тому или иному вопросу может быть поддержано членом партии исключительно при наличии глубокого осознания его правильности.

    63. Каждый член партии имеет право представить любые сведения, доказательства или опровержения, касающиеся деятельности любого другого члена партии. Достоверность представляемой информации определяется членами партии из группы взаимодействия самостоятельно.

    64. Активность и целесообразность деятельности того или иного члена партии может быть оценена по уровню активности взаимодействия с другими членами партии, по его высказываниям, делам, достоверности и качеству представляемой информации.

    65. Частные идеологические разногласия и убеждения членов партии не могут быть препятствием для объединения их совпадающих убеждений и устремлений.

    66. Коммунистическая партия обеспечивает равенство в правах всех членов партии независимо от возраста, пола, образования, религии.

    67. Каждый член Коммунистической партии не ограничен в возможности использования ресурсов и возможностей политических, общественных и других движений и партий, в которых он состоит.

    68. Члены партии не ограничены в применении технических средств, способствующих достижению целей партии.

    69. Члены партии должны уделять внимание как теоретической, агитационной, информационной, так и практической деятельности. Выбор направления деятельности и применяемых методов может осуществляться, как лично членом партии, так и совместными решениями взаимодействующих членов.

    70. Члены партии должны активно участвовать в различных форумах и обсуждениях различной направленности, публиковать научные работы и исследования, публиковать ссылки на важные электронные ресурсы и базы данных, отвечать на вопросы, принимать активное участие в распространении полезной информации.

    Методы работы Коммунистической партии.

    Методы работы Коммунистической партии в полной мере опираются на методы доступные и используемые её членами. Совершенствование и освоение членами партии новых методов работы, внедрение их, как среди членов партии, так и во всём обществе, является основой достижения поставленных целей.

    Базовые методы Коммунистической партии.

    71. Использование всех возможностей сетевой структуры партии для самоорганизации активных рабочих групп способных практически содействовать достижению поставленных целей.

    72. Использование самокоординирующейся, саморазвивающейся системы взаимоотношений, направленной на проведение обоснованного практического действия.

    73. Формирование, публикация и массовое доведение до общества программ и планов экономического, социального и правового развития.

    74. Проведение исследований, осуществление массового контроля в той или иной области деятельности, участие в различных акциях, проведении идеологической и агитационной работы.

    75. Получение и массовое распространение достоверной информации.

    76. Обеспечение информационного взаимодействия и единства при организации практических действий.

    77. Обеспечение всеми возможными силами правовой, социальной и физической защиты членов партии.

    78. Обеспечение активного взаимодействия с обществом, привлечение его к практической работе, в том числе на международном и межнациональном уровне.

    79. Масштабное увеличение количества достоверных источников информации и обеспечение неограниченного доступа к ним всех членов общества.

    80. Использование неограниченной возможности взаимного обмена информацией, данными, научными работами, исследованиями, доказательствами, документами.

    81. Привлечение к работе профессионалов, специалистов, общественных и культурных деятелей всех направлений, при постоянно действующем режиме оценки их деятельности и квалификации всеми членами партии и обществом.

    82. Пресечение, несмотря ни на какие заслуги, возвеличивания профессионалов, специалистов, общественных и культурных деятелей над обществом.

    83. Применение постоянно действующего режима оценки моральных и человеческих качеств членов партии и активистов.

    84. Масштабное, вплоть до тотального, усиление общественного контроля за политическими и экономическими процессами. Слияние разрозненных процессов общественного контроля в единую прозрачную для всего общества систему.

    85. Масштабное и, на основе достоверных доказательств, справедливое противодействие, противоречащим общечеловеческим принципам действиям, наносящим вред обществу, препятствующим осуществлению обществом и народом власти.

    86 Обеспечение системного оказания практического содействия, поддержки и помощи членами партии друг другу и другим членам общества.

    87. Использование принципа главенства всего общества над частными партиями, «лидерами», общественными объединениями и организациями.

    88. Использование принципа Коммунистическая партия есть Совет Народа, а не его правитель.

    89. Всестороннее использование созидательных возможностей, навыков, способностей членов общества в интересах всего общества.

    90. Идеологическое и теоретическое просвещение, направленное не на навязывание воли партии, а на свободное и всесторонне развитие каждого представителя общества.

    91. Применение честной и объективной оценки реального состояния общества при определении перспектив его развития.

    Заключительные положения.

    92. Настоящий Устав является базовым уставом Коммунистической партии.

    93. В ходе практической деятельности, с целью усиления партии, усиления влияния общества на происходящие процессы, укрепления единства народа в борьбе против антинародных сил и улучшения применяемых методов, устав может совершенствоваться и реформироваться.

    94. Все вносимые в ходе практической деятельности изменения и дополнения в настоящий устав, не могут противоречить его базовым и принципиальным положениям, как не могут противоречить и общечеловеческим нормам.

    95. Устав подлежит распространению всеми доступными способами – почтовой рассылкой, размещением на стендах, распространению в виде буклетов, публикациями в средствах массовой информации, на сайтах, форумах, блогах и другими.

    96. Контроль за исполнением положений устава осуществляется членами партии самостоятельно.

    97. Возникающие споры и разногласия по поводу исполнения положений настоящего устава разрешаются членами партии самостоятельно.

    98. Настоящий устав подлежит переводу на все языки народов мира.

    99. На основании настоящего Устава могут формироваться приложения и инструкции, не противоречащие его основным положениям.

    100. Устав не имеет постоянного места хранения.
    Thursday, January 10th, 2013
    11:55 am
    О первом шаге пролетариата к владению капиталом.
    Возникновение и укрепление такого общественного класса как неопролетариат, т.е. пролетариата владеющего долей монопольного капитала на правах частной собственности, требует пересмотра отдельных устоявшихся понятий и пониманий.

    Пытаясь понять и осознать в чём заключается суть неопролетаризма, а именно пытаясь понять суть частного владения каждым трудящимся частью или долей монопольного капитала, многие задаются вопросами о том, каким же образом необходимо проводить отъём у государственной олигархии и справедливый раздел капитала, как владеть им и управлять? Как организовать само государство, в том числе систему наказаний, пресечения преступлений и прочее? Многим вообще не удаётся объединить в единое целое два разнополярных понятия, таких как частное и общественное.

    Рассматривая сам процесс возникновения неопролетариата как общественного класса, так или иначе, мы приходим к понятию владения общественным капиталом на правах частной собственности. То есть владения каждым неопролетарием, на правах частной собственности, условной частью или долей монопольного капитала, который соответственно приобретает все качества общественного. Такая формулировка ставит многих в тупик, переворачивая все ранее полученные представления о частной собственности. Тут у многих и возникает вопрос - каким же образом производить «раздел» монопольного капитала между гражданами. Они однозначно уверены, что любое частное владение предполагает «делёж» по каким-либо принципам справедливости (что такое справедливость ясно каждому по своему).

    Подавляющая часть как, называющих себя марксистами-ленинцами, так и представителей других левых течений, рассматривая эту задачу распределения, неуёмно возвращается в прошлое, предлагая, и даже настаивая на возврате к устаревающей системе обобществления через представительные, выборные и партийные органы, берущие на себя функции управления капиталом. Они «вдруг» забывают о плохом опыте такой системы, не оправдавшей себя в полной мере и в итоге саму себя разрушившей. И забывают, что такая система была по своей сути не марксистско-ленинской, а переходной, организованной временно, исходя из текущих возможностей производства, уровня технического развития и развития общества и каждого человека вообще. Она не воплотила в себе все марксистские и ленинские принципы, она только подталкивала к ним, совершая неуверенные попытки передачи власти и экспроприированного капитала непосредственно народу. Глупо путать истинную марксистско-ленинскую теорию с её практическим советским воплощением. Эти, так называемые ленинцы, требующие экспроприации якобы в пользу народа (а точнее в пользу государственной машины) и не ленинцы вовсе, а если смотреть с высоты сегодняшнего уровня развития глупцы. Глупцы (если не мошенники), не способные оценить современного уровня развития производства и уровня технического прогресса. Они вовсе не чувствуют современного человека, (по прежнему выставляя его одинокой, обособленной тупицей) который должен передать функции управления каким либо «умным» и «честным» органам истинно якобы знающим, что же на самом деле нужно народу лучше самого народа. Чувствуется желание загнать народ в стойло и, по их пониманию, якобы в «коммунистическом» смысле. Они не просто не чувствуют современные условия, они не хотят чувствовать.

    Всё их желание вернуть при «разделе» капитала лидирующую роль представительной власти или партии (они даже назовут её народной или коммунистической) это явное свидетельство жажды личной власти, или власти группы людей. Таких радетелей о народе нужно рассматривать только как пособников разрушающейся капиталистической системы. Можно толкать их в бой с капиталистической системой (ещё не известно пойдут ли они на деле, а не на словах), но идти за их идеями то же самое что идти на виселицу.

    Другие, как правило правые, или не определившиеся, рассматривают «раздел» государственных монопольных капиталов как раздел по какой либо ваучерной системе или акционерной. Все они сдвигают нас к необходимости утащить часть капитала себе в дом, в семью, в кубышку, в сундуки, а по сути, возродить дичайший капитализм позапрошлого века - мёртвую мелкобуржуазную систему, заранее обречённую на гибель. Эти взгляды в итоге можно рассматривать как значительный шаг назад, путь к гибели промышленности и деградации общества. Так или иначе, в итоге, всё снова придёт к государственной монополизации, кризису и разрухе. И все беды снова ударят по народу, а не по капиталисту.

    Так или иначе, общество никак не разродится мышлением о новой формации или даже хотя бы тоненькой ниточкой, ведущей к ней. А всё потому, что мыслители никак не могут вырваться из устоявшихся представлений об обобществлении и смотрят на ситуацию слишком прямолинейно и слишком по старому.

