Враг моего врага - мой друг.
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Sunday, April 17th, 2011
| Time |
Event |
| 11:08a |
Да будь ты хоть Чертом Лысым, только людей не обманывай. Да будь ты хоть Чертом Лысым, только людей не обманывай.
Нас не смущает кровь, что течет рекой.
Черти в белых одеждах зовут нас в бой.
(blackpost)
Времена нынче такие, что каждый мнит себя уж не просто Пророком, а никак не меньше, чем Спасителем. Я конечно тоже, как могу, спасаю мир, но господа, всему же есть предел. Нельзя переступать черту. Там дальше уже пустота, прóпасть.
Не давайте себе пропáсть!
Когда Вы хотите, порою вполне искренне (что, кстати, никак не является смягчающим обстоятельством), помочь людям увидеть что-то, как Вам кажется, в истинном свете то, умоляю, не нужно фанатизма. Если Вы для доказательства своих идей не просто манипулируете истинной, но уже откровенно фабрикуете факты и высказываете не только не проверенные Вами лично предположения, но и, порою, откровенную ложь, то это называется - заведомое введение публики в заблуждение, а то и вовсе клевета!
Все это ради чего?
Я заметил, что зачастую у тех, кто поступает так, не только нет личной корысти, но и вообще какого-либо умысла. Но ведь этим подобные горе-разоблачители ставят публику в совершенно дурацкое положение. Они выставляют своих читателей заведомыми глупцами, которым можно абсолютно безнаказанно нести всяческую чушь. А в случае возникновения уточняющих вопросов, как-то: откуда у Вас такая информация? Эти лгуны, ничтоже сумняшеся, говорят доверчивой публике, что они все сказанное прочли лично там-то и там-то.
Конечно же, в наше мутное время люди, для подтверждения чьих-либо слов, вместо «стрелок» требуют «ссылок» и это нормально. Ведь если бы за каждое, хотя бы не опрометчивое, но обманное слово людям подрезали по древнему укладу язык, то инвалидов бы в нашем мире явно прибавилось. Но в то же время стало бы гораздо меньше шума. Да и в ссылках бы во многих случаях отпала необходимость, ведь люди поневоле излагали бы лишь достоверные факты. Либо облекали бы свои предположения в такую форму, которая бы уже изначально давала понять, что предложена лишь некая версия или попросту размышления на тему, но ни как не истина в первой инстанции.
И Правда была бы между людьми.
Но поскольку все не так, то приходится, в случае сомнений, испрашивать ссылку на источник. Этак вот по современному, так сказать, спрашивать за слова. Однако во многих случаях (справедливости ради, замечу, что далеко не во всех) люди, делающие одиозные, если не сказать больше, сообщения по какому-либо вопросу, заявляют изначально один источник. А потом, когда дело доходит до проверки, указанного источника, начинают плести небылицы о том, что якобы этот источник прошел перлюстрацию. Да еще в таком году, когда они и не жили вовсе, а потому и не могли прочесть изначальный, якобы, вариант. Который, естественно, как они с уверенностью, присущей фанатикам, утверждают, нигде не сохранился, а лишь передается из уст в уста, да еще исключительно тайным образом лишь некими адептами.
Конечно же, у любого здравомыслящего человека тут же возникает каверзный вопрос: каким же таким чудесным образом сам Излагатель этой, как он же и утверждает, исключительно тайной информации, оказался допущен к цепочке ее передачи? Но к этому времени, когда возникает такой вот вопрос, Излагатели уже теряют интерес к не по детски прозорливому собеседнику и оказываются на поверку обыкновенными трамвайными хамами, но, увы, ни как не пытливыми искателями истины.
Чем же мы, открытая и внимательная публика, заслужили подобное к себе отношение? Сколько нас еще будут держать за полных идиотов и недоумков, клинически не способных сложить два плюс два? А главное, для чего на самом деле нечистоплотные негодяи плодят эти нескончаемые вереницы небылиц, наветов и попросту информационных паразитов? На чью, так сказать, мельницу они льют воду своей изуверской лжи?
Кто управляет их не в меру шаловливыми ручками?
Смею предположить, что именно те, которые сейчас развязывают по всему миру, так называемые исламские революции, разжигая тем самым пожарище Третьей Мировой Войны. Те, кто поверил искренне в придуманную некогда такими же, как они беспринципными обманщиками сказку о Конце Света и Судном Дне. И которые теперь мечтают осуществить на нашей чудесной планете этот сценарий абсурда. Причем, как всегда, практически нашими же руками и за наш же счет.
