Войти в систему

Home
    - Создать дневник
    - Написать в дневник
       - Подробный режим

LJ.Rossia.org
    - Новости сайта
    - Общие настройки
    - Sitemap
    - Оплата
    - ljr-fif

Редактировать...
    - Настройки
    - Список друзей
    - Дневник
    - Картинки
    - Пароль
    - Вид дневника

Сообщества

Настроить S2

Помощь
    - Забыли пароль?
    - FAQ
    - Тех. поддержка



Пишет bowin ([info]bowin)
@ 2004-06-08 18:19:00


Previous Entry  Add to memories!  Tell a Friend!  Next Entry
Гвоздь
продолжая традицию псевдонаучных рассуждений о природе мира, нарисую вам вот что. Представим себе стену, в которую вбит гвоздь, а на гвозде что-нибудь висит, например, картина. "Нормальное" состояние гвоздя - плотно сидеть в стене и картину на себе держать. Иногда гвоздь расшатывается, тогда хозяин квартиры снимает картину, берет молоток и забивает гвоздь обратно. Вешает картину. Гвоздь возвращается в "нормальное" состояние.
Как бы "мир гвоздя" выглядел со стороны его внутреннего наблюдателя? Продолжительные фазы покоя и короткие фазы катастроф будут пронизать геологическую (гвозделогическую) историю всего этого мира. Причем несложно понять, когда именно происходят катастрофы - когда гвоздь оказывается в определенном положении относительно стены. Очевидно рисуются причинно-следственные связи, а бритва Оккама отсечет сущности под названием "хозяин" и "молоток". Готова непротиворечивая картина мира, в которой гипотеза о хозяине оказывается лишней.


(Добавить комментарий)


[info]mirish@lj
2004-06-08 23:19 (ссылка)
Гвоздь-атеист?
Слушай, ты меня порадовал.

(Ответить)


[info]andronic@lj
2004-06-09 04:39 (ссылка)
Ну и что из данной аллегории по существу следует?
Только то, что наблюдаемая картина мира не исключает возможности существования бога.

Вернее, вообще, любая картина любого представимого мира, в которой бог непосредственно себя не проявляет, не исключает возможности существования бога.

Или зеленых человечков с Альфы Центавры.

Хотя, конечно, забавно написано.

(Ответить) (Ветвь дискуссии)


[info]bowin@lj
2004-06-09 22:07 (ссылка)
здесь говорится о том, что бог себя непосредственно проявляет, но его существование оказывается ненужным наблюдателю
из аллегории (если это аллегория) не следует ничего, совершенно верно

(Ответить) (Уровень выше)