    Ни один из предлагаемых способов, ни обобществление в виде национализации в старом, советском смысле (чего в России и не нужно, ведь и так подавляющая часть капиталов государственные, хотя известно чьи на самом деле), ни продажа или передача капиталисту, всегда и неразрывно связанному, как мы понимаем, с государством, ни акционерный раздел капитала на равные или иные части не даёт справедливого раздела и дальнейшего производительного использования капитала. Ни один из них не даёт возможности обеспечить достаточную общественную пользу и качество использования. А сохранение общественной пользы это первоочередная задача и суть капиталов, суть неотвратимая. Суть, которая даёт развитие всему обществу, всему народу.

    Только превращение государства в неопролетарское, только передача на правах частной собственности каждому члену общества доли монопольного капитала в новом, неопролетарском смысле, даст выход, даст переход к новым производственным отношениям, к новому обществу.

    Что есть владение монопольным капиталом, да и любым другим капиталом или имуществом вообще? Это права на непосредственное распоряжение, управление и контроль. Есть ли эти права у народа России? Только декларируемые, через представительные, выборные органы, которые после выборов немедленно отталкивают народ от его же капиталов и прав путём обмана, мошенничества, насилия. Значит фактически нет у народа этого права, нет владения и контроля – то есть нет и народного капитала, только пустые декларации о народном капитале и народном имуществе.

    Можно сделать однозначный и неопровержимый вывод:
    Справедливая передача капиталов это передача полного и прямого права владения общенародным капиталом каждому гражданину, а не избранному народом представительному органу или отдельному избранному представителю.

    Любое участие в управлении общенародным капиталом представительных выборных органов есть предпосылки к обману пролетариата и далее навязывание диктатуры представительных органов и захват ими народных капиталов.

    Как можно обеспечить эту справедливую передачу капиталов фактически? С помощью каких механизмов? Как осуществить эту истинную революцию в системе обобществления? – и в первую очередь революцию в умах народа. И не стоит пугаться этого слова, ведь эта революция уже идёт полным ходом, называемая другими, более мягкими словами, скрываемая буржуазией, боящейся вскрытия истинной сути происходящего переворота в понимании владения.

    Стоит всего лишь внимательно вглядеться в суть владения капиталом и эти способы и механизмы будут видны как на ладони.

    Необходимо выделить основные составляющие владения.

    1. Право контроля.

    2. Право планирования использования и управления.

    3. Право получения и распределения выгод от владения.

    4. Право продажи, передачи и т.п.

    Эти права есть основа владения, есть шаги, которые приведут народ к владению.

    В России, на сегодняшний момент сделать эти шаги наиболее проще и даже в своём роде законней, чем в западном мире, ведь значительная часть капиталов в России формально являются государственными, то есть принадлежащими народу, который само государство ограждает от владения.

    И первый шаг – получение права контроля - самый важный, самый переломный. Именно это право, право незыблемое, не меньшее чем право на частную собственность должно обеспечить возможность полномерного и масштабного контроля за использованием капиталов - на основе частного права каждого пролетария каждого гражданина на контроль. Это право на контроль монопольных, крупных, государственных капиталов уже есть составляющая частного владения обобществлённого капитала, уже есть частная собственность пролетариата.

    То есть важнейшая задача, которую должен ставить перед собой пролетариат задумываясь о «разделе капиталов» - это, в первую очередь, обеспечить право на полный и безоговорочный доступ каждого гражданина к информации о деятельности правительства, государственных органов и организаций, естественных и других монополий, заводов, добывающих и перерабатывающих производств, таможни, банков и т.п. - к исключительно любой бухгалтерской документации и отчётности, к банковским счетам, подлинным архивам, к первоисточникам, к так называемым «секретным» данным, к видеозаписям касающихся тех или иных капиталов, учётным журналам, личным делам чиновников и государственных служащих и т.п. Необходимо расширять и расширять масштаб этого процесса, охватывая все стороны деятельности государства. Это и есть начало передачи в частное владение монопольных капиталов и его, говоря просто, «раздела» с сохранением и усилением его обобществлённости.

    У российской и западной олигархии возникает множество отговорок о невозможности осуществления такого всеохватывающего народного контроля. Они всеми силами удерживают право контроля у представительных органов выбранных якобы «демократически». Эти отговорки ложь и ещё раз ложь. Ранее отсутствующие, сейчас имеются все необходимые технические и коммуникационные возможности для создания необходимых информационных ресурсов и возможности для проверки их достоверности и соответствия действительному положению дел. Так же имеются все технические возможности для обеспечения доступа каждого гражданина к этим информационным ресурсам. Пролетариату и каждому гражданину необходимо требовать полного и далее текущего, в режиме реального времени публикования каждого, даже мелкого документа. Сперва охватить ключевые управляющие органы и базовые производства, а затем и другие. И тут понадобятся, как технические умения пролетария (а они уже есть и множатся в массах простых людей), так и сила - и протесты и забастовки и стачки – необходимо неуёмное давление на капиталиста и его государство. Ведь знает государственный капиталист что теряет. Все силы он постарается бросить на борьбу с прозрачностью своей деятельности, на сокрытие расчётов, схем извлечения личной прибыли за счёт народа, сокрытие реального состояния капиталов, государственных ресурсов и т.п. Но какими бы силами не обладал сегодня капиталист, какими бы армиями и полициями он нас не пугал, мы должны понимать, что каждый сотрудник силовых органов, каждый солдат армии, не смотря ни на какие приказы, хочет знать, что творится в его государстве на самом деле – и он будет на стороне того чтобы знать, а значит на стороне народа, ведь он тоже участник контроля – тот самый превращающийся в неопролетариат ограбленный пролетарий. Ограбленный - значит лишённый права и возможности контроля своего имущества в первую очередь. Каким бы не был человек по убеждению – левым, правым, мусульманином или христианином совершенно не важно, когда речь идёт о контроле за собственным имуществом, за тем, что приносит прибыль, а в случае с монопольным капиталом и благосостояние каждому члену общества. Владеющий правом контроля (на уровне частной собственности) за общим капиталом любой человек непременно станет в сплочённые ряды единой народной армии борьбы с вороватым капиталистом, особенно государственным, который мошенник и вор более всего.

    Доступ к указанной информации должен быть масштабным, всесторонним, дающим основание судить в комплексе о госорганах, ситуации в производстве, качестве управления, о взаимосвязях между частями системы. Информация должна давать все возможности судить о мерах по улучшению состояния капиталов и производства. Право владения информацией о капитале не может быть ограничено никакими условиями, как не может быть ограничено, к примеру, право владения информацией о том, что творится в собственном доме или с личным имуществом и т.п.

    И разве можно тут отрицать, что частное и неотъемлемое право владения каждым гражданином полной информацией о монопольном капитале (а в случае с Россией государственном капитале) есть первый шаг к частному владению обобществлённым капиталом без каких либо представительных органов? Разве можно отрицать, что такое возможно технически? Разве можно отрицать, что это очередной, качественный шаг в научно-техническом прогрессе, двигающем вперёд общественные и производственные отношения? Разве можно отрицать, что немногим ранее, имеющий только производственное и социальное значение, технический прогресс явно приобретает политическое значение? Технический прогресс становится важнейшим условием истинной демократии, ибо без использования сегодняшних технических возможностей демократия может быть только липовой, только декларируемой и работающей на капиталиста.
    Отрицать этого нельзя, это очевидные факты сегодняшнего времени.

    Рассматривая внимательней ту часть людей, которых некоторые «великие умы устаревших наук» несколько пренебрежительно называют блоггерами, сетевыми хомячками или ту часть, кого называют преступниками хакерами, добивающуюся доступа к различным компьютерным информационным базам и ресурсам - можно и нужно сделать вывод о том, что это именно та часть пролетариата, которая уже хватает информацию о капитале, деятельности госорганов и т.п. – т.е. старается владеть информацией о капитале – т.е. старается владеть самим капиталом – идёт к званию неопролетария. И даже сейчас, не имея права и преодолевая сопротивление, им иногда удаётся управлять этими капиталами. Это, для лучшей понимаемости, можно назвать своего рода приватизацией права.

    Конечно же, капиталист назовёт их преступниками и создаст громадное количество законов направленных на борьбу с ними – ведь они угрожают его капиталам, они вскрывают и отдают обществу всю подноготную их паразитизма. Значительная часть информации распространяется среди граждан, что неизменно можно определить как обобществление частного контроля. Эта часть людей пока действует неуверенно, владеет не полной или искажённой информацией действует вне навязанного капиталистом и олигархией права. Но ясно, что она уже включилась в классовую борьбу за капитал, борьбу более важную, чем мелочная борьба за социальные права, заработную плату, честные выборы и пр. Эта часть людей начала борьбу на самом важном участке фронта в войне за овладение капиталом, она втягивает в неё весь народ, часто без его же желания, провоцирует на пролетарскую ненависть, вскрывая всему народу подлость и жадность капиталиста. Однозначно этот процесс будет объективно усиливаться. Каждый приобретающий и осваивающий компьютер, коммуникатор, вебкамеру и т.п. и подключившийся к мировой информационной сети есть потенциальный революционер с оружием более страшным чем наган – информацией, которую можно донести народу для контроля – оружием массового действия, частным орудием контроля, а далее и управления общественным капиталом. Капиталист сам вырыл себе могилу предполагая отупить население сетевым компьютерным развлечением и получить с этого прибыль. Но это развлечение, со временем превращается в страшнейшее оружие против него же. Оружие отъёма у него капиталов.

    И капиталист и непонимающие пока сути происходящего (уже происходящего) будут настаивать на том, что открытие информации грозит бедами странам и нациям.