P.S. ( Типичный пример... )Угловые кожаные диваны и диваны детские. Ответы про детские диваны. | | 11:43a |
Два процента с оборота! Два процента с оборота, меня бы устроило! 
Да, я согласен платить два процента с оборота высокоэффективной «крыше» в лице государства.
А почему нет, собственно?
Но это все! Никаких налогов на имущество и прочих глупостей, к чему они?
Я бы платил их в автоматическом режиме, каждый раз, при получении денег на мой счет.
И спал бы спокойно, с чистой совестью.
Я бы ездил по красивым безопасным дорогам на самом качественном автомобиле в мире.
Я бы питался только лучшими продуктами.
Пользовался бы лишь лучшей техникой.
Одежда на мне была бы из лучших тканей.
Ведь иного не пропустила бы бдительная таможня!
Я бы платил моим сотрудникам хорошую зарплату, ведь это обходилось бы мне всего лишь в пять процентов от нее. 
Эти пять процентов, разумеется, шли бы на их золотой социально-пенсионный счет в казначействе.
Я бы с удовольствием содержал на общественных началах в складчину парочку депутатов, ведь эффективная «крыша» не стала бы тратить на такую блажь деньги. | | 12:31p |
Наши правы всегда... Новая повесть Марины Струковой! -
- Наши правы всегда... Часть 2. Глава 1.
- Машина не сворачивает в переулок. На полной скорости прёт вперёд. Выносит решетчатые ворота. Хлёстко щелкают два выстрела метнувшихся в сторону охранников. Машина врезается в зеркальное стекло. Бухает взрыв, оглушив меня. Асфальт под ногами подпрыгивает, как резиновое покрытие. Стою ошеломлённый, ничего не понимающий. Едва слышу крики людей, испуганные голоса. Густой черный дым плывёт и растекается, как тяжелый слоистый туман. Этажи сверкающего здания по центру обвалились и осели.
-
Весь текст тут | | 12:54p |
Заветы Предков. Или ответственность, как мерило величия народа. Заветы Предков.
Боги силу и честь даровали нам,
Об ином просить не приходится!
(Велесова Книга И.И.Кобзев)
Чтобы стать лучше следует помочь кому-нибудь. Этим обретается истинная сила человеческая. Не отнять или обидеть, а помочь в беде или просто помочь, потому, что видишь, что помощь твоя нужна. И это вовсе не псевдо-христианское благолепие, а обычный, издревле вéдомый путь совершенствования человеческой натуры. А не это ли и есть одна из главнейших целей нашего существования?
Древние знали это, потому и доблестью было спасти и помочь. Наши предки оставили нам известный всем документ, запечатлевший, как язычники относились к людям. Этот документ Великий Светлый Русский Князь Олег в купе с Землею Русскою в лице городов подписал с Византиею. Теперь такой договор называют договор о мире, но предки наши писали прямо, что договор сей о Любви народов.
907 год 14 послов от Земли русской в Византии.
«Первое слово, сказали послы, да умиримся с вами, Греки! Да любим друг друга от всей души и изволенья, и сколько будет нашей воли, не допустим случая, чтобы кто из живущих под рукою наших светлых князей учинил какое зло или какую вину. Но всеми силами постараемся не превратно и не постыдно во всякое время, во веки сохранить любовь с вами, Греки, утвержденную с клятвою нашим словом и написанием. Так и вы, Греки, храните таковую же любовь, непоколебимую и непреложную, во всякое время, во все лета, к князьям светлым нашим Русским и ко всем, кто живет под рукою нашего светлого князя».
Предлагаемый мир Руссы понимали не иначе, как в образе искренней любви «от всей души и изволенья». слово Любовь для них яснее и точнее выражало дело, чем слово мир (первое употреблено в договоре 7 раз, второе 4). Они говорили по человечески, чистосердечно, искренно, движимые простым чувством, простой и еще девственной природой своих нравов. Это чувство действующей, а не мертвой любви, называемой в обыкновенных договорах миром, Руссы подтверждают делами.
