Чайное действо
Так долго писала об установлениях, что захотелось чего-то романтичного.
И вспомнила свою старую работу о чае...
Заварила...
И решила процитировать отрывок.

Чайное действо (почти художественная часть)
Оно столь же безгранично, как и конечно.
Начинается всегда одинаково – с вглядывания. Пространство, люди, чай.
А дальше…
Зависит от умения плавать в волнах восприятия и смелости погружения в чайные глубины.
Нужно только выбрать чай… и вперед!



ОБРЫВКИ ПОДСЛУШАННЫХ СНОВИДЕНИЙ, ВО ВРЕМЯ ТОГО, КАК ЗАКИПАЛА ВОДА.

«…чнем с того, что чайное действо в Китае – это в первую очередь, искусство почтительного внимания, поэтому и начинается оно задолго до того, как мы с вами здесь собра...»
«…но с того момента, как чайные листики появляются на дереве. Как в их жизнь никто не вмешивается с указаниями, как им расти, удобрениями и т.д. И когда приходит время их собирать, это делают весьма аккуратно – делая это на рассвете или закате. Срывают только два верхних листика и почку потому, что вся сила дерева идет именно туда, а помимо всего прочего это то, что дерево отдает добровольно. Делают это руками, что бы сохранить лист целым. Целый – значит живой – живой значит в нем все то солнце, которое светило на него, весь дождь, который лил на него, весь ветер который обдувал его, все песни мимо пролетающих птиц, отношения с соседними листочками, знание корней и легкомысленность верхушки…
Что бы сохранить все это, чайный лист очень аккуратно «обрабатывают», а точнее сказать усыпляют. Он засыпает, что бы потом проснутся и «побеседовать» с нами. Поэтому мы начнем с того, что разбудим, и познаком…»
«…торый я держу в руках, называется Чахэ. Это переводится, как чайная коробочка. Поэты, же, называют это – Чайная колыбель. Аккуратно, что бы ни разбудить чай раньше времени, берем ее двумя руками, и, согревая теплом наших рук, начиная с выдоха – первого шага от нас (ведь чай пока еще спит) – несколько раз глубоко дышим. Именно дышим, а не нюхаем, т.к. нюхать это позиция потребителя, а дышать – позиция взаимодействия.
От нашего дыхания, чай начнет разогреваться и пробуждаться. Вдыхая чайный аромат, мы будем, что-то понимать о чае, а, согревая, в ответ своим дыханием, что-то передавать о себе. Это первое про…»
«…умя руками по часовой стрелке, ведь так движется солнце, и мы не будем нарушать этот мировой поряд…»
«…с чаем, я разогрею посуду. Она пока еще…»
«…мощью чайных инструментов, пересыпаем чай в чайник. И оставим его там на некоторое время. Согреваясь от тепла его стенок, чай продолжает свое пробуждение. Некоторые чаи, имея на вид плотные и крупные листы, на самом деле, очень нежные, но с довольно сложным характером. Что бы раскрыться, им необходима наша помощь. Поэтому мы слегка потрясем чайник, что бы чай вобрал в себя все его тепло, каждую задержавшеюся каплю. Это второе пробуждение чая. Аромат все…»
«…сталось познакомится с водой. Это третье…»
«…ранный кувшин, в который я переливаю из чайника, называется Чахай – Море чая или есть еще одно название – Гун Дао Бей - чаша справедливости. Дело в том, что чай заваривается очень, очень быстро – в течение нескольких секунд. И даже во время того, как я переливаю из чайника. Если бы я стала разливать сразу по чашкам, то первому достался бы менее заваренный чай, чем последнему. Поэтому вначале я переливаю чай сюда. Здесь первая капля смешивается с последней, становясь единым целым, и уже от сюда…»
«…опробуйте сами услышать, что скажут вам чашки. Ведь все мои слова, все равно, воспринимаются как некая увлекательная, но все-таки, лекция. А вот слова чая, обращенные к вам, - это уже полноправное участие в действии. Незнание законов не освобождает от ответственности, вот и незнание символов, не…»
«…езусловно вы совершенно правы, это действительно две противоположности. Вот эта узкая, длинная чашечка символизирует Небо, янскую или же мужскую энергию. Невысокая, но широкая – это Земля, иньская или же женская. А говорят они вот о чем – наливая, в пустую, Небесную чашку, мы как бы утверждаем, что Небо материально. Но, мало того, накрывая сверху Землей, говорим, что Земля находится сверху Неба. И мы совершаем этот жест, который и называется – «Восстановить первопричинный порядок, соединив Небо с Землей», где соединение Неба и Земли – это Тайци, т.е. Великий Предел. А это уже…»