    Стоит ли скрывать какую либо информацию в целях безопасности государства, говорить о необходимости сохранения коммерческой тайны и т.п? В этом нет не только необходимости, но и со всей уверенностью нужно говорить о вредности для народа этих капиталистических «тайн». Необходимость любого сокрытия информации это выдумка капиталиста, укравшего часть народного благосостояния, старающегося сокрыть его, спрятать и заработать на нём прибыль. Будет ли достигнута безопасность государства или народа сокрытием информации о капиталах? И тут нужно ответить с ехидством – «Безопасность для кого именно из этого народа?» и добавить - Безопасность будет только для «владельца» этого народа – для капиталиста, его частного производства и принадлежащего ему частного же государства. Нужны ли нам, честным людям, грязные политические игры, скрываемые под обёрткой гостайны? Под которой убийства, насилие одного народа над другим, где ложь ради выгоды одних и уничтожения других? Разве не наступило время сказать? - кончайте свои убийственны межнациональные, межкапиталистичские и другие войны, которые вы ведёте ради сохранения и увеличения прибыли. Это можно сказать только жёстко требуя тотального информационного доступа к капиталу и к органам им управляющим, в том числе правительству, политикам и партиям. Кто-то скажет, что нам грозят войны из-за открытости информации. В условиях массового распространения ядерного и другого оружия массового поражения о мировых войнах не может идти и речи, ибо это самоубийство. Ни один народ не пойдёт на такую войну. Только капиталист. Только беспринципному капиталисту (в том числе государственному), который гораздо страшней сумасшедшего религиозного фанатика, нужна война. Именно для себя создавал и создаёт он всеуничтожающее оружие, запугивает народ и придумывает мотивы для войн – для получения прибыли от гибели людей. И именно он скрывает от народа методы получения прибыли от убийств целых государств.

    Народ должен опутать всё государство контролем, лишить возможности действовать капиталиста подло, исподтишка. И не нужно его убивать или уничтожать. Его нужно всенародно контролировать, знать о каждом его действии. Его нужно лишить возможности использовать наше народное богатство, земли, ресурсы, средства производства в своих подлых целях.

    Пытаясь контролировать народ и владеть им как рабами, капиталист, с помощью государственной лжи направил на народ миллионы объективов видеокамер, создал сотни электронных информационных баз. Выражаясь образно, а где-то и прямо, первейшая задача народных масс развернуть объективы этих камер в сторону капиталиста, в сторону управляемых им государственных органов и чиновников и показать всему народу их в самых тонкостях. Нужно создавать базы не с данными о народе для капиталиста и госорганов, а с данными о капитале, капиталистах и госорганах для народа. Не стоит, наверное, и упоминать, что объективы видеокамер уже поворачиваются в нужную сторону, освещая подлость и вороватость капиталиста и его прихлебателей всему народу. А сформированные электронные базы данных уже используются для выявления простыми людьми нарушителей закона среди политиков и чиновников. Это происходит ещё несмело, через жесточайшее сопротивление, через игнорирование, лживую дискредитацию подкупными, так называемыми, «экспертами», «специалистами» и «уважаемыми» людьми (так нам говорят). И этот ответный «видеокамерный» удар носит истинно неопролетарский характер, направленный на завладение государственным, читай общественным капиталом на уровне частного права владения информацией о капитале, капиталистах, его пособниках и передачи этой информации в общественное пользование, во благо всего общества.

    Пролетариату нужно только понять, что владение народом полной информацией о капиталах это уже шаг к владению капиталом, это начало экспроприации. И этот шаг нужно повторять, ускоряться, переходить на бег, смелее развивать движение во всех отношениях, чтобы ни одно действие государственно - капиталистического мошенника не ушло от общества.

    Владеть государственными и монопольными капиталами в первую очередь значит владеть всей достоверной информацией об этом государстве, о его делах и капиталах. Первейшая цель пролетариата в этой, своего рода экспроприации – добиться права доступа к любой информации о капиталах. Другими словами, получить право на эту информацию в частную незыблемую собственность. И эта цель несомненно достижима.

    Если смотреть глубже, то можно понять, что через владение полной информацией о крупных и монопольных капиталах будет ликвидировано и партийное политиканство и обман народа различными «избранными народом» органами или возникшими вдруг лидерами. Научно техническое развитие достигло того уровня, чтобы начинать передавать каждому члену общества любую информацию непосредственно в частные руки, под частный контроль. И большая часть общества готова видеть и понимать эту информацию, делиться ею без обмана, пояснять друг другу, без манипуляций цифрами, бюджетами, суммами. Обман и ложь никак не скрыть в условиях тотального всенародного контроля.

    Полномерное владение такой информацией означает не только владение производством, но и владение общественными институтами, правоохранительными и военными организациями, судом. Борьба за это есть борьба более важная, чем борьба за какое либо конкретное имущество, акции, землю или прибыли.

    Ещё раз повторю, действия направленные на получение достоверной информации сплочённым народом осуществимы несомненно. И они уже осуществляются. Более того, они осуществятся в полном объёме в любом случае, рано или поздно. Это объективный и неостановимый процесс.

    Для скорейшего достижения этого необходимо избавиться от навязанных капиталистом, капиталистическим политиком и чиновником догм о его высшем предназначении в управлении капиталами и государством, о его непревзойдённом уме и неуёмном беспокойстве о народе. Это полнейшая ложь, которая ещё действовала на необразованного набожного крестьянина или туземца, но уже не действует на современного человека владеющего знаниями, мощными коммуникационными и техническими возможностями. Вся сила капиталиста была в мошеннической способности, вследствие несовершенства техники и коммуникаций и развитости систем пропаганды, скрывать от народа суть эксплуатации и угнетения различными, в том числе религиозными способами пропаганды. Сегодня ложь его вскрывается, глубоко понимается, и слава о ней с бешенной скоростью разносится по миру, возбуждая народные умы и провоцируя их на мышление об общенародном мире, в котором народ знает правду и понимает её. Эта буржуазно-государственная ложь в некоторых странах уже жестоко наказывается народом, дико, кроваво, но эта кровавость заставляет лжеца задуматься о будущей перспективе и необходимости отказаться от лжи и идти вместе с народом, а не против.

    Чего же практически нужно требовать и добиваться, какие лозунги выдвигать и какие действия предпринимать пролетариату?

    В первую очередь пролетариату необходимо в полной мере использовать уже имеющиеся возможности для контроля. Изучать (пусть не всегда достоверные и без возможности проверить) публикуемые отчёты различных государственных служб, правительства, таможни, министерств, статистических служб. Изучать различные базы данных, публикуемую отчётность предприятий и организаций, государственные учётные регистры и кадастры, публикуемые балансы и отчёты банков, бюджеты различных видов и отчёты об их исполнении.

    К примеру, вкладчик банка в полной мере имеет право и возможность изучить публикуемые балансы своего банка на электронных ресурсах Центрального Банка и оценить его надёжность и перспективы. Пролетарий, пытаясь оценить перспективы производства и вообще экономики страны, имеет право изучить публикуемые данные об экспорте и импорте в доступных электронных ресурсах таможенной службы, экономические анализы и отчёты в электронных ресурсах министерства экономики и статистической службы.

    Этих данных не достаточно, но это уже небольшой опыт в осуществлении контроля. И такой опыт пролетарий должен получать и приумножать для того, чтобы получить свою долю капитала, чтобы приблизиться к званию неопролетариата. Получая те или иные данные он должен требовать ещё большего, более полного освещения деятельности, освещения точных причин той или иной ситуации в экономике и производстве. Требовать настойчиво, требовать незыблемого права на получение этой информации. И всемерно вскрывать для всего народа факты обмана и бороться с сокрытием информации.

    Такая деятельность должна перейти с уровня отдельных, кому-то выгодных разоблачительных публикаций в газетах и других СМИ, на уровень истинного народного контроля выгодного всему народу.

    Пролетарий не может остановиться на имеющихся возможностях. Он должен требовать более сильного права, того которое даёт углублённый контроль.

    - Требовать немедленной отмены законов, ограничивающих право получать и владеть исключительно любой достоверной информацией о государственных капиталах любой организационной формы, будь то, к примеру, справка о заработной плате руководителя районной налоговой инспекции или путевые листы автомобилей руководителей ОАО «Газпром». Ни один документ не должен уйти от контроля.

    - Исключить из законодательства такие понятия как коммерческая, служебная тайна или гостайна и аналогичные им.

    - Любой запрет получать информацию о деятельности чиновника, госпредприятия или учреждения, вести видеосьёмку и т.п., запрет распространять её, должен рассматриваться как тяжёлое преступление против народа и жёстко караться.

    - Требовать законов обеспечивающих формирование баз данных, информационных регистров и отражения в режиме реального времени полной и достоверной информации о деятельности всех сфер государства и близких к нему органов и лиц.

    - Требовать законов, обеспечивающих хранение и возможность в режиме реального времени донесения этой информации до каждого гражданина.

    - Требовать прямой видеотрансляции каждого судебного заседания, каждого заседания совета директоров, правления государственной организации или банка и т.п.

    - Преодолевая сопротивление распространять полученную тем или иным способом незаконно закрытую информацию о госмонополиях, и госкапиталах, информацию незаконно превращённую в платную или предназначенную особым привилегированным лицам.

    - Всеми силами систематизировать и распространять среди населения любую достоверную информацию о чиновниках, госслужащих, олигархах. Стоит ли лгать о них и клеветать? Не стоит, так как правды будет достаточно, чтобы показать их жадность, глупость и наплевательство на судьбу народа и Родины.

    - Всеми силами поддерживать те партии и политические силы, которые нацелены на полную, именно полную открытость информации. Любые другие декларации партий и движений это ложь и уход от принципов народной власти. Только открытость даёт власть. Те партии, которые именуют себя народными, должны не декларировать свои программы, а честно открыть всю информацию о себе, о своих капиталах, средствах, источниках доходов. Это будет единственным доказательством их народности и готовности к тому, чтобы перейти под контроль народа.
    Множество требований можно перечислить, их нужно всеми силами приумножать, но так или иначе они должны обеспечить полный контроль без всякой возможности утаить что либо от народа.

    Необходимо особо уделить внимание развитию методов и систем, обеспечивающих понятность и исключительную достоверность информации. В обязательном порядке каждый член общества должен иметь право непосредственно убедиться в достоверности электронных баз, документов.

