Настроение:	awake
Музыка:	Nightwish Kinslayer

Посмотрел я тут на этот ваш протест




и вот оно значит как. Вот он, значится, живительный креатив в правом движе. О котором так много и так громко. О котором так всерьез и так за деньги.
Вот эту, значит, красоту напридумали, стало быть. Вот эти вот ребята накреативили. Которые те. Ну которые когда тогда. Ну ты понял, Игорь. Вот они самые.
С одной стороны, нельзя сказать, что ничего не сделано. За эти годы. С другой стороны, им теперь с этим жить. Довольно долго жить. У них небыстро все делается вообще и меняется в частности.
Прошу также занести в протокол, что в этом посте нет моего оценочного суждения - я просто указываю на эти фотографии. Я какбэ говорю, что вот оно. Такое. Какое есть. Что вот эти люди - они своим внешним видом выражают нечто. Некие идеи. Русские идеи. И агитируют какбэ за них. Наглядно агитируют. Личным примером. Молодцы такие. Сварог, Перун и Велес им в помощь.

Какое-то тягостное гнетущее впечатление от всего этого и не только этого протеста. Как будто со всего креативного класса, которого по 100 000 на площади собирается, нельзя найти трех художников и двух писателей, которые на основе внятно сформулированного ТЗ сгенерируют соответственно
- флаги, принты, шевроны, баннеры и общую цветовую гамму (художники)
- лозунги, плакаты, кричалки и какой-нибудь список хоть каких-нибудь требований, или даже хоть одно какое-нибудь требование, чтобы было понятно, за каким чертом эта толпа там вообще (писатели)
На первое время хотя бы, чтоб хоть что-то было. А то ведь натурально же ебаное ничто.
А еще за полгода протестования можно было написать как минимум
- президентский пакет
- парламентский пакет
и как вообще
- региональные пакеты
и даже муниципальные, ибо русские националисты китайского происхождения баллотируются от КПРФ в том числе и муниципально. Однако ничего подобного у протестующих нет, лучшее, что они могут предложить - это бубубу крылов-стайл.
А ведь затраты труда не так велики
- обозвать этот пакет покрасивше - "Одиннадцать пунктов", например (или 17, или 28, или 33)
- и написать эти пункты
От одного до трех предложений в каждом пункте. В предложении - максимум семь слов (включая предлоги)
Для пяти человек - три дня неспешного мозгового скрипа. Однако никто не чешется, зато все делают много бубубу, вавава и даже ыыыыыыыы, а также ебашат протестные луки. Но при этом чего-то хотят, каких-то реальных действий/поступков/решений/труда.

И вот тут открывается главная проблема Россиянии - все вышеперечисленное мозгоскрипение по-хорошему считается за работу, которая должная быть оплачена. Желательно деньгами. Подвоха здесь два.
Во-первых, работа - это абстрактная физикота из школьного курса, к реальности не имеющая никакого отношения. И этой сфероконической абстракцией на Руси спокон веков подменяется реальный тяжелый и производительный труд. И, по-хорошему, дорвавшись до власти, надо первым же декретом разделить эти понятия. И тому, кто назовет труд работой или работу трудом, вырывать язык.
Во-вторых же, года с 988 от Р.Х., если верить официальной исторической науке, труд, хитро и подло названный словом "работа", по примеру Византии обменивается на
а) пустой базар
б) мешок пиздюлей
Пример для понимания очень простой - в Византии труд обменивался преимущественно на пустой базар (как велит вера православная), а у турков труд обменивался на рабов и имущество убитых иноверцев. Именно поэтому Константинополь называется Стамбул. Бугого.
Таки вторым декретом КВПКВ было бы неплохо установить, что
а) труд обменивается на деньги ( пересмотр результатов приватизации )
б) пустой базар обменивается на пустой базар ( отделение церкви от государства, конфискация церковного имущества )
в) мешок пиздюлей обменивается на маслину в печень ( тотальная легализация оружия, в т. ч. автоматического, ибо от банды дагестанцев надо отбиваться минимум с АК )

Байзевэй, среди протестующих изрядно психологов, маркетологов, консультантов, коучей, публицистов, юристов, политиканов и прочих любителей менять пустой базар на труд или бабло. К успеху они идут уже полгода, в настоящей момент ими зогхвачен памятник Абаю. Для тех, кто с Замкадья, имею уточнить, что памятник этот примечателен прежде всего тем, что там ссут готы. Это очень важное, культовое место московской гхотичной тусовки. Сейчас готам тяжело, их изгнали из привычной среды обитания. Они плачут, истекая тушью, и рвут на себе колготы.
Чудовищны преступления режима. Как из душа окатило.