Подлинными производителями и потребителями глэмфарша оказывается совсем не глянцевая богема. Все эти Кормильцевы, Лимоновы и Минкины суть не более чем мелкие политиканы эпохи Сергея Минаева и Оксаны Робски. Именно эти два автора описывают внутренний мир, политкорректную часть мировоззрения и стиль среднестатистического потребителя подлинного глэмфарша. Это модные журналистки, клерки-кокаинисты, любители дешевых женщин и дорогих машин и сигар, по настоящему ненавидящие в жизни две вещи – «чурок» и «пролов», которые «портят вид» из окна «Ауди», равно как «православнутых» и «нациков», которые лезут в душу с нравоучениями, объяснениями как жить можно и как жить нельзя

, где вместо «цугундера» следуют попытки установить более строгие и внятные правила общежития из сторонника «расстрелов», глэмфаши превращается в первейшего свободолюбца, а точнее сторонника расстрела «книжников и фарисеев». Именно с этих расстрелов и начнется, если что, «великая культурная революция» глэмфарша… 

И проч.

Катастрофами пугают. Но со многими выводами согласиться можно. Обязательное противопоставление "гражданского общества" и "офисного планктона" не нравится (потому как ему есть альтернатива - "быдло" ("слобода" в интепретации Ольшанского) и "гражданское общество").  И Лимонова что-то уж черезчур.