Капитализм, как проводник крепостного права.
"У купцов при торгах разными товарами бывают в наймах по паспортам, а иногда и без паспортов и с просроченными паспортами приказчики и лавочные сидельцы из купцов из других званий и из крестьян, по записям и без записей и по одним только письменным договорам; иные же и договоров вовсе не имеют.

По окончании срочных своих терминов они подают хозяевам свои счеты, как в продаже товаров, так и в вырученных за оные деньгах, и просят у них расчета, договорной платы и в счет аттестата.

Хозяева тех своих приказчиков и сидельцев, однако, не считают и говорят, что им для расчета с приказчиками и сидельцами дается один год.

Благодаря такому приему они продерживают у себя приказчиков и сидельцев немалое время и еще посылают их в разные места по своим делам, а платы им за то уже ни какой не прикладывают и пищею не довольствуют, отговариваясь, что они живут у него для счета.

Приказчики же и сидельцы ежедневно просят у хозяина расчета и ходят за ним месяца по два, по три и по полугоду, но при всем том его не получают.

Видя от хозяев такое замедление в выдаче расчета и будучи людьми небогатыми, приказчики не знают, где взять денег, для прокормления своих домашних, а так же в случае требования с них государственных податей и других поборов.

В этом положении они подают явочные челобитные (в судебные места).

Вынуждены бывают наниматься к другим купцам даже с уменьшением той платы, которую получали от прежних хозяев, и только таким образом исправляют свои надобности.

Эти купцы оставляют их при своих домах и посылают в другие города с товарами.

Прежние же хозяева, видя, что бывшие у них приказчики и сидельцы за их делами не ходят и надобностей купеческих не исправляют, надеясь на свое богатсво и не спрося нигде в присутственном месте, означенных приказчиков и сидельцев хватают с улицы своими людьми к себе в дом, бьют их плетьми  и держат в цепях и железах месяца по два и больше...

Эти хозяева объявляют схваченным ими приказчикам, что на них будто бы много начета, не объявляя достоверно, за что именно."

Просьбы таких заключенных на хозяев в магистратах и ратушах остаются без ответа. "

Приказчики и сидельцы, не находя себе удовлетворения в правосудии, принуждены бывают, по этому, давать на себя тем хозяевам другие кабалы года на три и на пять и на десять лет в чаянии тот напрасный начет как-нибудь зажить. Хозяева, однако, год от году начитывают на них в продаже товаров.

Таким образом, если эти приказчики и сидельцы из крестьян, то хозяева укрепляют их за собою с женами и с детьми."

Депутат от одноверцев крепости святого Дмитрия Иван Букин.
(Взято из исторического очерка А. Лаппо-Данилевского Русские торговые и промышленные компании в первой половине 18 столетия. 1899 год)


Как видно, крепостными людей делали силой и обманом, при полном попустительстве,а может и умышленном согласии местных властей.

Коррупция, однажды пришедшая к нам из Византии вместе с новым, христианским законом, много гадости натворила на земле нашей.

Изжить ее можно лишь вытравив из себя раба. А свободный человек от раба отличается ничем иным, как ответственностью за свои слова и поступки.

Не обратившись к истории нашего народа мы не сможем вернуть себе Правду.