    Каждая политическая акция в России, каждый протест, должен сопровождаться требованием о полной открытости данных о монопольном государственном капитале для каждого гражданина. Это первейший шаг к владению капиталом, гораздо более важный чем мелочные, невыполнимые и самообманные требования о честных выборах или требования об улучшении социальных условий жизни. Более того, сама добыча этих достоверных данных каждым пролетарием, каждым гражданином и доведение их до всего народа есть сама первопричина, первооснова политических акций, которые в свою очередь основа для ещё большего раскрытия информации. Это неостановимый, объективный и всё более усиливающийся процесс. Это то русло, в которое должен быть направлен весть народ, всё общество. И он, как можно скорее, должен быть уведён от обманных, устаревших путей овладения капиталами и перспективой улучшения своей жизни. Таких, как пропаганда малого предпринимательства к примеру. Пролетарий должен быть наделён правом владения всей информацией о капитале, что ближе подтолкнёт его к вливанию в ряды трудящихся - частных владельцев общественного капитала, в ряды неопролетариата. Ибо владеющей информацией о капитале есть первый претендент на звание частного владельца доли монопольного капитала.

    Далее, когда народ сделает этот первый шаг, и каждый его представитель будет убеждён в достоверности получаемой информации, добьётся своего частного и неотъемлемого права владеть всеми данными о капиталах и его управленцах, будут созданы все предпосылки для осуществления последующих шагов – планирования, управления и условий получения конкретных результатов в виде прибыли - что есть ни что иное, как полноправное владение долей обобществлённого капитала на правах частной собственности.

    Нужно быть наивным, чтобы не понимать, что эксплуататор не отдаст просто так своего права разделять народ неведением и оболваниваем для того чтобы угнетать. - Права, которым он владел большую часть истории человечества. И вот наступает время это право ему терять. И он теряет, в агонии, как червь извиваясь под давлением объективно назревшей ситуации. Лжёт, подменяет понятия, забалтывает перевёрнутой логикой, массово изготавливает фиктивную информацию, документы и свидетельства, или даже просто уничтожает передовых участников этого процесса, опираясь на грубую силу. Ведь он не видит выхода, кроме превращения общества в тёмное государство с запуганным народом. Мечта сегодняшнего, всё понимающего капиталиста объявить видеокамеру мобильного телефона исчадием ада, а хакера взламывающего базы данных о счетах вороватых чиновников еретиком. И бредит тем, чтобы всё запретить. Запрет это его последнее хлипкое оружие, которое народу нужно отобрать, чтобы владеть всем капиталом мира. Это кровавая битва, серьёзность которой многими не понята. Но она уже началась и набирает большую и большую силу. Наша задача направить народ в русло этой борьбы, сделать понимающим её суть участником, а не сторонним наблюдателем, или сторонником старых бесперспективных методов обобществления. И как только он поймёт важность информации в деле контроля (владения) капиталом, он вольётся в этот общественный революционный процесс своими частными силами.

    Многие говорят о том, что нужно сильное государство, жёсткая сила, сильная рука. Что такое сильная рука без надзора народа? Это террор, это дикость. Только самый глупый человек может надеяться на то, что в современном общества есть какая либо «честная и справедливая сильная рука» или «идейная справедливая партия» как воплощение диктатуры пролетариата. Таких глупцов, и некоторые, кстати именуют себя марксистами и ленинцами, необходимо гнать к чёртовой матери подальше от людей, подальше от общества вообще. В настоящее время нужно понять, что диктатура пролетариата и есть прямая диктатура пролетариата без всяких так называемых партий и «идейных» посредников.

    Решим ли мы все вопросы передачи капиталов народу передачей ему права владения полной информации о капиталах в полном смысле слова - о средствах производства и землях и власти и государстве и государственных деятелях? Конечно, этого вполне достаточно на первом, переломном этапе борьбы, но явно недостаточно в последующем.
    Tuesday, October 16th, 2012
    2:10 pm
    О крупнейшем монопольном капитале.
    Развивая концепцию возникновения и становления неопролетариата как общественного класса, и, предвосхищая будущую перспективу перехода в его руки доли монопольных капиталов, крайне важно, в настоящий момент, точно указать пролетариату истинную первоочередную цель, указать на того самого капиталиста которого нужно брать под народный контроль, и на тот самый монопольный капитал, к владению которым пролетариату нужно стремиться в первую очередь.
    Рассуждая о капиталах, многие очень часто рассматривают их как частные капиталы отдельных капиталистов. И, как мы видим из многочисленных дискуссий, на экспроприацию именно этих капиталов, как правило, и нацелен сегодняшний пролетариат. И это ошибочная, обманная цель, больше эмоциональная возникшая на почве вполне обоснованного пролетарского гнева и ненависти к капиталисту эксплуататору. Постановка этой цели на первый план не приведёт к реальным результатам, а может привести разве только к крайне жёсткому усилению реакции мощных и беспринципных капиталистических структур, в том числе международных, что грозит бессмысленным противостоянием и жёстким подавлением пролетарской борьбы. Но что более опасно, это удар пролетариату в спину противником скрытым за маской друга и помощника.
    Ни в коем случае, ни на одну секунду, нельзя забывать, что сегодняшнее время, это время государственно-капиталистического монополизма, в последнее время прогрессирующего темпами, значительно превышающими темпы предыдущих периодов. Прогрессирующего до такой степени, что участие государства в капиталистическом хозяйстве стало выходить далеко за рамки необходимого государственного регулирования, а участие частных капиталов становится всё менее значительным в этой системе. Участие государства всё больше становится не просто регулирующим капиталистическое хозяйство, или даже несколько поддерживающим капиталиста в эксплуатации рабочего и необоснованном получении капиталистом прибыли, оно становится основополагающим в этой эксплуататорской системе. Оно само становится основой грабительской эксплуатации. Нам говорят о благих целях, намерениях и планах государства. Нас даже лицемерно призывают участвовать в выборах государственных структур, обещая исполнение нашей воли. Но эта благостная поверхностность обманчива. Государство с красивыми благими планами превратилось в маску для самого крупного, самого монополизированного капиталиста с громаднейшим финансовым капиталом - в маску для государственного Бюджета. Благостная государственная маска тщательно скрывает суть этого громаднейшего капиталиста, способного эксплуатировать народ более изощрённо, более безнаказанно, чем самый беспринципный капиталист. Это не частный капиталист - смертный, со своими положительными и отрицательными качествами. Это капиталист системный, собравший пороки и убытки всей буржуазии государства. Это современный Бог капиталистической системы, раздающий капиталистам прощение грехов и благословляющий на ограбление народа.
    Современный государственно-монополистический капитализм это спрут, огромным телом которого является государственный Бюджет, а щупальцами являются многочисленные, мелкие на его фоне, частные и государственные структуры. И они очень тесно связаны друг с другом нервно-кровеносной финансовой системой. Схватишься за мелкие щупальца и будешь по команде туловища немедленно удавлен другими многочисленными щупальцами. Никак нельзя пролетариату хвататься за щупальца – за частные капиталы и производства. Первоочередной целью пролетариата может быть только основа их современной жизнедеятельности - тело капиталистического монстра - государственный Бюджет.
    Крайне важно понимать, что государственный Бюджет есть самый крупный, самый монополизированный капитал и капиталист управляемый коллективно. Он как самый богатый в государстве несамостоятельный ребёнок, рождённый и вскормленный общими усилиями народа, но отнятый у него и используемый в своих корыстных целях небольшой группой жадных сговорившихся попечителей – буржуазией.
    И в первую очередь именно его долей, долей Бюджета должен владеть неопролетариат на правах частной собственности. Что в последующем подразумевает и владение финансово и административно подчинёнными ему структурами – промышленными, инфраструктурными и добывающими монополиями.
    Бюджет это капиталист без лица, образованный за счёт обобществлённых средств народа, ему принадлежащий, но под прикрытием лживых Государственных целей переведённый в разряд общественной собственности группы капиталистов. А попросту украденный. Бюджет это финансовый монополист, вытягивающий соки из всего общества и способствующий перераспределению средств в частные капиталы. Это та структура, которая способствует ещё большему обеднению народа и ещё большему обогащению буржуазии. Это тот самый капиталист, обеспечивающий приватизацию капиталистами народных прибылей и социализацию, возложение на плечи народа убытков капиталистов. Именно этот капиталист с его капиталами есть первейшая цель для экспроприации. Ни жалкие на фоне государственного Бюджета миллиарды олигархов, ни многие сотни государственных предприятий, а именно Бюджет, с его финансовыми и управленческими возможностями. Нужно вырвать этого несамостоятельного, но нашего, народного гигантского капиталиста из рук своры олигархов и передать его в руки народа, под неустанный контроль и управление.
    Полномерное становление и укрепление неопролетарского класса начинается именно с передачи ему в частную собственность прав по определению всех правил и принципов формирования и расходования, всех механизмов контроля за Бюджетом государства - крупнейшего капиталиста в современной капиталистической системе производства.
    Стоит особо отметить, что прямое управление этим крупнейшим монопольным капиталом, управление его формированием и контроль за расходованием, будет большей демократией чем любая выборная, липовая демократия когда-либо существующая в истории.
    Sunday, July 15th, 2012
    2:16 pm
    Зачем Россию вталкивают в ВТО? Нужны ли капиталисту катаклизмы в России?
    Продолжаю тему о проблемах развития неопролетариата в России и описание первоочередных мер, необходимых к проведению практических шагов.
    Это скорее отступление от последовательных выкладок и больше эмоциональные размышления об очевидных для меня вещах и событиях.

