Wednesday, April 6th, 2011

Time	Event
1:42a	Вера - удел мудрых. Незнамо сколько тысяч лет тому назад, что-то случилось на нашей планете, что-то странное и не очень хорошее. Во всяком случае, последствия этого мы пожинаем по сю пору. Я по своему разумению представляю случившееся так. Когда-то, давным давно, в человеческих отношениях основополагающим принципом был здравый смысл. В соответствии с ним, далеко не все люди имели право судить или даже иметь свое мнение в вопросах Веры. Потому и существовала каста жрецов, тех, кто познаниями своими равнялся Мудрым. Ведь от знаний до мудрости целая пропасть. И далеко не каждому суждено-позволено ее преодолеть. Дело тут не в усердии на пути познания мира и не в личных способностях, и даже не в наличии достойного Учителя. Дело тут в чем-то, не всегда имеющем объяснения, и в тоже время настолько простом и понятном, что правильнее назвать это Волею Богов. Исключительно Волею Богов можно стать Мудрым и лишь тогда получить право-возможность судить о Вере. До того даже нет смысла пытаться составить свое мнение об этом вопросе. Ибо это святотатственно. И это не пафос, без которого уже не один мой пост, казалось бы, не обходится. Это есть Правда Жизни, выраженная в достаточно незамысловатой и даже прямолинейной форме. Как только люди, к счастью далеко не все, забыли этот принцип, начались религиозные, по сути, гражданские войны. Которые нескончаемой чередой идут до сего времени. Уже и полеты в космос  и другие чудеса знаний стали привычными, а люди готовы убивать друг друга за Веру (так им диктует их воспаленный, не готовый к Вере мозг). Так, спутанные, неготовые к восприятию Вселенских Истин, формулируемых и раскрываемых Верою, люди познали Ненависть, но разве ненавидя человек способен познать счастье? Он в таком состоянии вообще не способен к познанию чего бы то ни было. Он слеп, глух и безумен. Это происходит не оттого вовсе, что человек имеет дурные наклонности, нет, он всего лишь не готов перейти на иной уровень восприятия Мира. Ведь эти познавания связаны с новыми эмоциональными состояниями, а эмоции управляют гормонами, как и гормоны влияют на эмоции. И то и другое должно иметь нужные настройки. И даже тренировки могут не дать желаемого результата, только Воля Богов. Потому, говорить о том, что такое Вера - есть удел лишь Мудрых, для всех иных это вредно и опасно, и приводит к тому, что сейчас творится с нашим Миром. Но не стоит так отчаиваться, есть много вещей под Луною, о которых стоит и следует судить и говорить любому, например: Что такое Любовь! Поверьте, это куда важнее и интереснее, чем вопросы Веры. И познавать глубину темы приятнее и полезнее для выживания человеческого вида. Думаю, что и биться за любовь - есть доблесть. А скучные вопросы Веры следует оставить Мудрым. Я конечно не обещаю, что за этим наступит эра благоденствия, но кто знает, быть может, именно этого нам теперь не хватает. И быть может, этому нам следует учиться в первую очередь. Ведь и рождается все живое именно с этим чувством, лишь потом, со временем, начинает отвлекаться на другие, не всегда полезные и достойные эмоции. (1 Comment | Comment on this)
2:12a	Не вижу ничего смешного. Кто-то в последние 20 лет реально говорил о защите интересов рабочих, и вообще о их проблемах? Я даже в жж никогда такого не читал, ну, кроме моего журнала, разумеется. И я не шучу. И в ситуации с Химкинским лесом, и в ситуации с декабрьскими возмущениями населения я всем предлагал начать уже, наконец, обсуждать защиту интересов обычных работников. Не офисного планктона, а тех, кто ручками что-то делает. Сколько было поводов начать защиту их прав? И никто даже не подумал об этом. А ведь далеко не все рабочие люди имеют блоги, они устают после трудового дня и им уже не до пустых разговоров у мониторов. Конечно, мы все привыкли, что есть некие профсоюзы, которые вроде как должны этими вопросами заниматься. Ставить на место зарвавшихся работодателей и нерадивых работников, помогать в трудных ситуациях. Они же по хорошему должны заниматься и проф.образованием. Да есть и такое, специально придумано еще в времена СССР. А как же иначе? Когда-то ни один человек не мог устроиться на работу без квалификации. И был у нас реальный рабочий класс. Профессиональный, сплоченный и организованный. А главное, защищенный со всех сторон. Что теперь? Да ничего. Вот потому и нет ничего смешного и забавного в том, что Президент наш лично озаботился этой проблемой. Кто еще защитит права наших рабочих? Блогерам ведь не досуг, они все аналитики-нытики. Реальные дела считают ниже своего достоинства обсуждать. Это ведь не про мифическое мировое правительство сказки друг другу рассказывать. (9 Comments | Comment on this)
5:01a	Очень интересная статья. Камы.Тенгрианство(Сохраненное) Read more... )</b> Метки: тадары </div> (Comment on this)