В этом замечательном документе, наши предки-язычники, брали на себя почетное дело, обычное в те времена для них, спасать людей из беды! Мало, кто знает теперь, но на морях в те времена была защита от пиратов и помощь терпящим бедствие в лице Руссов. Все это делалось исключительно безвозмездно! Поскольку знали наши Мудрые Предки, что помогая другим, делаешь сильнее и лучше себя самого. Оттого их нравственная чистота была на недосягаемой ныне, заоблачной высоте.
Припомним к этому о господстве на Немецких и Балтийских морях (по преимуществу только у Германских народностей) так называемого берегового права (до 15 века), которое появилось уже по истреблении Немцами Балтийских Славян. По этому праву потерпевший крушение с кораблем, и с грузом поступал в собственность владельца земли, у берега которого произошло несчастье. Ясно, что подобным промыслом могли заниматься только люди, не имевшие ни каких побуждений жить в крепком союзе и с соседями и с дальними странами.
Балтийские Славяне, а за ними и Русские не так смотрели на это дело, это отчасти заметно в заметках Адама Бременского о Пруссах: «Пруссы, жившие при море, подавали помощь мореходцам, потерпевшим кораблекрушение и плавали по морю с целью защищать их от разбойников». Это было в половине 11 века, когда только разгоралась борьба Немцев с Венедами, а на Прусском берегу существовал Русс в своей Славонии в устьях Немона.
Что я вижу теперь?
Благодаря извращенной морали, насаждаемой столько лет догматическими идеологиями (христианство, ислам), люди стерли в душах своих те нравственные ориентиры, по которым смело жили все поколения наших предков. И именно из-за которых мы всегда и были Великим народом.
| | 1:48p |
Всплеск воды застыл на фотографии Originally posted by ![[info]](http://lj.rossia.org/img/userinfo-lj.gif) stomaster@lj at Всплеск воды застыл на фотографииЗамороженное время
Танец воды
Цветные капли
Тридцатитрехлетний Маркус Реуглес капает водой, молоком или другими жидкостями в блюдечки, подставки для яиц или чайные ложки и фотографирует всплески. Он добавляет пищевые красители и цветные гели в воду, чтобы получить различные оттенки и интересные эффекты.
1. Маркус назвал этот снимок «Пламя».  2. Разные жидкости дают разный эффект. При добавлении гуаровой камеди в воду, она загустевает и дает брызги другой формы. Также изменить форму капель можно с помощью сахара, а если налить средства для мытья посуды, то капли будут взлетать выше. | | 2:27p |
Трепещите же, недруги.  | | 2:45p |
Цитата дня! Критерий при решении финансирования религиозных и прочих общественных организаций.
Для вас: аренда квартиры в Санкт-Петербурге. Аренда квартир в Санкт-Петербурге. | | 6:04p |
Кто виноват? В чем дело и что делать? Русский вопрос. Расслабились мы, забыли золотое правило, дошедшее к нам еще из таких далеких времен, что даже и обозначить их будет сложно.
Правило простое - ищи кому выгодно.
У нас в стране, как бы она ни называлась, хоть Союз Племен, хоть Русь Киевская, хоть До-Киевская, хоть Советский Союз, хоть Империя с осознанием этого правила всегда были проблемы. Сильный всегда доверчив. Сильный всегда оценивает ситуацию со своей точки зрения. Как только ни называли нашу бедную страну и варварской, и бескультурной, и империей зла, но никто никогда не систематизировал подобные изречения с позиции: ищи кому выгодно.
О чем я пишу? Я пишу о ментальности нашего государства.
Многие из нас, из граждан даже не осознают насколько мы пропитаны этой ментальностью с рождения. Многие, окружающие нас, считают это признаком глупости. Я согласен. Это производит впечатление глупости, но это не глупость, как таковая. Русский человек изначально склонен к благородному самообману. Получая новую информацию, либо новую веру русский человек не готов оценивать ее с точки зрения критического анализа. Для нас каждый, не объявивший себя врагом, является другом по определению. Этот подход позволяет многим считать нас аватарами Вани Дурочка.
Для тех, кто считает душевную щедрость импульсивность открытость и доброту глупостью, мы дураки.
Но в этой трактовке я горжусь тем, что мы дураки. Я горжусь тем, что моя страна никогда не искала мелких выгод. Я горжусь тем, что в моей стране еще существует понятие порядочности либо непорядочности власти. Я горжусь тем, что большая часть ошибок, совершенных моею страною идут от сердца, а не от правильного расчета. Что мы упрямо продолжаем считать своими тех, кто предает общую память и старые договоры. Что мы все равно исполняем договоры, пусть даже в одностороннем порядке. Что мы не бросаем на произвол судьбы людей, давным давно переставших быть нашими гражданами.