    Зачем Россию вталкивают в ВТО?
    Как уже было сказано, вся финансово-олигархическая система, в том числе международная, противодействует созданию неопролетарского класса в России. То есть пролетария, владеющего частью монопольного капитала. Ибо капиталист никоим образом не хочет наделить российский пролетариат, да и вообще российский народ полным правом владения частью российского капитала. Пока его нет, этого права, российский пролетариат бессилен перед капиталистом, у него нет не только имущественных, но даже моральных прав на управление своим государством и вообще, прав на какое либо действенное участие в его политической и экономической жизни. Нет, и не будет той ярости, той необходимой внутренней классовой силы.
    До сегодняшнего момента сдерживание возмущения пролетариата удавалось олигарху очень небольшими силами – пропагандой и обманом о том, что государственный капитал и право выбора власти, управляющей этим капиталом, принадлежит народу. Эта ложь потоком льётся из всех средств массовой информации. Хотя на самом деле всем государственным капиталом (властью, в том числе), владеет капиталист, получая с него прибыли и распоряжаясь им по своему усмотрению.
    Но наступает момент, когда капиталист чувствует, что скрытое распоряжение государственными капиталами и прибылями с него, формально принадлежащими народу, становится опасным для него. Он боится их потерять. Он понимает, что крупное государственное имущество пора окончательно прибрать к рукам и всеми силами ищет способы окончательного лишения права граждан на государственный капитал. Пока народ не очнулся и не понял что происходит. Пока не почувствовал тяжесть ничем не ограничиваемой эксплуатации и ограбления, пока вдруг окончательно не вспомнил, что капиталы – средства производства, власть, недра, земля принадлежат ему - народу. Народ бы давно вспомнил, если бы оно всё принадлежало ему на правах частной собственности, а не государственной. И уже давно бы к чертям вышвырнул государственных капиталистических ворюг. Но народ только подходит к этой мысли, пока ошибочно рассматривая государственную собственность как чью то чужую, далёкую, не свою.
    Российский капиталист уже спешит, он хочет прибрать в свои руки государственный капитал до того момента, когда возмущённый пролетарий от мелочных политических претензий всерьёз перейдёт к претензиям к государственным капиталам. Капиталист не боится политической борьбы, а даже разжигает её всё больше. Он намеренно раздражает пролетариат и оппозиционные силы политическим и совершенно неадекватными законодательными глупостями, которых всё больше и больше. Он намеренно выставляет напоказ самых тупых представителей своих партий и самым наглым образом принимает противоречащие здравому смыслу законы. Во первых, он отвлекает граждан от борьбы за истинный капитал. А во вторых он очень ясно представляет, что если даже пролетарий добьётся этой власти, или уступок во власти, эта взятая власть не будет ничего стоить, ибо снова будет управляема капиталами и прибылями. Предположим, политическая власть есть, она получена, а средств производства нет. Значит нет и полноценного капитала, значит нет и прибыли и развития. Значит пролетарию снова придётся отступать. Или доводить эту власть до истинной - идти на революционную экспроприацию капиталов. Они, капиталисты, прекрасно знают, что народ не хочет крови, что он пока не способен идти путём жёсткой безвозмездной экспроприации (вследствие отсутствия ясной теории, поясняющей дальнейшие перспективы). К тому же, стоит учесть, что значительная часть прав на государственные капиталы выведены за границы России. Это уже международный уровень. Это угроза войны, на которую Россия не способна, опять же ввиду слабости пролетариата. Он не будет защищать чужие капиталы с необходимым упорством. К слову, необходимо сказать, что многие сетуют об отсутствии патриотизма у населения. Патриотизм не будет сильным без владения капиталом. Защищать капиталы, которые тебе не принадлежат мало кто будет (тут уместно вспомнить усилия капиталистов по созданию контрактной армии). Именно поэтому капиталист так яростно поддерживает церковь, национализм, православную веру и религию. Они сейчас основа патриотизма. Они основа, с помощью которой капиталист будет пытаться защитить свои капиталы и владения, взывая к православным и национальным корням. Основа шаткая и хлипкая, которая способна в один момент рухнуть. Рухнуть в тот момент, когда народ почувствует подмену.
    Так или иначе, вся российская и мировая олигархия заинтересована скорейшим образом приватизировать российские капиталы – купить за деньги, передать эти деньги стране, которые затем обесценятся. Что же ей мешает, спросите вы? А мешает ей жадность, высокая стоимость капиталов, противодействие богатых западных и восточных рынков капитала и нехватка денег на приватизацию. Они хотят дешевле её приватизировать. Им срочным образом необходимо и обесценить активы и в то же время вывести побольше денег за пределы России. Как же обесценить их? Обесценить их можно только разорив. Это старый добрый метод известный со времён развала СССР - разорить государственное предприятие и приватизировать за бесценок. Так были украдены тысячи крупных предприятий. Языком сегодняшних олигархических властей это называется необходимостью развития инвестиций (очевидно, что происходит это при одновременном им противодействии, что некоторым кажется абсурдом). Но это не абсурд, это намеренное исключение из числа инвесторов посторонних лиц, способных и готовых заплатить реально высокую цену за то, или иное предприятие. Это способ защиты своего российского олигархического круга. Но в сегодняшних условиях шаткости политической и экономической ситуации незаметно крупное государственное предприятие, да и любое другое, нельзя разорить. Для этого есть единственный способ - убить тот или иной рынок и предприятие демпинговыми ценами со стороны ВТО. Цена российских капиталов, в результате, значительно снизится. И в этот момент капиталисты их приватизируют за цену гораздо меньшую, чем они стоят. В этот же список попадут и другие предприятия, а не только части государственного капитала.
    Деньги на такую приватизацию уже давно и активно выводятся из бюджета и прибылей государственных предприятий за пределы страны. Именно эти деньги идут на приватизацию госимущества. Эти государственные монопольные и крупные предприятия будут приватизироваться за счёт их же прибылей. Это не заработанные деньги, это украденные деньги. У нас украденные деньги вернут нам же, якобы в уплату за капиталы.
    Оставлять в государственной собственности эти капиталы также бесперспективно, так как они работают только на капиталиста с целью максимального извлечения прибыли. Никаких особых капиталовложений и развития нет и не будет. И путь у них только к деградации и разрушению. Таким образом, российский пролетариат поставлен в безвыходное положение, направляемый по руслу, созданному российской капиталистической системой. Ему остаётся только наблюдать:
    - или как капиталисты воруют государственный капитал.
    - или как он разрушается, находясь под управлением олигархической власти и под видом государственного капитала.
    Оба варианта это путь к нещадной эксплуатации страны и его народа. Это путь к разрухе.
    Оба пути не дают шанса пролетарию стать неопролетарием, владеющим частью монопольного или крупного капитала. Оба пути ослабляют страну.
    Только безвозмездная и равная передача государственного имущества в частную собственность пролетариату России, может быть выходом из ситуации. Только неопролетариат сможет противодействовать обесценению российского капитала различными способами, в том числе бороться против вступления в ВТО. Все остальные силы будут заинтересованы в обесценении этих капиталов для их дешёвой, приватизации за счёт украденных у народа денег.

