9:10a |
рпц+ так называемая 1000 лет христианства на руси -- слишком маленький срок для полного овладения умами, плюс еще небольшая перебивка в 70 лет, которая, не дав ничего взамен, способствовала лишь воскрешению язычества. так что господам попам пока что не то что на дарвина руку поднимать -- на своей бы территории разобрались, не распыляя сил. коммунисты и бандиты со свечками, особенно по телевизору, -- зрелище, сильно подрывающие веру в какое-то там богоношество. не надо всех без разбору принимать в ряды, забыли ленинские уроки партстроительства. идеологическая слабость верхушки и непотребство среди рядовых служителей культа -- вещи также не сильно способствующие всенародному авторитету, учитывая оперативность, всеохватность и общую желтизну современных сми. в японии вот с буддизмом тоже не все гладко шло, но как-то мирно. было выделено специальное синтоистское божество, изначально заведующий горами и рудами, для покровительства буддизму. хатиман зовут. а буддизм проник в японию не позже шестого века (а то и в четвертом), т.е. пораньше христианства в русь. до сих пор сосуществуют, не толкаются. из многочисленных христианских святых следует выделить покровителя естественных наук, можно биологии отдельно. какой-то там закон управления, не можешь победить -- бери в союзники. хороший повод для консолидации с католичеством и прочими видами, родами и отрядами воинства христова. в общем, много работы еще предстоит, товарищи. а пока -- царство божие внутри нас. |
10:19a |
оверхеды 8 вечера, в книжном какая-то достала продавщицу разговорами об эзотерическом, и та отвечает: -- а мне не интересно уже стало читать. я больше теперь путешествовать люблю. , в кассе электричек: -- дэгунино на месяц, пожалуйста (без кавказского акцента). |
10:22a |
вопрос полупустому залу кашнол 1. какие у вас ассоциации? первое, что приходит в голову, не думая, не гадая. 2. что это может быть? придумал не я, можно не стесняться. |