Еще одна ремарка о телесных системах
Общим местом является, что есть вещи, которые не вписываются в современную научную картину мира. Не вписываются – и прекрасно; при всей их наблюдаемости и документированности, они плавно отставляются в сторону, поскольку попперианская идея «разрушения теории фактом» никогда и никем из практикующих ученых всерьез не принималась.
Из недавних и коснувшихся меня персонально «невписываний» назову два. Первое – нетленное тело ламы из Иволгинского дацана. Тело, которому положено было бы разлагаться, просуществовало уже 75 лет без всяких процедур мумификации. «Чудо,» - говорят буддисты; остальные пожимают плечами.
Второе – эффективность гомеопатического лечения, испытанная лично и на знакомых с серьезными проблемами здоровья. Научная медицина тестирует активное вещество в определенном количестве, исходя из предположения: много – вредно, мало – не подействует. Т.е. есть некоторая «правильная» «эффективная» доза. В гомеопатии используются «разведения»: активное вещество разводят в 10 раз, встряхивают (это называется «потенциация») – такая процедура называется однократным разведением. Второе разведение – повторяют уже с этим раствором, и тп. Так вот, для получения быстрых эффектов, как и в научной медицине, используют малые разведения: 3, 6 (т.е. 10^3, 10^6). Для долгосрочных эффектов используют высокие разведения: 30, 200 – причем, чем больше разведение, тем сильнее долгосрочный эффект. Совсем высокие разведения (1000, 10000) используют для купирования системных шоков, напр. при сердечных приступах. Это работает. Если кто-то скажет, что имеет место эффект плацебо – гомеопатия точно так же работает на животных, которые эффектом плацебо не затрагиваются. Один физик говорил, что «если гомеопатия действует, то современную картину мира нужно пересматривать».
Гомеопатия и многие другие оздоровительные системы (в основном, восточные) рассматривают единство тела и человеческой психики (и в этом их фундаментальное отличие от научной аналитической медицины). Проводя лечение, одновременно производится терапия душевных состояний, являющихся глубинной причиной всякого заболевания. И первый подобный взгляд можно увидеть в йоге, где здоровье ума и здоровье телесное достигаются одновременно, через целостный набор практик.
Ум и внутренняя энергия предшествуют телесному состоянию. Поскольку тело есть, в каком-то смысле, карта ума, и всякое воздействие на тело есть воздействие на ум, и наоборот. Взаимодействие внутри телесности происходит по тем же законам, как между сознанием и окружающим пространством.