Встрял немного, не остался равнодушным
Русский народ - это русский народ. А народы России - это народы России. "Служат России" - это не критерий русскости. "Служить России" по-разному можно. Вон, к примеру, Рамзан Ахмадыч Кадыров, тоже - "служит России". Президент вон Путин - тоже "служит России". И Грызлов, и Греф. Любого из них спроси - все "служат России"... Швыдкой с Пиотровским тоже небось "России служат". Вопрос только как и какой России? А что касается "деятелей культуры"... Извините, но Вы опять смешиваете все в одну кучу. Русских и... ну "русскокультурных" что ли... Но синтеза от этого объединения не произойдет все равно. ЗЫ Да кто запрещает? Служите России, любите Россию, но и уважайте тот народ, который является ее становым хребтом - русских. Ведь никто никого не заставляет куда-то там насильно себя относить. Национальное самосознание - штука сложная, особенно если разные народы смешались в одном человеке. Иногда очень сложно понять, почему при похожих исходных данных (папа такой-то, а мама - такая-то) один человек воспринимает себя по национальности папы, а лругой - мамы. А третий почему-то ассоциирует себя с этносом прадедушки.


***

Подписываюсь. Но немного добавлю. Что такое нация? Нация - высшая форма развития этноса (ну или народа, если угодно, иногда эти понятия тождественны). Когда этнос не только формируется культурно, исторически и ментально, но и создаёт свою государственность. Во Франции нация - французы, в Германии нация - немцы. Они построили свои национальные государства, хотя и там, конечно же, есть представители и иных национальных групп. Россию создал русский народ, становой хребет государства. И те народы, что связали с русскими свою историческую судьбу. Русские на территории России - полноценная нация, как французы во Франции или немцы в Германии. Попытка сделать из алжирцев французов, как известно, потерпела крах и самые цветочки этого бесчеловечного эксперимента ещё впереди. Народ и нация не могут быть многонациональными, это нонсенс. Исторический, культурный, языковой, да какой угодно! Нация – это не только общность людей, которые связаны общей культурой, традицией, языком или местом проживания. Нация – это единство происхождения, а это та самая кровь, о которой некоторые так не любят вспоминать. Кстати, считать "четвертинки" - заведомо неблагодарное дело, ибо ещё в начале 20 века Л.Вольтман в своей книге "Политическая антропология. Исследование о влиянии эволюционной теории на учение о политическом развитии народов" писал следующее:

"Для генеалогического исследования фамильных и расовых типов имеет большую важность то, что наблюдения над фактами и законами, равно как и над основными физиологическими положениями унаследования, показали как ошибочно обычное слово "смешение крови" – "Blut-Mischung" и как фантастична та теория унаследования, которая основывается на странном представлении, будто при расовых и фамильных скрещиваниях имеет место механическое и равномерное распределение свойств. Пробовали ведь ученые – с которыми в их исторической роли надо однако считаться – исчислить, сколько «миллионов капель крови» дедов и прадедов течет в жилах какого-нибудь правителя! Также не обоснованы, приводимые против расовой теории – Rassetheorie, арифметические доказательства, посредством которых предполагается подтвердить, что вследствие многочисленных скрещиваний в прошлом не может быть больше никакой "чистой расы". Дознано, однако, что в смешанных расах бывают всегда "очистки от примесей" – "Entmischungen", что типы сопротивляются до известной степени слиянию, и что элементы чуждых рас, когда они не слишком многочисленны, через много поколений снова могут быть совершенно выключены из расового плазматического процесса зародышевой ткани. Классическим примером этого могут служить египтяне, которые, как показал Прюнер-Бей, несмотря на преходящие смешения с неграми, семитами, греками и турками, сохранили свой старый расовый тип неизмененным".

У той девушки, что спорит, по фотографии можно определить лишь расовые параметры, но никак не национальные. Ибо по наследству передаётся биология, а не национальность, хотя, несомненно, каждый народ состоит из людей определённых расовых типов, что позволяет говорить о "типичности" или "нетепичности" отдельных его представителей. Она даже не имеет представления, что украинцы и русские некогда составляли единый народ, разделённый лишь территориально, но никак не национально, а поэтому выискивает "четвертинки" даже там, где их нет.