| Пасхальный случай |
[Apr. 19th, 2009|01:12 am] |
| [ | Current Music |
| | Гражданская Оборона "Русское поле экспериментов" | ] |
"Вот, братцы мои, и праздник на носу — пасха православная.
Которые верующие, те, словно бараны, потащат свои куличи святить. Пущай тащат! Я не потащу. Будет. Мне, братцы, в прошлую пасху на кулич ногой наступили!
Главное, что я замешкался и опоздал к началу. Прихожу к церковной ограде, а столы уже заняты. Я прошу православных граждан потесниться, а они не хотят. Ругаются.
— Опоздал,— говорят,— чёрт такой, так и станови свой кулич на землю. Нечего тут тискаться и пихаться — куличи посроняешь.
Ну, делать нечего, поставил свой кулич на землю. Которые опоздали, все наземь ставили.
И только поставил, звоны и перезвоны начались.
И вижу, сам батя с кисточкой прётся.
Макнёт кисточку в ведро и брызжет вокруг. Кому в рожу, кому в кулич — не разбирается.
А позади бати отец дьякон благородно выступает с блюдцем, собирает пожертвования.
— Не скупись,— говорит,— православная публика! Клади монету посередь блюдца.
Проходят они мимо меня, а отец дьякон зазевался на своё блюдо и — хлоп ножищей в мою тарелку.
У меня аж дух захватило.
— Ты что ж,— говорю,— длинногривый, на кулич-то наступаешь?.. В пасхальную ночь...
— Извините,— говорит,— нечаянно.
Я говорю:
— Мне с твоего извинения не шубу шить. Пущай мне теперь полную стоимость заплатят. Клади, говорю, отец дьякон, деньги на кон!
Прервали шествие. Батя с кисточкой заявился.
— Это,— говорит,— кому тут на кулич наступили?
— Мне,— говорю,— наступили. Дьякон, говорю, сукин кот, наступил.
Батя говорит:
— Я, говорит, сейчас кулич этот кисточкой покроплю. Можно будет его кушать. Всё-таки духовная особа наступила...
— Нету,— говорю,— батя. Хотя всё ведерко на его выливай, не согласен. Прошу деньги обратно.
Ну, пря поднялась. Кто за меня, кто против меня.
Звонарь Вавилыч с колокольни высовывается, спрашивает:
— Звонить, что ли, или пока перестать?
Я говорю:
— Обожди, Вавилыч, звонить. А то под звон они меня тут совсем объегорят.
А поп ходит вокруг меня, что больной, и руками разводит.
А дьякон, длинногривый дьявол, прислонился к забору и щепочкой мой кулич с сапога счищает.
После выдают мне небольшую сумму с блюда и просят уйти, потому, дескать, мешаю им криками.
Ну, вышел я за ограду, покричал оттеда на отца дьякона, посрамил его, а после пошёл.
А теперь куличи жру такие, несвячёные.
Вкус тот же, а неприятностей куда как меньше."
А в этом году что-то очереди святить куличи какие-то совсем уж невъебенные. Три ментовские машины подогнали организовать регулировку движения масс, а то православные собрались в три "хвоста": один терялся во глубине сквера, второй почти вылезал на ул.Седова, а третий добрался до моста через Яузу, преодалел его и заканчивался, таким образом, уже в Отрадном. В месте схождения "хвостов" народ вёл себя слегка не по-православному, оттого стражи порядка и понадобились. В "яузском хвосте" наблюдала юную мамашу с близнецами в каляске и куличём в пластмассовой упаковке из-под торта в одной руке и банкой пива - в другой, нескольких понурых окосыненных внучек под ручку с набожными бабушками, одного из тех "чеченцев", которые достаточно часто поют около метро Свиблово, собирая средства "на помощь семье погибшего друга"...
Эх, жаль что Зощенко живёт не сейчас, а то такие типажи, а я - не гений, увы.
З.Ы. Кстати, а в чём по-вашему, дорогие друзья, причина столь больших "святительских" очередей в этом году? Неужели таки почувствовали в сегодняшнем снего-граде и грядущем запуске БАК приметы скорого ПП? |
|
|