| [ |
music |
| |
Sólstafir - [Masterpiece Of Bitterness #04] Ljósfari |
] |
Это феерия просто!
Я чего-то такого ожидал. Какой-то ебанько-фантаст предъявляет:
...Рокотов во второй главе рассказывает о «Гласе Бога», пытается изобразить «Глас Бога», в конце романа у него получается: «Рокотов кричит громовым голосом… не в силах сопротивляться гласу». Бог в повести Пелевина иудейско-христианский, а не новозеландский, как в «Светлом пути», но происходит в «Операции “Burning Bush”» примерно то же самое: человек говорит или кричит гласом бога. Как перед Рокотовым падают или склоняются, так и «глас Бога» Левитана склоняет Буша, а за ним – по цепочке команд – склоняются и выполняют приказы остальные.
Второй главный герой «Светлого пути» – Светлов. Есть еще второстепенный персонаж Гоген. Два «художника» и Светлов летят в одном корабле на Марс. У Пелевина никто на Марс не стремится, зато у него появляется… Добросвет, который «сберег Россию от вторжений из кетаминового космоса». Добросвет держит посох. Почему? Да потому что в «Светлом пути» несколько раз упоминается посох, он нужен для сюжета. Наверное, переделывая Светлова в Добросвета, Пелевин заодно копирует из «Светлого пути» и слово «посох».
У меня про Рокотова: «он вжился в образ», у Пелевина Добросвет обращается к Левитану: «если не сможешь войти в образ». Читаем Пелевина дальше: «И тогда полковнику Добросвету пришла в голову безумно смелая мысль о гласе Божьем». Неужели Добросвету? После тренировок Левитан начинает вещать «гласом» Бушу, изображая Бога. У меня Рокотов в компьютерной дуэли «превращается» в «бога, царя богов Зевса». Завершающая, третья часть «Светлого пути» называется «Пришествие на Землю. Последний удар».
Как видите, Семен Левитан из «Ананасной воды» почти полностью списан с Бориса Рокотова из «Светлого пути». ...
Ну и так далее, там не только Ананасной воде достаётся.
По-моему это очень смешно. [целиком]
( бонус )
Так-то ненавижу книги! Все в мире беды от них.
Извините.
|
![[info]](http://lj.rossia.org/img/community-lj.gif)