Наследники гитлеровских методов подрывной деятельности в других странах значительно превзошли своих предшественников из третьего рейха как по масштабам, так и по разновидности этой преступной деятельности. Наряду с засылкой шпионов, диверсантов и организаторов беспорядков и мятежей американцы огромное внимание уделяют идеологической диверсии с помощью радиопропаганды и заброски литературы. Кроме того, ими используются идеологически неустойчивые и враждебно настроенные элементы, подвизающиеся в прессе некоторых стран народной демократии, для распространения враждебной идеологии.

Главным оружием идеологической агрессии и их пособников является клевета и обман.

Многочисленная армия различного рода специалистов по “психологической войне” занята разработкой наиболее эффективных приемов воздействия на психологию и настроения людей. Такой, например, специалист, как “профессор” Линебаргер, усиленно рекомендует “превращать страсти в негодование, личную находчивость в массовую трусость, трения в недоверие, предрассудки в ярость”. Американский разведчик Фараго в своей книге “Война умов” рекомендует вести пропаганду так, чтобы она действовала главным образом на чувства людей. По его мнению, надо добиваться того,
“чтобы пропаганда, когда она употребляется как наступательное оружие затрагивала личности больше, чем сами события. Концентрация вынимания на личностях облегчает дело, так как события, стоящие за ними, обычно сложны и их нельзя излагать с той простотой, которой должна обладать пропаганда для широкого и глубокого воздействия”.

Как показывает практика, главной заботой пропаганды является то, чтобы клевету, ложь, измышления, которые она распространяет, преподносить в правдоподобных формах. Тот же Фараго поучает: “В конечном счете пропаганда не должна быть правдивой, если она кажется правдоподобной”.

Поистине организаторы подрывной деятельности дошли в своей “психологической войне” до крайних пределов цинизма, когда уже открыто поучают армию клеветников методам ловкой лжи, чтобы обмануть легковерных людей.

Организаторов идеологической агрессии совершенно не смущает, что их действия не вяжутся с общепризнанными понятиями о человеческой морали. Разве в бесчестном деле может идти речь о совести и чести? Такие вещи только мешают им осуществлять свои преступные цели. И в этом отношении они ничем не отличаются от своих предшественников – гитлеровцев и, возможно, даже превосходят их, о чем говорят, например, их рассуждения о целях пропаганды.

Некий Шпеер в статье “Переоценка основ психологической войны” говорит, что целью пропаганды является “саботаж, совершение диверсий, распространение слухов, организация тех, кто недоволен или занимается нелегальной деятельностью”.