|
| |||
|
|
Ростовсике армяне Вот тут http://white-patriot.livejournal.com/501 1. Дальняя родственница жены когда-то вышла замуж за ростовского армянина. Будучи обычным инженером, после перестроечного развала её муж занял у родственников (вот она, армянская взаимоподдержка) немалю сумму денег. Ныне у них с десяток закусочных на трассах в областные города. Производят и продают там шашлыки, московские гамбургеры (с курицей) и прочую вкусноту, всё недорого и качественно. Теперь у них огромный дом, машины у всех членов семьи и полный достаток. Счастья это, как обычно не принесло - муж с женой ругаются, причём у муж явные домостроевские наклонности, что и понятно, армяне не так просто расстаются со своими традициями. Младший сын - наркоман, почти безнадёжен. Старший, Вартан, получил от отца на свадьбу машину, квартиру и 10 тыс. убитых енотов. На эти деньги при поддержке своих, он открыл ещё несколько закусочных. Теперь от родителей независим. Вполне добродушный и вменяемый парень, жена его - высокомерная тупая сучка (русская поблядушка), но он её умеет ставить на место. В семье никто никогда не говорит по-армянски. К "понаехавшим тут" относятся очень отрицательно. 2. Один из моих клиентов - нахичеванский армянин. Нахичевань - старое армянское поселение, вот его история, если кому нтересно: http://rostov.rsu.ru/nahich/nahich.htm. Иногда зарабатываю на его горе :-) В общении - адекватен, под пиво мы с ним пели фошыстские песни ("Мы - русские", "Руский марш"), семья относится к русским благожелательно. В семье говорят только по-русски. К "понаехавшим тут" относятся очень отрицательно. 3. Ещё один клиент: Арсен. С ним я дел не имею. Поработал - получил денежку. Всё бы хорошо, но раз, когда мы пили с ним пиво, он похвастался мне небольшим глиняным барельефчиком, на котором несколько свиней распевали песни за бутылкой самогона. Свиньи были в телогрейках, с цигарками, одна играла на гармошке. Я спросил его, с кем он ассоциирует это "произведение". Он долго выкручивался, на вопрос "Это - русские?" отвечать не хотел. В общем, отношения с ним я разорвал. В семье (жена - русская поблядушка) говорят только по-русски. К "понаехавшим тут" относятся очень отрицательно. В общем, в итоге получается обыная картина, характерная скорее для социального, чем национальтного среза. Есть разные люди, все живут своей жизнью, "русифицированы", ассимилированы, у некоторых есть признаки русофобии, вполне характерные, кстати, для многих русских. Хозяевами земли русской себя не чувствуют, как и сами русские. Властью недовольны, мигрантами тоже. Отношения с русскими - бытовые, на русский национализм реагируют, как правило, спокойно, без истерик. Так что, представить, что событие с храмом Сурб-Хач было инспирировано ростовскими армянами трудновато. Местные армяне, как правило, благополучны, почти все предприниматели, причем, не торговцы на рынке, а производители продуктов и услуг. Странновато верить в то, что купец или заводчик будет пилить под собой сук и раскачивать общую с русскими (клиентами, а зачастую и родственниками) лодку. Произошедшее, скорее, на руку приезжим армянам, так и не сумевшим занять достуйную их, по их мнению, нишу, занятую их дальними сородичами. Либо Сами Знаете Кому, в целях накручивания истерики в борьбе со Злыми Русскими Фошыстами. |
||||||||||||||