Что, как бы тяжело не жилось обычному человеку, он все равно помнит понятия: правильно и не правильно, а не выгодно и не выгодно.
Но мир изменился. Обидно и больно, но уже нельзя принимать как друзей всех, кто себя так называет. Уже пора взрослеть. Необходимо понимать зачем и для чего, и кто, и какими словами, либо действиями, либо бездействиями пытается нами управлять. Для России демократия никогда не понималась, как политический институт. У нас всегда был сдвиг в восприятии. Что демократические, что социалистические свободы нашим народом воспринимались, как стремление к справедливости.
Самое серьезное потрясение для человека было не то, что исчезли социалистические идеалы, и не приход капитализма. Нам вдруг всем сказали что в основе жизненных ценностей лежит выгода. Выгода любой ценой. Что ни правды, ни порядочности в наборе жизненных ценностей не предусмотрено. И нам оказалось некому верить. Не путайте: ни не во что, а некому. Мы все до сих пор подсознательно оцениваем прагматизм, как явление негативное и становимся заложниками собственного мировоззрения. Я думаю, что даже наши нувориши пускаются в дикие загулы от тоски. Идет не стыковка понятий. Разлетелась внутренняя установка: что хорошо, что плохо. У нас было достаточно негодяев, но они четко знали, что они поступают плохо. А теперь негодяю все говорят, что он поступает хорошо, но о то сам в это не верит.
Дала сбой самоидентификация.
И вот, на фоне всего выше сказанного, мы перестаем верить в реальность и начинаем верить в сказки. В самые страшные, глупые и вредные сказки, виртуально восстанавливающие нашу самоидентификацию .
Нас воспитывали на примере героев различных революций, потому революция ассоциируется с чем-то романтическим и героическим. Войны наша страна вела или освободительные, или против захватчика, поэтому война для нас это тоже героизм и романтика. Нас учили гордиться своей страной, поэтому мы испытываем неосознанную ненависть к тем, кто лишает нас этой гордости. Нас учили, что стяжать блага - плохо. Что любое богатство - это воровство, поэтому мы ненавидим олигархов. Нас учили, что все люди равны и что коммунизм реален, поэтому мы требуем себе незаслуженных, а желаемых благ и подменяем понятие способен заработать на хочу иметь.
В нашей стране обиженные и обездоленные берутся за топор. Мы привыкли учитывать муки совести у "раскольниковых". Для нас важно, что привело преступника к преступлению, а не сам факт преступления. Нас учили, что общество способно перевоспитать и мы снова, и снова ищем оправдания для убийц, бандитов и бездельников.
Повальное увлечение религией - это ответ человека на то, что его бросили одного перед необходимостью решать: что плохо, а что хорошо. Этот душевный раздрай приводит к необходимости формализации этих понятий и тут появляются товарищи, которые декларируют себя, как незаконно обиженных, угнетенных, репрессированных, оккупированных и требуют восстановления справедливости (псевдо-революционеры, псевдо-националисты, сепаратисты, религиозные фанатики, правозащитники и бездельники всех мастей).
Ну, не привык наш народ не слышать чужую беду.
В основе менталитета лежит жалость. Это особенность сильного. Сильный способен жалеть. А поверить, что на нашей жалости играют столь нагло беспринципно мы не в состоянии. Это идет в разрез со всеми ценностями нашего народа. Мы никогда не разбирались надо или не надо помогать, мы всегда сначала помогали. По принципу сначала помоги, потом будем разбираться.
И вот, мы несемся сломя голову на помощь тем, кто кричит, что их обидели. Не осознавая, что это другой менталитет, что наше стремление помочь и защитить является способом управления нами. Что наша потребность в справедливости является рычагом для манипулирования опять нами же. Что наше не умение быть равнодушными используется.
Нас ссорят с нашими естественными и потенциальными союзниками. Нас заставляют защищать наших врагов, оперируя самыми правильными и инстинктивно понимаемыми нашим народом понятиями.
Нам нужно учиться. Учиться, прежде чем вырабатывать собственное мнение производить первичный анализ: что и кто от нас хочет, к чему это приведет, кому это выгодно и так далее.
