| 12:25p |
126: вельфлин
"Прочий поэтический люд сгрудился по склонам холма, бродя поодиночке или стоя группами, в которых либо течет свободная беседа, либо внимание к себе привлекает бойкий рассказчик. Поскольку сочинительство общественной деятельностью не является, на групповой фреске весьма затруднительно дать психологическую характеристику поэтов... Имя Сафо подписано рядом с ее изображением, поскольку иначе никто бы и не знал, что это за женщина... Данте мал и привлечен едва ли не в качестве реквизита. Кто действительно запоминается, так это безымянные персонажи".
Г.Вёльфлин. Классическое искусство. Введение в итальянское Возрождение. с.125-6 (речь о фреске Рафаэля "Парнас").
я уже цитировал пару раз эту прекрасную книгу, и не премину еще раз выказать свое любительское восхищение этим серьезным искусствоведческим трудом, а также языком перевода (и.и.маханьков).
книга посвящена искусству чинквеченто (леонардо, микеланджело, рафаэль...) и его существенным (в частности, формальным, в смысле гильдебрандта) отличиям от предыдущего периода, кватроченто (джотто, мазаччо, гирландайо, вероккьо, боттичелли...), при всей условности и размытости временной границы.
новое мировоззрение, новая красота, новая форма -- успокоенность, простор, объем и величина; упрощение и прояснение; обогащение; единство и необходимость -- вот эти отличия, вынесенные в названия главок второй части.
на примере взаимоотношений возрождения с античностью вельфлин показывает, что та или иная эпоха вчитывает в греко-римские памятники свое восприятие и мироощущение, видит у греков и римлян только то, что релевантно ее собственным задачам: "Широкий поток итальянского искусства двигался по собственному пути, и чинквеченто должно было стать тем, чем оно сделалось, и без всяких античных статуй" (с.301). главная близкая мне мысль -- что никакого прогресса (в данном случае, в искусстве) нет.
ха, нет этой мысли у вельфлина, я ее туда вчитал. он все-таки считает свое (современное ему) восприятие антиков окончательно правильным: "Однако в XVI в. искусство взошло на такую высоту, что на какое-то короткое время обрело способность напрямую заглянуть в глаза античности" (там же). ну и ладно, у нас-то уже есть единственно верная оптика фуко... |
| 12:28p |
126w: про брендинг
Если человек решительно настроен стать другим, как правило, единственный выход -- перебраться на новое место. С перепозиционированием бренда ситуация сходная.
П.Чевертон. Почему ваш бренд не работает? с.126.
От стандартных книжек на тему эта отличается тем, что первыми обсуждаются эмоциональные характеристики бренда и приверженность потребителей. однако обсуждаются сухо и в ряду прочего, так что не очень понятно, насколько они важны. автор англичанин, примеры из британского рынка.
язык перевода гладкий, но есть ошибки, несущественные (одним и тем же словом "перепозиционирование" обозначается и сверхузкое позиционирование, и смена позиции).
книжку с таким рекламным заглавием я бы ни за что не купил (на обложке перед названием стоит фраза "если вы такой умный..."), кабы не распродажная цена в 35 ру (на фоне остальных за 200+). для кого их пишут (а тем более переводят), я не понимаю: если у вас бренд (или марка в предбрендовом состоянии), вы их читать уже не будете, если палатка на черкизовском рынке -- тем более. наверное, для таких как я, интересующихся. |