    Нужны ли российскому капиталисту катаклизмы в России?
    Беспокоят ли капиталиста происходящие в стране различные катаклизмы и творящееся беззаконие? Конечно нет. Они его только радуют. Более того, он намеренно их провоцирует и создаёт для их возникновения все условия. Именно различные катаклизмы являются незаменимым и проверенным оружием для снижения инвестиционной привлекательности страны, для снижения стоимости госимущества, которое готовится к приватизации ими же. Каждый взрыв бомбы, каждое громкое убийство журналиста, каждый бестолковый закон или противозаконное решение суда - как сладкая песня для российского капиталиста с громким эхом на финансовых рынках. Хотите инвестиций в российскую промышленность? Пожалуйте в наш ад. Также, все ясно должны понимать, что если бы условия для инвестиций в российские капиталы были хорошими, то все её капиталы были бы немедленно выкуплены западными капиталистами за счёт неисчерпаемых западных ресурсов ФРС США. В конечном итоге это так и произойдёт, но российский капиталист, даже не понимая этого, выступает посредником или соучастником этого дележа нашего российского капитала. Ничем иным, как предательством это назвать нельзя. Более того, этими действиям российский капиталист сам себе роет могилу, не понимая этого. Пока он защищён от западных капиталистов обманутым российским пролетариатом, армией и сотрудниками МВД, состоящими из того же обворованного пролетариата, он может быть спокоен. Но как только пролетариат прозреет, этот капиталист будет немедленно уничтожен. И не российским пролетариатом, а в первую очередь ещё более жадными, расчётливыми западными и восточными капиталистическими системами. И не убежать ему никуда и никогда. И никакие деньги его не спасут. Те олигархи, которые сейчас находятся за границей ещё живы и на свободе, только потому, что пока ещё жива вера российского пролетариата в справедливость капиталистических основ государства. Но эта вера на излёте. Только один выход у современного российского капиталиста – это всеми силами способствовать созданию неопролетариата – способствовать передаче ему в частное владение истинных капиталов, а не обесцениваемых социальных пособий или повышенных зарплат. Он должен всеми силами противодействовать обесценению российских капиталов, в том числе вступлению в ВТО или деградации судебной и налоговой системы. Он должен действовать упорно сопротивляясь монополистической системе так, как Рузвельт шёл против капиталистической олигархии в дни депрессии. И в первую очередь, ради собственного выживания.
    Sunday, July 1st, 2012
    4:13 pm
    Кто такой пролетариат?
    В преддверии надвигающихся перемен мы всё чаще слышим вопросы о движущем революционном классе. Привитое многим понимание классовой сущности политической борьбы и революции ещё не убито пособниками дикого отупляющего капитализма. Хотя стараются изо всех сил, вычищают наш мозг до блеска мозга рабского, где не останется мыслей для понимания классовой сути происходящего. Они стараются сдвинуть понимание сути происходящего к мелочам и бытовым частностям политической и экономической жизни. Они стараются наше возмущение спихнуть в разряд борьбы за кусок мяса, который иногда бросают нам как собакам чтобы мы утихли. Вот-вот, кажется им, наступает повсеместная народная глупость. Но вдруг, из глубины общества, погрязшего в мелочных дрязгах и дележе этого куска мяса, вырывается неведомая бескорыстная сила и собирает народные массы, рвущиеся растерзать вчерашних угнетателей не обращая внимания ни на какие блага, обещаемые властью. И это очень хорошо, что ещё есть остатки понимания причин такого народного гнева. Хорошо, что ещё осталось понимание того, что суть происходящего заключается в классовой борьбе. Забудем мы эту науку, забудем эту глубокую теорию - и тупое, даже иногда и сытое, но рабское существование нам обеспечено. Вот откуда эти вопросы о движущем революционном классе. От того, что остатки теории у нас в головах остались, но полны сомнений и разночтений, возникших за многие годы теоретического голода и отрицания необходимости думать.
    В условиях неустанного идеологического давления трепачей–теоретиков, народ охватывают сомнения о силе народного класса - пролетариата. Многие даже уверенны в его разрозненности и внутренних конфликтах. Есть даже такие, кто уверен в его окончательной гибели. Всеми силами нужно развеять эти сомнения, развеять неверное понимание и дать соответствующее сегодняшнему времени определение пролетариату - той силе, которая в первую очередь готова к борьбе. За последние 20 лет многие стали размышлять о классах и классовой борьбе на обывательском уровне, на уровне домохозяек, считая это чем-то далёким, оторванным от жизни. Это очень неверно. Понимание сути классовой борьбы и структуры классов это очень и очень практический вопрос. Вопрос, от которого в итоге зависит здоровье наших детей, величина заработной платы, уровень личной свободы и многое другое. Ведь наступившая кризисная ситуация наглядно это показывает. Сейчас, когда весь мир загорается народным гневом это понимание необходимо как никогда ранее.
    И именно с точного и единого определения того, что такое пролетариат, мы должны начать реформирование теории о классовой борьбе и развить его с учётом современной реальности. В современном капиталистическом обществе пролетариат это такая точка отсчёта, от которой идёт построение всего понимания сути борьбы и целей. И верно найдя эту точку, мы превратим теорию из догмы и пищи для демагогов в точное оружие, бьющее в самую суть - от которого нельзя скрыться, убежать, обмануть. В оружие, которому готов будет добровольно подчиниться даже матёрый капиталист.
    Что же нового можно сказать о пролетариате? А собственно ничего нового сказать нельзя. Нужно очистить обросшее демагогическим мусором верное понятие и вернуться к истинному и единому определению.
    Определение пролетариату дано давно и очень верно Ф. Энгельсом. - «Пролетариатом называется тот общественный класс, который добывает средства к жизни исключительно путём продажи своего труда, а не живёт за счёт прибыли с какого-нибудь капитала». Нет более точного определения.
    А что же мы слышим от растерявшегося рабочего человека, уже чувствующего приближение времени революционных перемен, но не умеющего найти своё место, не имеющего понимания того, какая же сила это сотворит и к какой силе примкнуть, чтобы найти своё истинное место. Мы слышим его горькие речи о том, что рабочий класс уничтожен, что нет сил, способных ударить железным кулаком по зажравшемуся вору олигарху. Он убеждён, что революцию способен сделать только рабочий класс – класс, под которым он и подразумевает пролетариат, относя к нему только промышленных рабочих. И этим он ошибочно разрывает пролетариат на части, относя других его представителей к каким-то иным классам не способным участвовать в борьбе. А ведь они и есть пролетариат, и не меньше рабочего класса. Не пора бы при рассмотрении классовой структуры перестать использовать значительно устаревшее понятие «рабочий класс» или «служащие» или «чиновники» и другие, так широко используемые популистскими партиями для красного словца, для различных агитаций и привлечения их свои избиратели. Это разрывает единый, по сущности, класс на части, вносит разногласия в общество борцов с воровским олигархическим гнётом. Партии, вследствие этого, не объединяются в единой цели и единой борьбе против олигарха, а разрываются и измельчаются. Есть даже такие, которые дерутся друг с другом. Позор той партии, которая вдруг вырвала бедного учителя из рядов пролетариата и, обманув, впихнула в ряды несуществующего класса служащих. И он уже потерян для сплочённой пролетарской борьбы и обречён на бессмысленную единоличную защиту только интересов служащих. И он, потерял самопонимание его истинной роли в классовой борьбе. Он от неё отстраняется. И потихоньку погибает. Как погибает сейчас в России банковский клерк, учёный, милиционер, военный - вдруг решившие, что они не пролетариат. И каждый защищает свои интересы, а не интересы пролетарского класса. А ведь все они и есть пролетариат. Это понимание должно быть. В современности только это единое определение может быть применено при характеристике сильнейшего класса способного вести достойную классовую борьбу – «пролетариат». Только оно должно использоваться нами в построении теории о современной классовой борьбе. Единое, краткое, не требующее никаких расшифровок и дополнений. Повторяю ещё и ещё раз - приход к этому единому понятию даёт ясное понимание того, что к пролетариату относятся все те, кто исключался ранее из его рядов различными демагогами-болтунами. А разве бухгалтер не пролетариат? Или милиционер? Или военный? Или продавец? Или даже руководитель крупного предприятия, не имеющий капиталов? Всякий, кто трудится и не имеет никаких капиталов есть пролетариат!!! Пытающиеся разорвать пролетариат на части - на социальные группы – демагоги и ещё раз демагоги, приносящие непоправимый вред построению и усилению классовой борьбы. Глубоко изучать социальную структуру пролетариата полезно только с точки зрения статистики и тренировки логики, но не с точки зрения борьбы с воровской системой. Каждый должен уяснить и прочувствовать - пролетариат един в своей цели классовой борьбы. Промышленные рабочие, служащие, руководители, чиновники это только части единого целого.
    И если менеджер спросит вас, - разве он является пролетарием?, - без всякого сомнения разъясните ему, что если у него нет капитала, он явно является пролетарием, продавцом своего труда, человеком, у которого капиталист ворует часть труда. И пролетарием он является независимо от собственного желания - по сути. Многие из высоких чинов будут отмахиваться от звания пролетария, наивно полагая, что это не так. И это хорошо, и это здорово, ибо это означает, что, даже не осознавая своей пролетарской сущности, он готов на пролетарскую борьбу, он готов всеми силами отбирать у капиталиста принадлежащую ему часть. Это его коренная классовая сущность. Гораздо хуже обстоит дело с теми, кто пассивно соглашается со званием пролетариата и угнетённого, читай обворованного, представителя общества и не способен на борьбу. Но и он будет готов к борьбе, как только представится такой случай – возможность отхватить свою часть у капиталиста.

    Нужно ещё и ещё повторять – с точки зрения классовой борьбы в современном обществе уже нельзя рассматривать социальные частности для понимания того, что такое пролетариат. Нельзя отделять рабочего, служащего, менеджера, управляющего, военного, чиновника от пролетариата. Пролетариат един и неделим в его угнетённости, един в отсутствии капитала, в целях своей классовой борьбы с капиталистом. Каждый должен это понять и прочувствовать, не смотря на противоречивую демагогию различных теоретиков, стремящихся разорвать пролетариат изнутри, противопоставляя представителей единого класса друг другу – милиционера служащему, руководителя рабочему.
    Чёткое уяснение этой простой истины даёт возможность выстроить объективную и современную классовую структуру общества.

    О современных общественных классах. http://wadimws.livejournal.com/2511.html
    2:19 pm
    О вреде мелочности в современной российской политике и экономике.
    В сегодняшнее время, когда мир бурлит и повсеместно витает ощущение большого взрыва, многие активные граждане ринулись разрешать нарастающие противоречия в обществе. Они сулят многие блага и хорошие перемены, просят народ поддержать их в начинаниях и идеях. И это хорошо, это начало. Но могут ли они рассчитывать на активную поддержку, выдвигая свои программы и крича свои лозунги? Что они предлагают народу? Мелочи. Они копаются в мелочах. От этих мелочей даже крупные возмущения народа сводятся на уровень профсоюзных собраний в деревенской школе. Разве народ пойдёт за лозунгом борьбы с коррупцией? Народ не обманешь. Разве он не понимает, что убив одну коррупцию, на смену ей придёт другая?
    Разве народ пойдёт за лозунгом «Россия без Путина» или «Долой партию Единая Россия»? Неужели народ не знает, что если уничтожить Путина и эту партию, на смену ей придут такие же? Он уверен в этом, и он прав, прав тысячу раз.
    Разве выдвигаемые программы экономических, политических, налоговых и других реформ поведут за собой народ? Ему плевать, потому, что он знает, что итог один, и эти реформы не имеют смысла и результата.
    Народ знает, что всё это мелочи, всё это мусор. Пойти за такими лозунгами он не может, потому что не хочет чувствовать себя свиньёй роющейся в куче мусора.
    На выборы мэра, в июне 2012г. в Красноярске, пришёл 21% избирателей, остальные, явно ярые противники действующей системы не захотели рыться в куче предлагаемых мелочей, в куче мусора. Они чувствуют мелочность предлагаемых оппозицией лозунгов. А политики, предлагающие перемены, разочарованно охают и ахают, как же так, такие хорошие идеи, такие честные люди предлагались избирателю.
    Народ не обманешь мелочами. Народу нужно ясное понимание сути происходящего, ему не нужны мелкие послабления и сулимые подачки. Ему нужна глубокая базовая идеология. Уход от мелочей так сложен для многих политических движений, они вновь и вновь упираются в них. Они предлагают политические и экономические программы развития, расчёты. Мелочи, всё это, мелочи. Даже программы изменения политического устройства страны и изменения конституции это мелочи для народа. Ему нужно более глубокое, железно обоснованное и понятное устройство будущего. Не выдуманное кем-то, или даже им самим, а объективное, реально показывающее развитие. Дающее не надежду на развитие, а развитие в любом случае, при любых обстоятельствах. А это может быть дано только фундаментальными программами и теориями, гораздо более фундаментальными, чем программа изменения конституции, или религиозная программа единения православных, или националистическая программа. Фундаментальная программа это такая программа, которая поясняет самую суть человека и общества, от которой нельзя отвертеться и уйти. Такая программа не план строительства того или иного общества, это программа поясняющая как короче прийти к тому, что будет так или иначе. Разве истинно великие политики придумывали общество, его политическое и экономическое устройство? Никогда. Они расшифровывали глубину этого устройства и будущие перспективы, поясняли народу его суть и направляли его по правильному пути. Только этой глубине поверит народ, только тому, что не может быть опровергнуто никакими примерами и фактами. Остальное мелочи, от которых, всем новым и старым политикам и экономистам, нужно открещиваться как от чёрта.
    Великая слава таким теоретикам фундаментальных программ, как Адам Смит, Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Владимир Ленин, Джон Кейнс, и таким политикам, как Рузвельт, Сталин, Черчилль, тем, кто довёл до народа эти программы. И пусть горят в аду такие теоретики предложенных народу мелочных программ развития общества, как Керенский, Столыпин, Гитлер, Муссолини, Горбачёв и целый ряд африканских вождей.
    Wednesday, May 30th, 2012
    2:34 pm
    Уверенным шагом.
    Белые ленты противны и странны.
    Предательский выбор чужого цвета.
    Но снова на фоне я вижу красный.
    Вставайте, вставайте, машет флагом.
    Мальчишка торопится - мельчит шагом.