Ну, не виноваты те, кто нас использует в том, что мы им верим, они просто пользуются.
К чему я все это так долго писал, к тому, что нам пора взрослеть. Нашему народу пора взрослеть, иначе мы будем продолжать покупаться на чужие лозунги, принимать решения и действовать исходя из неверной информации, принимать врагов за друзей и наоборот. Верить пустым словам и обещаниям, а не делам и впустую растрачивать себя на бесполезное злобствование.
Выборе мебели для ванны. Мебель для ванной нужно. | | 7:43p |
Не трогай Судоплатова, сука или Старшего на стрелку!::) (немного о религии.) Религия -суть опиум для народа, потому говорить всерьез о навязываемом исламе и христианстве, как о религиях наивно. Это лишь способ изощренных людей использовать мутные идеологии в собственных интересах. Христианство и Ислам, а так же прочие догматические секты, абсолютно искусственные и вредные, внедряемые ереси, направленные на разрушения мыслительных способностей людей, то есть на превращение людей в баранов.
Перестать же разумно мыслить ради удовлетворения каких либо амбиций, ради очередного попика или муллы глупо и безнравственно.
Самопровозглашенные знатоки того, что хочет и желает Господь, захватывающие с помощью этого абсурда кусочки власти и влияния, являются врагами всех мыслящих людей. Вера, религия и убеждения - это личное дело каждого человека и не одна самодовольная, наглая скотина не имеет право указывать кому-либо, как и во что верить или не верить. Любая религиозная пропаганда - мракобесие.
Человек должен верить исключительно в свои силы и способности. Все остальное - это попытки управлять человеком с помощью догм в своих собственных целях.
Не следует оскорблять Судоплатова, приписывая ему какую-либо веру, так же как и Иосифа Виссарионовича не надо этим оскорблять. Любой человек имеет право на веру, как на собственное заблуждение.
- любые монотеистические религии искусственны и являются целевыми управленческими системами.
- Любой человек, покушающийся на мою свободу мыслей - мой враг.
- Любой проповедник, пытающийся заставить меня думать и поступать так как хочет он, а не так как я думаю - мой враг, с которым я буду бороться любыми доступными средствами.
Родноверие же религией не является, это суть концептуальное мировоззрение, сродни конфуцианству, оставляющее своему последователю право на самостоятельный выбор любых заблуждений. Поэтому оно честнее и разумнее иных религиозных идеологий.
Что касается псевдо-национализма в Родноверии - это болезнь концептуального роста. Родноверие создаст свою концепцию, обрастет философскими течениями и переболеет псевдо-национализмом.
А вот последователи монотеистических сект, как то: христиане, мусульмане, свидетели Иеговы, Хаббардисты, последователи Муна и так далее глупостью, жадностью, беспринципностью, лживостью, властолюбием, нечистоплотностью, жестокостью, авторитаризмом, самовлюбленностью и иными подобными вещами не переболеют никогда. Потому как все эти вещи составляют их суть и основу.
Любая авторитарная религия есть опиум для народа, любой проповедник - хуже наркодилера. Наркомана вылечить можно, а сектанта нет.
Я вижу задачу и обязанность любого разумного человека в противодействии насаждению любой религии в любом виде. Неужели вам всем мало? Неужели вы не видите к чему уже привело насаждение ислама? Христианство ничуть не лучше.
И вообще какая такая сука имеет право вознаграждать или наказывать по итогам жизни. Это самопровозглашенное оно неизвестной модификации, устанавливает параметры греховности и искупления, а исходя из этого формы и порядок жизнедеятельности. При этом требует стопроцентной подчиненности, то есть рабства. У нас таких много в Кащенко сидит. Кроме этого данный модификант еще и не познаваем, то бишь неопределяем и не подлежит идентификации. А от его лица выступают группы лиц, хорошо организованные и оснащенные, требующие добровольного подчинения и вступления в их ряды от всех окружающих. При этом данное вступление подразумевает частичный либо полный отказ от критического мышления, а так же добровольное содержание напрямую, либо через налоги данных групп лиц.
Даже по понятиям - это пустой базар! Старшего на стрелку!:) Может быть ему место-то у параши, а может он вообще петух? Судя по голубю.
|
|
2011-04-17 14:33 (местное) <input ... >
(94.179.158.189)