capibara's Journal
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Sunday, July 3rd, 2005
| Time |
Event |
| 1:55a |
паперный
он прекрасен как всегда. спел "скажи легко" и "черепаху". в гоголь, что ли, сходить, 9 июля... | | 9:48p |
радости книголюба
благодаря некоему бескорыстному библиосайту (вы публикуете, чего и почем хотите продать, покупатель связывается с вами по переписке, с обоих денег не берут) нашел книжку панофского, выходившую в 1999 году и вовремя не купленную. в букинисте на тверской просят почти вдвое больше. | | 9:49p |
консьюмерское
на савеловском рынке много хорошего кино (по наводке cinefile). иногда подороже, чем на горбушке, но попадаются вещи, на той же горбушке давно раскупленные тамошней более просвещенной публикой. народу опять же меньше возле таких ларьков. я вот нашел короткометражки линча и ранние неголливудские фильмы верхувена. продавцы, правда, абсолютно не в теме, ну да у нас интернет есть.
кое-что можно найти и за 50 ру, так называемые б/у: кто-то посмотрел и вернул, не оценив.
с музыкой та же история: среди горбушечных неликвидов раскопал mp3 die form,mu-ziq и tuxedomoon. | | 9:49p |
126: твен
"Когда вспоминаешь, что все мы умалишенные, странное объясняется и все становится ясно".
Марк Твен. Записные книжки. с.100 (не набралось в книжке ста двадцати шести страниц).
мудр был старик твен. | | 9:52p |
кино: счастливого рождества, мистер лоуренс
сначала это выглядит хорошей иллюстрацией к книге рут бенедикт "хризантема и меч": 1942 год, японский лагерь для военнопленных. столкновение понятий о чести, долге, милосердии и т.п. двух этических систем, до крайности обостренное войной.
среди пленных -- англичанин лоуренс, долго живший в японии, он хорошо понимает ту и другую сторону, своеобразный медиум между представителями двух ментальностей, сглаживающий по мере сил неизбежные конфликты.
но дальше начинается странное, когда и он, и зритель перестают понимать, что происходит и что делать.
при этом после каждого монтажного затемнения ждешь титров, настолько все происходящее впечатляюще и многозначительно.
то есть вместо дидактической иллюстрации мы получаем жестокое, но мастерское самостоятельное произведение, чего и следовало ожидать, ведь снял фильм не кто иной, как нагиса осима,чьи провокативные, ориентированные (sic!) на европейского зрителя ленты вроде бы запрещены на родине (более известен он по фильму "империя чувств", наделавшему немало шума, и по сравнительно недавнему "гохатто" ("табу")).
для меня осима -- режиссер идеологический, в том смысле что все внимание сосредоточено на происходящих событиях, на истории, без видимых визуальных эффектов, работа оператора спрятана.
особая прелесть фильма в том, что в ролях двух главных антагонистов снялись культовые и прекрасноликие музыканты, боуи и сакамото, последний также написал музыку к фильму.
и наконец -- любимец публики, такеши китано, с целым живым лицом -- фильм оказался 1983 года! я в очередной раз доволен своей (в т.ч. киношной) неосведомленностью: знал бы, получил бы куда меньше удовольствия.
получается, что осима говорит во всех фильмах об одном -- об имманентной патологичности любви. ну и далее со всеми остановками до глобального неразрешимого вопроса: зачем человек? | | 10:03p |
126: фуко за 90 минут
"Он стал лысеть и носить броские клетчатые костюмы. Долгими зимними месяцами он давал званые обеды, чем заслужил достаточную популярность".
П.Стретерн. Фуко за 90 минут. с.25 (страниц меньше 126).
наверное, можно и за 45, потому как книжка изобилует подробностями личной жизни философа: кто родители, чем болел, с кем спал, на каком авто ездил (ягуар, между прочим). познавательно.
ошибки перевода катастрофичны для студента, который вздумает сдавать зачет по этой брошюрке: "появление любой новой системы знания всегда сопровождается значительными изменениями в структуре силы" (с.33, имеется в виду структура власти), оби ван кануби какой-то; "слова и вещи" названы "порядок вещей".
что они про конфуция написали, почитаем. |
|