    Площадь рычит, играет цветом.
    Прочь полицай - коротким жестом.
    Волна за волной с возмущённым криком.
    Вперёд, вперёд за красным флагом.
    Вперёд, вперёд - уверенным шагом.
    2:04 pm
    Кровавая Битва Армии Сути и Армии Формы.
    Кровавая битва двух армий - Сути и Формы переходит в решающую фазу. К началу третьего тысячелетия над страной взошло солнце и осветило кровавое зрелище прошедшей битвы. Последние остатки армии Сути, героически сопротивляясь, мелкими группами спешно отступают, теряя своих бойцов. Толпы пленных загнаны в образовавшиеся резервации, опутанные колючей проволокой, огороженные заборами и тщательно охраняющиеся стражами с пустыми глазами. Над резервациями разносится бессмысленная музыка, произносятся бессмысленные длинные речи из красивых не имеющих смысла слов. Ежедневно издаются не имеющие ни глубоких целей, ни настоящих задач длинные и красиво построенные указы и законы для резерваций. Смысл существования резерваций неясен никому. Их обитатели гибнут в попытках хоть как-то защититься. Трупы их зарывают прямо на месте, цинично и торжественно отпевая древними бессмысленно заученными молитвами. Вот вскрикнул и затих математик Перельман, великий боец армии Сути. Где его героическая сила? Затоптана стадом пустовзглядой напомаженной армады. Затих в глубине трущоб Капица, потеряв опору в лице своего великого и когда-то сильного войска. Поникнув головой и закрывая глаза ладонью сдерживает слезу Геращенко. В плотном окружении надзирателей, безмолвные, но сытые и холёные ожидают своего конца Примаков, Рыжков. Верные бойцы поседели, постарели. А сколько уже похоронено? Сколько ещё осталось добить? Сколько людей зарыто бесславно и тихо?
    Суетливые перебежчики и предатели толпами бродят в поисках лучшей жизни. Они бережно хранят сорванные погоны Армии Сути, периодически ностальгируя по её былой силе, имеющей цели и смысл. Никто их не накажет за предательство, ибо нет смысла в этом, что и есть основой действий армии Формы. Это беспощадная армада, с активностью макак и обёрточным обличием. Они врываются в ряды противника и с остервенением затаптывают его, рвут на части, поселяя страх в сочувствующих. Жестокое зрелище от которого стынет кровь в жилах. После расправы они оглядывают пространство вокруг, вертя окровавленными пастями, как бы спрашивая… Кто? Кто ещё тут умеет считать и читать? Кто ещё помнит, что такое логика и суть вещей? Нет… нет… не помят, не знают. И тут кто-то выскочит от невозможности противостоять естественному смыслу живущему внутри. И кинется в бой… Прощай…

    А если говорить проще, то в борьбе между «шашечками» и «ехать» побеждают шашечки. Гибель «ехать» уже неотвратимое свершившееся событие.
    Wednesday, May 23rd, 2012
    2:33 pm
    В.И. Ленин ОБ ОЧИСТКЕ РУССКОГО ЯЗЫКА

    Русский язык мы портим. Иностранные слова употребляем без надобности. Употребляем их неправильно. К чему говорить «дефекты», когда можно сказать недочеты или недостатки или пробелы?

    Конечно, когда человек, недавно научившийся читать вообще и особенно читать газеты, принимается усердно читать их, он невольно усваивает газетные обороты речи. Именно газетный язык у нас, однако, тоже начинает портиться. Если недавно научившемуся читать простительно употреблять, как новинку, иностранные слова, то литераторам простить этого нельзя. Не пора ли нам объявить войну употреблению иностранных слов без надобности?

    Сознаюсь, что если меня употребление иностранных слов без надобности озлобляет (ибо это затрудняет наше влияние на массу), то некоторые ошибки пишущих в газетах совсем уже могут вывести из себя. Например, употребляют слово «будировать» в смысле возбуждать, тормошить, будить. Но французское слово «bouder» (будэ) значит сердиться, дуться. Поэтому будировать значит на самом деле «сердиться», «дуться». Перенимать французски-нижегородское словоупотребление значит перенимать худшее от худших представителей русского помещичьего класса, который по-французски учился, но во-первых, не доучился, а во-вторых, коверкал русский язык.

    Не пора ли объявить войну коверканью русского языка?
    Wednesday, April 25th, 2012
    11:02 am
    Москва. Май 2012г.
    Марш миллионов начинается 6 мая. 1 мая День солидарности трудящихся. Как всё будет проходить, и чем закончится, зависит от нас всех. Не стоит спешить на электрички, поезда и автобусы, чтобы уехать домой. Не упускайте великолепную возможность провести время с друзьями и единомышленниками в ночных скверах и парках Москвы. Если бы вы знали как это здорово. Тёплая ночь, море огней, и вокруг друзья, которые тебя поддержат.
    В каких же скверах и парках можно провести ночь, отдохнуть, набраться сил, пообщаться по человечески друг с другом. Такую маёвку выпадает провести лишь раз в жизни.

    Парки и скверы, в которых могут разместиться гости Москвы с 1 по 9 мая.
    В первую очередь.
    1. Все скверы вдоль бульварного кольца.
    - Сквер на Чистопрудном бульваре.
    - Сквер у Гоголевского бульвара.
    - Сквер у Тверского бульвара.
    - Сквер у Петровского бульвара.
    - Сквер у Рождественского бульвара.
    - Сквер у Сретенского бульвара.
    - Сквер у Покровского бульвара.
    - Сквер на Устинской набережной.
    - Сквер на Москворецкой набережной.
    - Сквер на Кремлёвской набережной.

    Во вторую очередь
    2. Сквер Балчуг на Болотной площади.
    3. Сквер у м. Китай-Город.
    4. Александровский Сад.
    5. Сквер Девичьего Поля.

    Ну и множество других великолепных скверов с великолепной природой.
    Милютинский парк на Покровском бульваре.
    Сад Аквариум у Триумфальной площади.
    Парк Сокольники
    Лефортовский парк
    Фестивальный парк на Сущёвском валу.
    Аптекарский огород – метро Проспект Мира
    Сад Эрмитаж
    Сквер у Патриарших Прудов.
    Сквер у Пушкинской площади
    Сквер на Неглинной.
    Скверы у ВДНХ и Останкино

    Приезжайте, Москва ждёт вас.
    Monday, April 23rd, 2012
    5:12 pm
    Марш миллионов. Москва ждёт вас.
    Пора начинать подготовку. Так как никто её не ведёт. Или ведёт, но, судя по всему, в обратную сторону. В первую очередь, так называемая оппозиция. Не знает куда идёт, с кем идёт и не знает как идти. Чёрт её побери… а люди то надеялись.
    Начнём.
    Во первых должны понять все. Это не игрушки, не перфрмансы, не креативы. Впереди у страны трупы на улицах и в моргах, забрызганный кровью асфальт, передел имущества с перестрелками, нападения на границы иноземных захватчиков, массовые аресты, партизанские и бандитские отряды… ну, в общем, всё как обычно на планете Земля в последние 2-3 тысячи лет.

    Собраться в Москве не проблема. Уже собирались. Постояли, поорали, каждый сам себе, и разошлись. Выйдя из рядов митигнующих уже у метро посымали резво ленточки, попрятали флажки и шли волками глядя друг другу молча в спины. Армия такая… за справедливость. Я б её назвал Единство на час. Ни тебе здрасте, ни тебе до свидания.
    В общем, я о том, что не добились вообще ничего. Ни капельки. Разве только ещё большего отвращения населения страны к москальской привычке беситься с жиру, от которой потом страна обычно разваливается. И это так. Москали действительно бесятся с жиру. Такова их карма. Пусть признают это заранее и одумаются. Как говорится - а то хуже будет. Но будет обязательно, и никуда от этого не деться, хоть на голове стой. Спасти себя они могут только если покаятся перед страной за прежние и настоящие гадости, и всеми силами смиренно начнут помогать стране, которую они пока не знают, чураются её грязнючую, вонючую и полупьяную, но скоро узнают… во всей её неистовой красе.
    Ну, собственно это первый шаг в подготовке марша миллионов: – Москали, станьте на колени и просите прощения у страны и у всего российского народа. Я думаю, народ простит. Простит конечно, куда ж вас деть, ущербных. Морды оно конечно побьёт, но думаю опосля рюмахи-другой, и помиримся.
    И не думайте просить Россию приехать в Москву если не покаетесь – подыхайте тогда сами с глупостями бестолковыми своими. Ещё и сами вам добавим.