6:01a	Великая Скифия. Скифия Сведения подтверждающие славянство скифов и сарматов письменные источники Славянские племена: Поляне, Древляне, Северяне, Вятичи, Хорваты, Дулебы, Уличи, Тиверцы - Греки называли Великая Скифь. В другом месте (185, страница 85) к перечисленным так же добавлены еще и Варяги, Славяне, Чудь, Кривичи и Меря. ПВЛ(185, стр. 146, 152), Ипатьевская летопись (108, стр.9), Никоновская летопись (174, стр. 5),  Тверской сборник (234, стр. 37) и другие летописные источники. Скифский язык - это славянский язык  Никоновская летопись( 174, стр 5) Скифы -это росы, это - тавроскифы, это - русские Лев Диакон.(139) Скифы - это славяне. Мазуринский летописец (142 л.2 об.) Родство скифов и сарматов, это один язык (значит выводы о славянстве скифов относятся и к сарматам и наоборот) Геродот, 4. 117, Страбон, книга 11, глава 2, с. 1, И.Флавий (225, стр. 483) и другие авторы. Венеды -это сарматы, то есть по другой формулировке сарматы -это славяне. Пефтингеровы таблицы (276), Прокопий Кесарийский (194, стр.11), Иоакимовская летопись (232, стр108). 185 - Повесть временных лет, С.-Петербург, Наука, 1996год. 108 - Ипатьевская Летопись ПСРЛ, Спб. 1908, Т.2 174 - Никоновская летопись ПСРЛ, М, 1965, Т, 9,10. 234 - Тверской Сборник, ПСРЛ, М., 1965, Т15 139 - Лев Диакон, История, М., Наука, 1988. 142 - Ломоносов М.В., Замечание на диссертацию Миллера Г.Ф., Труды по русской истории, общественно - экономическим вопросам и географии, Т6, М.-Л., АН СССР, 1952. 225 - Смирнов К.Ф. Савроматская и раннесармасткая культура. В кн.: Археология СССР. Степи европейской части СССР в скифо-сарматское время. М. Наука. 1989. 276 - Шафарик П.И. Славянские древности. Т. 2, Книга 3. Приложение 7, М. 1847 194 - Прокопий Кесарийский, История войн римлян с Вандилами. Кн.1, С.-Петербург, 1891. 232 - Татищев В.Н., История Российская, Т. 1 М.-Л.: АН СССР 1962. Источник: Яхонтов Юрий Александрович "Летопись Славян-Россов с древнейших времен до Рюрика". (4 Comments | Comment on this)
9:26p	Тысячи лет война, война без особых причин… Какая бы война ни была, это все равно война. Мы привыкли делить войны на торговые, информационные, холодные, мировые, религиозные, справедливые и несправедливые, захватнические, освободительные, локальные и так далее. Некоторые войны мы стыдливо называем конфликтами, некоторые войны мы стараемся не замечать, но суть от этого не изменяется. Все эти войны подчиняются одним и тем же правилам. Вначале любой войны лежат реальные интересы, поэтому беспричинных войн не бывает. Чаще всего война кормит саму себя, а реальные причины войн скрываются и охраняются лучше любой государственной тайны. Все официальные претензии противников друг к другу, это не более, чем дезинформация. Да,  в последнее время войны все чаще и чаще стали называть красивыми словами, типа: “Операция Буря в Пустыне”, “Операция Чистое Небо”. Но давайте все таки посмотрим поближе и повнимательнее на одну из последних войн, которую развязали у нас на глазах. Нас пытаются убедить в том, что волна, практически, единовременных и спланированных по одному сценарию бунтов, есть демократическое волеизъявление. Простите, не верю! Я не Станиславский и не большой любитель театра, но даже я не верю. Какая такая оппозиция или национальное возмущение? Достаточно приглядеться к составу бандитов, участвующих в конфликте, и мы обнаружим полнейший интернационал. Это не местные жители, это просочившиеся исламисты, работающие на аль-каеду, фанатики и бандиты. Я могу только восхититься откровенностью руководств глав правительств ряда европейских стран в частности господином Саркози (глава судей по-персидски), они фактически продемонстрировали всему миру, что они называют демократией. Толпы грабящих, убивающих, насилующих неграмотных фанатиков для этих товарищей являются ростками демократии, нуждающимися в защите. Браво, господа, нельзя же быть настолько откровенными?! Так что мы имеем одну воюющую сторону - это религиозно уголовное сообщество, возглавляемое аль-каедой, имеем пятую колонну, то есть внедренных агентов этой стороны - это правительства тех стран, которые оказывают им поддержку. Исламисты-фанатики, проживающие на территории всего мира и просто дураки, верящие в то,что исламизм это религия. А так же всяческие левые и леворадикальные партии, организации и группы. Все эти товарищи ведут себя, как охотник из анекдота: “- Я медведя поймал! - Так тащи его сюда! - Так медведь не пускает!” А вот второй стороной в этой войне являются все остальные люди. И каждый участвует в этой войне на той или другой стороне. Даже если ты просто не пошел участвовать в каком-либо сомнительном мероприятии, ты уже выступил на другой стороне. Так что фактически называть эту войну операцией по защите демократии или войной идеологий не стоит, поскольку это война менталитетов, а следовательно мировая война. Только всем мы, причисляющие себя к нормальным людям, находимся в положении обороняющейся стороны и это плохо. Гостиница Измайлово поиск в новостях. Питании в гостинице Измайлово Гамма-Дельта. (Comment on this)

<< Previous Day

2011/04/06 [Calendar]

Next Day >>