|
| |||
|
|
Евангелие и секира, ятаган и Коран или – как воцарилось Зло. 16. Евангелие и секира, ятаган и Коран или – как воцарилось Зло. 16. Потому иудеи, например, не принимали ни каких изменений, предлагаемых им нарождавшимися сектами – христианством и магометанством. Они просто говорили: «Желаете? Пишите себе свой особый Закон-Завет, мы свой не имеем право навязывать никому и менять его тоже не можем, ибо чтим предков». Потому иудеи ограничиваются многими толкованиями и разъяснениями своего Закона-Завета с Богом, чем и злят магометан и христиан. Сектанты же пошли более простым путем, не требующим ни накопления знаний, ни опыта. Вот потому-то переводы есть, по сути, новые законы. Они лишь приспосабливали под ситуацию или местные условия то, что позволяло бы им крепче держать в узде туземное население. Потому их деятельность иначе, как экспансией называть нет смысла. А любая экспансия совершается для установления экономической зависимости. Что мы и видим повсеместно. Чтобы легче было убедить туземцев, что так всегда и было, туземное светское законодательство так же подвергалось творческой переработке. Тем более, что в те времена не так и сложно это было сделать. Для того даже и заговор специальный не нужен, просто вера должна быть правильная у переписчиков и просветителей. Отсюда списки запрещенных книг, цензура, контроль над образованием и культурно-массовыми мероприятиями. Вот и Русская Правда явилась нам лишь при Ярославе Мудром. Она от чего-то посчиталась льготой для Земли. Однако есть мнение В.О.Ключевского, что это церковный судебник, предназначенный для суда над церковными людьми по делам не входившим в компетенцию церкви. Поскольку там нет в списках судебных доказательств поля – поединка, а так же по причине сохранения текста Правды лишь в сборниках церковного права – Кормчих и Мериле праведном. Так же интересны мнения исследователей М.Н.Тихомирова и С.В. Юшкова, утверждавших, что редакции Правды служили ответами на восстания населения и служили защитой возникавших необоснованно и не в традиции привилегий. Они исследователи Советского времени, потому их классовый, без оглядки на веру, подход весьма интересен. Ведь в царское время цензура следила за тем, что пишут на такие темы куда серьезнее, чем многим кажется. Но как знать, может быть, упомянутое в международных договорах и иностранных летописях, попавшее и в печенежский язык, древнерусское слово закон означало что-то более существенное, чем устный обычай. Был ли прогрессивным шаг Древней Руси к построению феодального, никогда не бывшего у нас общества? Оно так и не было толком построено. Ибо для народного понятия рабство, пусть и в форме феодализма в виде абсолютной монархии или республики, совершенно чуждо. От того так легко и в 1917 году поднялся народ за свои исконные свободы. Все это, потому что ослепили народный дух крещением. Нашему народу не дают вернуть себе зрение и слух, чтобы слышал он голос Матери своей Природы. Вот уже и новую напасть готовят: не стали люди ходит к попам, так строят им мечети. А чтоб в мечети было кому ходить, завозят уж готовых рабов-магометан. Но не понимают недруги, что земля эта испокон наша. Что погибнет она без нас, потому и бережет своих детушек. Вспомнит себя и восстановит Правду. И напишет сызнова Настоящую Священную Книгу Народа. Нам всегда говорят, что попы и муллы несут добро и правду. Но почему-то один из главных гангстеров Чикаго пел в церковном хоре. Почему-то именно разбойники самые набожные существа. Я отнюдь не предлагаю громить церкви и мечети. Я предлагаю всего лишь не позволять отводить себе глаза. |
|||||||||||||