«…и тогда разделилось Небо и Земля – единица родила двойку, двойка тройку, тройка четверку, и так далее. И мы тоже являемся каким-то невероятным числом в этом бесконечном ряду рождения и порождения. У каждого человека, наверняка в его жизни возникали такие минуты, когда он задумывался, откуда, куда и зачем он идет. Он вглядывался вперед, оборачивался назад, подолгу смотрел в небо и спотыкался, глядя себе под ноги. У кого-то это было во сне, у кого-то наяву, а кто-то жил этим. И вот приходило понимание, что ты – это звено длинной цепи, которая заставляет тебя совершать различные действия, чтобы не разорвалась цепь. Все твои поступки – это порождение предыдущих, и порождение будущих. Что это замкнутый круг. И человек начинает отказываться от чрезмерности, нащупывая срединный путь. Это может выглядеть так – отказ от мобильных телефонов, машин, синтетической одежды, еды, домов. Уходит из города, живет своим трудом. Потом, может вообще, уходит и от людей. А возможно и никуда не идет. Остается в городе, так же ездит на машине и пользуется остальными достижениями цивилизации. Отшельничество может быть как внешним, так и внутренним. Отшельников на Руси называли «схимники», что идет от древнегреческого слова «схима», и означает – «просто, простота, простое». (В Русском разговорном это слово осело как «схема», но значение осталось прежним – что бы стать отшельником, надо принять, или взять на себя схему. Стать простым. Или стать - просто человеком). И не важно, где тебя застигает это отшельничество – в горах, в лесу, в пещере, в пустыне, у моря, или внутри себя – тебе всегда остается последние, то, что когда-то было первым – Соединить Небо с Землей. Это метафора, говорящая о соединение несоединимого – Неба с Землей, длиной чашки с маленькой, аромата и вкуса, принятие себя плохого и хорошего одновременно. Почувствовать себя частью всего, а все частью себя. Решить внутри себя самый главный парадокс – ведь у каждого свое «Небо и Земля», и в то же время у всех одно. Или, как сказал один из гостей – да просто расслабится. Вот и мы, сидим, пьем чай, переворачиваем чашечки и соединяем сначала на уровне руки, потом на уровне ощущений (вкус, аромат), а потом, когда волшебные свойства чая начинают действовать на наш организм (об этом чуть позже), пытаемся найти в себе точку этого соединения. Прислушиваемся к себе, дышим. Постепенно обретаем спокойствие. Чашка, за чашкой успокаиваемся. Но, здесь помимо этого, есть еще один символ – это маленькая чашка. Раньше чай варили в больших котлах, и поэтому и пили из больших чашек. Со временем. Когда чайная церемония стала, потихоньку изменятся, вместе с ней и изменилась предметная среда. Отношение к чаю стало тоньше, символизма и философии больше. От варки перешли к завариванию, т.к. это раскрывало новые качества чая – разность и тонкость каждой заварки превращало чаепитие в «беседу с чаем», где каждая чашка, неся в себе разный вкус, и разный аромат была, какой-то репликой от чая к нам, а наши чувства возникающие – это ответная реплика. Так завязывалась беседа с чаем. Перешли от большой чашки к маленькой, т.к. это помогало лучше раскрывать именно эти стороны чая. И в скором времени стала символизировать мгновенье. На несколько глотков и каждый раз чуть другая, что еще она могла символизировать. И церемония приобрела еще один смысл – осознанное отслеживание времени. Мы привыкли дома пить из больших кружек, единожды заваренный чай. С которым после третьего глотка все ясно, и он становится фоном к телевизору, газете, телефону, еде. Здесь же, чай постоянно напоминает тебе о «сейчас». В жизни мы тратим свои мгновения на то, что бы простроить будущее или проиграть заново прошлое. А тратим на это настоящее. Принимая участие в чайном действе, сами условия игры (даже если вы их не знаете), мягко подводят нас к тому, что бы отслеживать только настоящее («завтрашний день сам себя прокормит») или же время, какое оно есть. Говоря – «ух, ты, а сейчас совсем другой вкус, другой аромат, ой, а сейчас совсем другой вкус…», мы не замечаем, как вдруг главным словом становится «сейчас», и вот уже куда-то ушли будущие тревоги, прошлые проблемы. Наше «Я», растянутое по горизонтали времени, собирается в одну точку, и отправляется по вертикали, в попытке соединить… И вдруг понимаешь, что именно сейчас тебе не много то и нужно, не нужна машина, та самая куча денег… Причем ты всегда это знал. На душе становится спокойно, дыхание выравнивается, и Небо и Земля соединяются как бы сами собой. И вот здесь уже можно наблюдать за облаками, рассуждать о поэзии, просто созерцать. Чистота. Покой. Ясность. Не вовлеченность.
Вот здесь и становиться понятным Гун Фу Ча – высшее мастерство чая как достижения бессмертия с помощью ча…»
«…шло чуть более, чем три часа. Возвращайтесь…»
«…не просто напиток для запивания еды, а нечто живое, настроенное на любовь, как сопереживание или проживания мгновения…»
«…дующий раз о различных вкусах и ароматах, дарующих, уже разность красок этого мгновенья «сейчас». До следующего ча…»



В этот момент сон окончательно вышел из под контроля, да и вода закипела…