Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет blackpost ([info]blackpost)
@ 2010-11-15 11:56:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Евангелие и секира, ятаган и Коран или – как воцарилось Зло. 16.

Евангелие и секира, ятаган и Коран или – как воцарилось Зло. 16.
В тексте закона важна каждая буква, каждая строчка. И если их заменяют, все равно по каким причинам, то меняют весь закон.

Потому иудеи, например, не принимали ни каких изменений, предлагаемых им нарождавшимися сектами – христианством и магометанством.

Они просто говорили: «Желаете? Пишите себе свой особый Закон-Завет, мы свой не имеем право навязывать никому и менять его тоже не можем, ибо чтим предков».

Потому иудеи ограничиваются многими толкованиями и разъяснениями своего Закона-Завета с Богом, чем и злят магометан и христиан.

Сектанты же пошли более простым путем, не требующим ни накопления знаний, ни опыта.

Они каждый раз переписывают Закон-Завет. Это лишний раз доказывает их истинное отношение к священным текстам. Они  для них не священны!

Вот потому-то переводы есть, по сути, новые законы.

Зная это, церковники и называли новые церкви в соответствии с переводом, то есть с новым Законом-Заветом.

Они лишь приспосабливали под ситуацию или местные условия то, что позволяло бы им крепче держать в узде туземное население.

Это было хорошим подспорьем, для совместной работы по порабощению населения вместе с нарождающимися туземными или инородными феодалами.

Потому их деятельность иначе, как экспансией называть нет смысла. А любая экспансия совершается для установления экономической зависимости. Что мы и видим повсеместно.

Чтобы легче было убедить туземцев, что так всегда и было, туземное светское законодательство так же подвергалось творческой переработке.

А чтоб уж совсем не было вопросов, следы о существовании предыдущего изымались.

Тем более, что в те времена не так и сложно это было сделать. Для того даже и заговор специальный не нужен, просто вера должна быть правильная у переписчиков и просветителей.

Отсюда списки запрещенных книг, цензура, контроль над образованием и культурно-массовыми мероприятиями.

Вот и Русская Правда явилась нам лишь при Ярославе Мудром. Она от чего-то посчиталась льготой для Земли.

Хотя по легенде он лишь собрал разрозненное и разбросанное по Земле, к тому же существовавшее, как нас пытаются убедить, лишь в форме устного предания Народное Право.

Однако есть мнение В.О.Ключевского, что это церковный судебник, предназначенный для суда над церковными людьми по делам не входившим в компетенцию церкви. Поскольку там нет в списках судебных доказательств поля – поединка, а так же по причине сохранения текста Правды  лишь в сборниках церковного права – Кормчих и Мериле праведном.

Так же интересны мнения исследователей М.Н.Тихомирова и С.В. Юшкова, утверждавших, что редакции Правды служили ответами на восстания населения и служили защитой возникавших необоснованно и не в традиции привилегий. Они исследователи Советского времени, потому их классовый, без оглядки на веру, подход весьма интересен.

Ведь в царское время цензура следила за тем, что пишут на такие темы куда серьезнее, чем многим кажется.

А многие народные восстания, и заговоры в нашей дореволюционной истории лишний раз доказывают, что опасения были не на пустом месте.

Но как знать, может быть, упомянутое в международных договорах и иностранных летописях, попавшее и в печенежский язык, древнерусское слово закон означало что-то более существенное, чем устный обычай.

Был ли прогрессивным шаг Древней Руси к построению феодального, никогда не бывшего у нас общества?

Оно так и не было толком построено. Ибо для народного понятия рабство, пусть и в форме феодализма в виде абсолютной монархии или республики, совершенно чуждо.

От того так легко и в 1917 году поднялся народ за свои исконные свободы.

Все это, потому что ослепили народный дух крещением.

Нашему народу не дают вернуть себе зрение и слух, чтобы слышал он голос Матери своей Природы.

Вот уже и новую напасть готовят: не стали люди ходит к попам, так строят им мечети. А чтоб в мечети было кому ходить, завозят уж готовых рабов-магометан.

Но не понимают недруги, что земля эта испокон наша. Что погибнет она без нас, потому и бережет своих детушек.

Она, терпеливая Мать, просто ждет, когда дитя очнется и сбросит морок.

Вспомнит себя и восстановит Правду.

И напишет сызнова Настоящую Священную Книгу Народа.

Нам всегда говорят, что попы и муллы несут добро и правду. Но почему-то один из главных гангстеров Чикаго пел в церковном хоре. Почему-то именно разбойники самые набожные существа.

Я отнюдь не предлагаю громить церкви и мечети. Я предлагаю всего лишь не позволять отводить себе глаза.