    Второй этап. Он ещё более прост. Начнём уже наконец здороваться друг с другом и улыбаться друг другу. Человек без улыбки - враг, предатель и подлец. Гнать подлецов к чертям. Жизни таким не давать, гнобить до их нервного срыва. Здороваться со всеми подряд – соседями, жителями дворов, продавцами в магазинах, водителями и пассажирами маршруток, прохожими, теми кого знаешь и теми кого никогда не видел, бомжами и гастробайтерами дворниками.
    Не белая и не красная ленточка сплачивает людей, а улыбка, доверие и доброе слово. Настоящее, открытое, а не западноевропейско-американское-положенное по должностной инструкции. Если ты нацепил белую ленту и не умеешь здороваться с людьми и улыбаться – ты крыса в наших рядах. И пусть хоть одна полицейская сволочь попробует отобрать нашу улыбку. Знаю, знаю это ощущение неловкости, когда на тебя смотрят, как на идиота, незнакомые испуганные люди. Нужно собрать все силы и бороться этим чувством. Возвращать веру в улыбку человека и доброту окружающих.
    Без стремления к достижению этих первых двух целей другие будут неосуществимы.
    Но если их достичь, можно считать реальную борьбу начатой.
    Я верю в чудо и надеюсь что это будет происходить. Но, к сожалению, жлобства и крысиного снобизма в современных москвичах невероятно много…

    И третий этап большого, майского действа под названием Марш миллионов.
    Необходимо немедленно начать (хотя надо было сделать это ещё месяц назад) распространение информации о местах, где можно будет переночевать, переждать, укрыться приехавшим. Местах, где помогут, поддержат, возможно напоят чаем и по братски поделятся бутербродами. Ведь они наверняка уверенны, что Москва попытается их ободрать, обмануть, использовать и выбросить.
    Так вот нет!!! Не так!!! Мы, здесь в Москве, должны помогать им делом и словом
    Итак. Для приезжающих в Москву.
    Марш миллионов начинается 6 мая. Как он будет проходить, и чем закончится, зависит от нас всех. Не стоит спешить на электрички, поезда и автобусы чтобы уехать домой.
    В каких же скверах и парках можно провести ночь, отдохнуть, набраться сил, пообщаться по человечески друг с другом. Такую маёвку выпадает провести лишь раз в жизни.

    Парки и скверы, в которых могут разместиться гости Москвы с 1 по 9 мая.
    В первую очередь.
    1. Все скверы вдоль бульварного кольца.
    - Сквер на Чистопрудном бульваре.
    - Сквер у Гоголевского бульвара.
    - Сквер у Тверского бульвара.
    - Сквер у Петровского бульвара.
    - Сквер у Рождественского бульвара.
    - Сквер у Сретенского бульвара.
    - Сквер у Покровского бульвара.
    - Сквер на Устинской набережной.
    - Сквер на Москворецкой набережной.
    - Сквер на Кремлёвской набережной.

    Во вторую очередь
    2. Сквер Балчуг на Болотной площади.
    3. Сквер у м. Китай-Город.
    4. Александровский Сад.
    5. Сквер Девичьего Поля.

    Ну и множество других великолепных скверов с великолепной природой.
    Милютинский парк на Покровском бульваре.
    Сад Аквариум у Триумфальной площади.
    Парк Сокольники
    Лефортовский парк
    Фестивальный парк на Сущёвском валу.
    Аптекарский огород – метро Проспект Мира
    Сад Эрмитаж
    Сквер у Патриарших Прудов.
    Сквер у Пушкинской площади
    Сквер на Неглинной.
    Скверы у ВДНХ и Останкино

    Приезжайте, Москва ждёт вас.
    Sunday, March 4th, 2012
    12:02 am
    МОСКВА - ТЕРРИТОРИЯ ЗАКОНА.
    Всё это время я и ждал и боялся того самого момента, когда наступит ключевой день в этом протестном движении. День выборов. В день перед выборами я чувствую, что не хочу идти на разрешённые митинги ни 4-го и ни 5-го марта, - в пустоту и бессмысленность, где буду бестолково стоять как баран в загоне, и буду окончательно раздавлен, в первую очередь морально. Все эти дни я искал цель и смысл. Ни резолюции предыдущих митингов, ни высказывания политиков не указывали единой, глубокой и определённой выполнимой цели. Отставка Чурова, честные выборы, освобождение политзаключённых, изменение судебной системы и другие – это частные, показательные декларации, не решающие глобальных накативших на страну проблем. Власти вообще могли бы их выполнить и угомонить протест. И всё бы на долгое время успокоилось без всякого ущерба для неё.
    Но сейчас, когда после выборов наступит время длительного и жестокого противостояния, нужно ставить конкретные выполняемые задачи, которые могли бы быть решены локальными силами граждан. И эти задачи не так уж сложны. Это контроль за выполнением закона на определённой территории.
    Выходить на протест нужно с единым призывом выполнять требования закона в отдельно взятом населённом пункте всеми гражданами. И не только с призывом, но и взять под контроль исполнение закона.
    - Москва – территория закона.
    - Санкт-Петербург – территория закона.
    - Новосибирск – территория закона.
    - Владивосток – территория закона.
    - Калининград – территория закона.
    - Любой населённый пункт – территория закона.
    При этом однозначно то, что основной закон это Конституция. Законы, подзаконные и ведомственные нормативные акты, противоречащие конституции не имеют законной силы.
    При этом ясно, что лозунг «Россия- территория закона» в настоящий момент невыполним, ввиду отсутствия конкретики для жителя отдельного населённого пункта. А в Лермонтове, к примеру, выполним. Значит и в Москве выполним, и любом другом городе или населённом пункте. И граждане способны взять под свой контроль исполнение закона в своём городе или районе.
    Что же под этим подразумевается?
    А всё что подразумевается законом, собственно. Это и противодействие бандитам, мародёрам, террористам, ворам, истеричным дебилам-экстремистам, громящим витрины магазинов, которых под шумок выползет неимоверное количество. Это жёсткий контроль населения за соблюдением закона полицейскими и судами.
    Это предполагает конкретную работу всех честных граждан на территории своего населённого пункта, города, района, посёлка, села. И эта работа должна выполняться всеми, в том числе нашистами, чиновниками, полицейскими. И арестовывать в эти дни должны подлецов, которые нарушили закон, а не тех, кто вышли на его защиту. И это в первую очередь должно подвергаться жёсткому контролю с нашей стороны. Мы должны заставить исполнять закон в своём городе.
    4-го и 5-го марта я уйду с митинга, если там будем стоять как бараны с плакатами, или пойдём толпой к Кремлю с неведомыми никому целями. И в палатке я не буду сидеть как клоун, ожидая пока нас вышвырнут как шавок под хохот разного быдла. Пойду только тогда, когда нашей задачей будет наведение законности и порядка на территории нашего города.
    Monday, February 27th, 2012
    12:06 pm
    Вечером решил в кои-то веки включить телевизор, чтобы посмотреть ИХ глазами на оппозиционные проводы зимы. Для сопоставления, так сказать... Посмотрел воскресные новости и протыцкал лениво по каналам. Мельком остановился на НТВ. А там… жуть - танки стреляют, самолёты летают. Ишь ты, думаю, разошлись как… сейчас небось министр обороны с кодлой доложат - наша страна во главе с такими всемогущими руководителями, такая сильная и непобедимая, и такие у нас подводные лодки и танки мощные и неподбиваемые. И денег нам не жалеют для армии. Ждал, ждал… и не дождался. А увидел я совершено неожиданное и нетрадиционное зрелище. Фильм оказался британским. Думаете руководство России хорошее в английских фильмах? Нет уж. Последними словами, его проклинала… кто вы думаете? Кондолиза Райс. Собственной персоной. Вкладывая все свои артистические способности в изображение страха перед нынешним руководством России. И сам Джорж Буш, страстно пояснял, какие русские хитрые и по военному смекалистые, и как подошли к Тбилиси на 40 км. в августе 2008г. И как весь Белый дом дрожал от страха планируя высадку морпехов. И кадры, кадры… перепуганного заикающегося Саакашвили, бегающего по Гори. Нет, это были не документальные съёмки, это была постфактумная публицистика в стиле BBC - «как это было - воспоминания очевидцев пенсионеров». А мы то, мы то, - продолжали американцы в постепенно повышающемся истеричном тоне, как нам стало страшно, а русские сволочи окружают, Буш в панике… и в этот момент над Гори, как на параде над Красной площадью, промчались гремя винтами российские вертолёты. И это по НТВ. И это госсекретарь Кондолиза Райс с президентом Бушем показывают как боялись русскую армию под предводительством нашего бессменного руководства, восхваляли её тактическую силу и беспомощность армии Грузии, США и Госдепартамента? Чуть ли не на коленочки падали со словами прощения? В английском, т.е. НАТОвском фильме???
    Выключил я телевизор к чертям, чтоб не стошнило. Сел, закурил и подумал. А ведь это всё… конец. Ибо если первые лица США перед выборами Президента России оплёвывают себя и свою страну, возвышая военные способности Российской армии ради победы Единой России и Путина, значит мы давно проданы вместе с армией, ресурсами, партиями. И Белый Дом откровенно, не прикрываясь, все силы вкладывает в то, чтобы сохранить нынешнюю власть в России. А зачем им это? Потому что это ИХ власть.
    И они из кожи вылезут, чтобы оставить эту власть за собой. Вооружённые до зубов власти США никогда не отдадут своего купленного занедорого влияния, своих капиталов, уже своего ядерного оружия толпе плохо вооружённых и зажиревших граждан, вдруг вспомнивших, что у них есть Родина, и что они обязаны были за неё драться и умирать.
    Я знаю, как дать заключение всему сказанному. Всё это можно сказать одним словом - ВОЙНА. И это не гражданская война. Готовьтесь умирать товарищи. Ведь защищаться нам нечем. Любой расклад на выборах, отличный от запланированной Штатами победы Путина и прикормленной западом бюрократии - это гибель для США и Европы. Это падение их рынков, благосостояния американских граждан. Они этого не допустят, сейчас это безвыходная для них ситуация. И для нас… Мышеловка захлопнулась окончательно. Доедаем сыр…
About LJ.Rossia.org